身處紅塵，聲色犬馬，不絕如縷，不堪其擾。而鳥鳴聲聲，在心靜的時候，獨處一隅，屏息諦聽，卻不失為一件樂事。

“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”以有聲寫無聲，以噪寫靜，在蟬噪鳥鳴聲里，寂靜的森林、幽靜的深山，如在目前。此時，心是空寂的，耳聰目明，仿佛孤身獨處于山，與山相融，微小的聲音，也顯得洪大。心，卻靜到了極點，幾乎達到了禪定的境界，生命之妙，妙不可言。

麻雀的聲音多而雜，嘰嘰喳喳，呼朋引伴，為求一飽，終日奔忙。但它們生命力、繁殖力極強，成群結(jié)隊，活得簡單，從這里到那里，很少停息，而給人的感覺是愉快的，沒有多思之慮，生命雖渺小，體現(xiàn)的卻是奮發(fā)。

燕子呢喃，飛入尋常人家，銜泥筑巢，繁衍后代，樂此不疲。它也是渺小的，但它穿雨破霧，飛來飛去，勞作不輟，看著一天天大起來的巢，或偶爾聽見了小燕子嗷嗷待哺的聲音，不得不佩服，這么小小的東西，居然也能成就這么大的事業(yè)，做成這么驚人的事。足以說明，生命不在于小，在于目標專一，持之以恒。如此，照樣可以業(yè)績驕人，足慰平生。

春夏季節(jié)，布谷鳥的叫聲是不尋常的。據(jù)說，布谷鳥又叫杜鵑鳥、子規(guī)、杜宇、子鵑。“杜鵑知時勸農(nóng)勤”，布谷布谷，不停的叫，提醒農(nóng)人們不要懶惰，該布谷了。布谷聲聲，也總能叫人提起精神，抓住季節(jié)，努力農(nóng)事，確保秋后的豐收。布谷鳥，如上課鈴鐺，如沖鋒號角，如進軍戰(zhàn)鼓，給人提醒、給人做事的動力。這種聲音，不可或缺，缺了一聲，或許就會誤了一事。布谷鳥，還有一層神秘色彩。它的叫聲哀怨凄惻，直至流血，動人肺腑，又好像是說“不如歸去，不如歸去”，容易觸動人們的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，于是成了一種悲鳥，是悲愁的象征物。“從今卻別江南路，化作啼鵑帶血歸”、“春山無限好，猶道不如歸”，歸去，總是美好的；但歸去，又談何容易。傷感和哀愁，由此引發(fā)。“海棠影下，子規(guī)聲里，立盡黃昏。”而盼游人歸來，也不是一件易事，魂斷魂銷，總讓人難以自拔。

其實，在我看來，布谷鳥就是布谷鳥，被人們?nèi)烁窕�，是因為它與人們的生活有高度契合的地方。布谷鳥的身上，寄托了太多的人情元素，人與鳥，有時難分彼此了。說鳥，實際上就是說人自己。但這種人鳥一體，總歸是美好的。

人們喜歡喜事總多于喜歡悲事。喜鵲，被人們高看一眼。“喜鵲叫喳喳，喜事來到家。”房前屋后，若有喜鵲在樹上歡叫，總是被人看作是有喜事蒞臨的征兆。悲的人一時會歡喜起來，而喜的人會更喜，準備好心情，迎接不可預測的喜事。不管準不準，總會有一種美好的期待，裝點著人們平凡的生活。

人們喜歡鳥鳴，就產(chǎn)生了喂鳥的沖動，試圖把歡快的叫聲，掌控在自己的身邊、手里。最常見的是喂畫眉鳥。畫眉鳥的叫聲婉轉(zhuǎn)嘹亮，優(yōu)美動聽。于是，有人就上山捕捉，鎖在鳥籠里，看它上竄下跳，聽它放聲歌唱。喂鳥的人，有時還喜歡把鳥提到林里，讓它接觸自然，這樣就能激活它的本性，唱出更優(yōu)美的歌。還讓它與其它鳥一起對唱，形成應答，更能悅耳動聽。有些人，喜歡八哥，喜歡鸚鵡，也要喂養(yǎng)。據(jù)說，八哥、鸚鵡都比較聰明，若養(yǎng)之得當，他們可以學說一些簡單的人語，八哥弄嘴、“鸚鵡學舌”，饒有趣味。由此，養(yǎng)鳥、喂鳥、賣鳥，有些地方，形成了產(chǎn)業(yè)。然而，“始之鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”人工喂養(yǎng)的鳥，始終有違其自然本性，深陷囹圄，聲音再好，總不免有些勉強，不是純自然的。小時也喂過八哥，但沒有聽到它學人語就死了，怪可憐的。不喂也罷。

