一

平灘，位于習(xí)水河流域右岸的“石鹿溪”，因藏在大山深處，遠(yuǎn)離通衢大道，在漫長(zhǎng)的歷史歲月里，發(fā)生在川黔邊境上的大大小小戰(zhàn)爭(zhēng)，始終與它檫身而過(guò)，彌漫在川黔大地上是隆隆炮聲與硝煙，未能打破她的安寧與平靜，也未飄過(guò)它頭頂?shù)哪瞧{(lán)天。當(dāng)時(shí)，這片寧?kù)o的土地，成為習(xí)水河流域的一方凈土，為那些躲避戰(zhàn)火、逃荒和隨“湖廣填川”大潮來(lái)的人們被這酷似陶淵明筆下歷代文人墨客追求的世外桃源所吸引，紛紛停下疲憊的腳步，放下簡(jiǎn)陋的行裝，在這里結(jié)廬而居，從此過(guò)上日出而作日落而息的、恬靜的田園生活。以后有外地商人將食鹽、百貨各物運(yùn)到這里，從流動(dòng)貿(mào)易到開(kāi)店交易，逐漸成為川黔交界的小場(chǎng)鎮(zhèn)。由于這里地勢(shì)相對(duì)平坦，加上很少外界的打擾，久而久之，生活在這里的人們將這里稱(chēng)作“平灘子”，“石鹿溪”也被稱(chēng)作“平灘河”。在明代平灘子屬播州下赤水里，平播后“改土歸流”隸屬仁懷縣赤水里一甲，民國(guó)到1956年，曾建過(guò)“石鹿鄉(xiāng)”“石鹿聯(lián)�！薄盎佚堗l(xiāng)”，1986年建平灘鄉(xiāng)，1991年“建并撤”后改為白云鄉(xiāng)的平灘村至今。

由于各種客觀原因，直到10多年前才第一次到平灘，每來(lái)一次都有不一樣的收獲。第一次是在市文聯(lián)主席曾強(qiáng)的帶領(lǐng)下，與市文聯(lián)其他協(xié)會(huì)的老師們到平灘村參加他們的正月十五日龍燈與文娛活動(dòng)，感受到平灘人對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的直著精神，也被平灘人的熱情好客和致富不忘鄉(xiāng)梓的情懷所感動(dòng)。去年初夏第二次和市檔案館的領(lǐng)導(dǎo)一起來(lái)到平灘，參加《平灘村志》編纂調(diào)度會(huì)，聽(tīng)村志主編馮健老師對(duì)村志編纂準(zhǔn)備與進(jìn)展情況的通報(bào)，知道這次編纂村志是由村兩委與老支書(shū)馮昌文及其他老同志共同發(fā)起，希望通過(guò)編纂村志將平灘的發(fā)展歷史，特別是改革開(kāi)放、脫貧攻堅(jiān)給平灘帶來(lái)的翻天覆地的變化一一記錄下來(lái)，作為來(lái)教育后人不忘歷史、不忘黨恩的教材。編纂村志的號(hào)召很快得到全體村民的積極響應(yīng)，紛紛出資捐款，以保證編纂村志所需的經(jīng)費(fèi)，從平灘走出去，曾經(jīng)主編過(guò)《遵義市衛(wèi)生志》《遵義市婦幼保健院志》和參加過(guò)《遵義市志》編纂的馮健老師主動(dòng)承擔(dān)編纂任務(wù)，再次被平灘村人不忘初心、記住鄉(xiāng)愁的精神所感動(dòng)。在這次還有幸與原石政協(xié)副主席楊占春一起，和馮昌文老支書(shū)、馮健老師一起，到距平灘不遠(yuǎn)的合江鳳鳴鎮(zhèn)瓦窯村灘子上，第一次看到曾經(jīng)只在書(shū)上看到過(guò)的曲水流觴——“流杯池”。這次非常有幸參加市文聯(lián)、詩(shī)聯(lián)協(xié)會(huì)和白云鄉(xiāng)黨委、平灘村共同組織的“探尋竹都文明，傳承孝德文化”文藝采風(fēng)活動(dòng)，也就第三次來(lái)到平灘。

二

當(dāng)我們的車(chē)進(jìn)入平灘場(chǎng)后，給人們的第一印象是街兩邊的樓房整潔有序，街道旁有以小葉榕為主的行道樹(shù)，街面干干凈凈，但許多房屋卷簾門(mén)放了下來(lái)，街上罕見(jiàn)行人，偶爾可看見(jiàn)有人匆匆走過(guò)。這一現(xiàn)象與平灘村的解決社會(huì)發(fā)展互為表里，并且從改革開(kāi)放開(kāi)始，當(dāng)年那些從長(zhǎng)期的土地束縛下解放出來(lái)的平灘人，不再安于小富即安的悠閑田園生活，相約走出大山，走出平灘這塊風(fēng)調(diào)雨順的小盆地，走向沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，走向經(jīng)濟(jì)崛起的內(nèi)蒙、山西、新疆等西北地區(qū)，走向一切可以發(fā)揮、展示平灘人聰明才智和吃苦耐勞精神的祖國(guó)各地。那些最先從平灘走去的人們，為了讓家鄉(xiāng)的人們一起致富，每年回到平灘過(guò)年，都要帶出一批平灘人，以致于我們?cè)谄綖┙稚铣隹吹讲糠掷夏耆送�，很少能看到青壯年，許多樓房大門(mén)緊鎖。只有每年春節(jié)前后，隨著在外打工和創(chuàng)業(yè)有成的平灘人攜家?guī)Э诨氐竭@里，那些停滿(mǎn)街邊掛著外地車(chē)牌的各種小車(chē)，穿著時(shí)尚服飾的走在街上的大人小孩，平灘又顯示出人丁興旺與富庶的景象。