有時，鳥的叫聲會使人毛骨悚然。在野外，曾見過兩只鳥凄厲的叫著，圍著一個樹籠，時而沖擊，時而飛起。叫聲使得樹林里的其它鳥一時失聲。好奇地前去探看，原來樹籠里有鳥窩，窩里有小鳥。一蛇沿樹枝攀爬，接近了鳥窩。兩只鳥羽毛倒豎，聲色俱厲，奮不顧身，輪番進攻。蛇見其威嚴不可侵犯，才無可奈何的調(diào)轉(zhuǎn)頭，心有不甘的離開樹枝，去了別處。這一幕，可謂驚心動魄。為了孩子，為了家園，小小的鳥，做到了凜然護衛(wèi)，毫無懼色。真讓人大開眼界。弱小不可怕，可怕的是沒有氣魄。

鳥聲是美的，人們大都喜歡聽，無論是在白天還是晚上，如“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”、“月出驚飛鳥，時鳴春澗中”；也無論是晴天還是雨天，如“風暖鳥聲碎，日高花影重”、“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼”等。鳥鳴聲，總是在暗合了人們的某種心情時，才會更加美妙誘人。有些喜歡鳥的，還把鳥叫的聲音摹仿得惟妙惟肖，可以亂真，成了一種令人傾倒的藝術(shù)，也算玩到家了。

鳥鳴聲，也不總是受人歡迎。若叫得不是時候，也會使人生厭。“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”這只黃鶯，就看不到頭，在人家好不容易才夢到遼西，與心愛的人相逢時，卻扯開嗓子大叫，驚醒了婦人的美夢，碎了一地，再也難拾，壞人好事。此時，被“打起”，就是難免的了。有時，再美的叫聲，也難抵難得的美夢。

還有的鳥鳴聲，純粹是不祥之音，人們避之猶恐不及。我所知道的，烏鴉、貓頭鷹的叫聲就屬于這種。

“老鴉叫，禍事到。”烏鴉嘴，總是讓人不喜歡。烏鴉的叫聲陰森恐怖，據(jù)說，只要它大聲持久的叫喚，就預示著有災禍發(fā)生。聽到烏鴉叫，總不是好事。

貓頭鷹一般是在黑暗的地方叫，陰一聲陽一聲的，叫得人心里發(fā)毛。據(jù)說，貓頭鷹能聞到死亡氣息，它異乎尋常的叫，預示著恐怕有人要不久于人世了。為此，不緊張往往是難以做到的。人們應該相信科學，但有時會更相信生活經(jīng)驗。

鳥，與人們共處一自然，與人們的生活息息相關(guān)，成了人們美好生活不可或缺的東西；鳥鳴聲，融進了人們的血液，變成了人們文化生活的有機部分，滋養(yǎng)著人們的精神。愛護鳥，就是愛護人們自己；善待鳥，就是善待崇高的生命；諦聽鳥鳴，就是諦聽自己生命的妙音。據(jù)說，有些地方，有的人受眼前利益驅(qū)動大規(guī)模的殘殺鳥類，這種行為，實際上是在向自己的朋友、也是在向自己內(nèi)心深處某種可貴的東西動手，最終將得不償失，也不會得逞。

我們離不開鳥，離不開鳥鳴。身處紅塵，再不得已，都應該抽時間讓心沉靜，獨自一人，感受鳥，聽只鳥獨鳴，聽“百鳥朝鳳”，感受生命的真實。

有鳥鳴的生命，會更加美好。