我們的車(chē)停在平灘新建的德孝主題廣場(chǎng)邊，等在這里的白云鄉(xiāng)和平灘村的馮負(fù)責(zé)人與老支書(shū)馮昌文走向前來(lái)，和我們一行人表示歡迎。

聽(tīng)過(guò)簡(jiǎn)單介紹后，大家分散觀看豎立“德孝廣場(chǎng)”的兩當(dāng)頭的“德碑”與“孝碑”�！暗卤闭骁澘獭傲⒌聵�(shù)人”四個(gè)大字，左右各有兩四字句的立德之言，背面頂部鐫刻“遵守道德”四個(gè)大字，下面鐫刻有名為“春言”的關(guān)于立德的四字八句。“德碑”左右各有一碑，左邊為“沁園春”詞碑，記述立碑及建碑的經(jīng)過(guò)，右邊為“薪火相傳”碑，講平灘人崇尚與傳承“德”。“孝碑”與“德碑”隔廣場(chǎng)而立，正面為“養(yǎng)子之心孝父母”七個(gè)大字，左右分別為“羊有跪乳之恩”和“鴉有返哺之情”及羊與鴉的圖，背面頂部為“孝”字，下面分別為“十心敬老”和“五個(gè)一樣”的內(nèi)容，要求人們?cè)鯓尤バ⒕锤改�。碑左右立有兩塊尚未鐫刻的碑，據(jù)說(shuō)是要將所有捐款人的名字鐫刻上去。

 隨后，在平灘村支書(shū)穆昌奎和老支書(shū)馮昌文等帶領(lǐng)下，又上車(chē)前往平灘與合江鳳鳴鎮(zhèn)交界，觀看村民捐資新豎立在川黔兩省交界處的界碑。界碑碑身高4.9米，連同基座共5.8米，碑體就地選于石鹿溪中的天然石。碑的正面鐫刻著“古韻平灘迎貴客”七個(gè)大字，面向四川方向，背面鐫刻有老支書(shū)馮昌文撰寫(xiě)的“平灘賦”，通過(guò)對(duì)平灘的山川地理、自然風(fēng)貌、人文歷史及改革開(kāi)放后平灘新貌的描述，向往來(lái)于此的人們展示紹平灘的古今與今后的發(fā)展，同時(shí)，也將平灘建界碑及德孝廣場(chǎng)、牌坊等的目的。

看完界碑，聽(tīng)過(guò)老支書(shū)馮昌文講解“平灘賦”后，我們又乘車(chē)回到平灘場(chǎng)，在平灘場(chǎng)往四川鳳鳴鎮(zhèn)去的下場(chǎng)口前下車(chē)，觀看建在這里與“德孝廣場(chǎng)”配套的“忠孝牌坊”。老支書(shū)馮昌文對(duì)牌坊的內(nèi)容、意義進(jìn)行講解。這座牌坊高10米，寬12.5米，正門(mén)洞高5.6米，石材為花崗巖，是一座三門(mén)四柱五樓、亭閣斗拱式的仿古建筑，飛檐翅角，造型美觀大方。大門(mén)正面牌額為“道法自然”，頂端額上鐫刻一“忠”字，左右小門(mén)額上分別鐫刻“天”“地”二字，大門(mén)柱上刻有“生態(tài)文旅九嶺仙山匯聚八方連綺夢(mèng)”“鄰里和睦問(wèn)孤尊老平灘十里播春風(fēng)”；大門(mén)背面牌額為“德行天下”，頂端額上鐫刻一“孝”字，左右小門(mén)額分別鐫刻“人”“和”二字，大門(mén)柱上的對(duì)聯(lián)為“勸天下家婆將三分愛(ài)女之心以愛(ài)媳”“愿爾輩人家把一點(diǎn)顧妻之心以順親”；牌坊上刻有龍鳳呈樣圖案。

三

在平灘村委會(huì)會(huì)議室，馮昌文老書(shū)記向我們介紹修建“三碑一牌樓”的情況和平灘村人踐行“德”“孝”的典型事例。2024年，村支書(shū)穆昌奎提出平灘村今后要以文化育人，希望通過(guò)一定的文化載體，將文化融入今后平灘村的發(fā)展藍(lán)圖的提議。這一提議得到老支書(shū)馮昌文的支持，經(jīng)過(guò)對(duì)平灘傳統(tǒng)文化的梳理，最后決定以文化廣場(chǎng)為基礎(chǔ)，充分反映平灘村歷來(lái)盛行的孝親敬老、孝悌親情、鄰里和睦的良好民風(fēng)習(xí)俗。這一提議與設(shè)想很快在村民代表大會(huì)上得到響應(yīng)，并通過(guò)廣泛征求村民意見(jiàn)和多次商量籌劃，最后決定通過(guò)實(shí)施“德碑”“孝碑”“古韻平灘迎貴客”碑和“忠孝牌樓”的“三碑一牌樓”工程，來(lái)完整體現(xiàn)平灘的“德孝文化”。為搞好“三碑一牌樓”工程，支書(shū)穆昌奎承擔(dān)起籌集資金的重任，馮昌文老支書(shū)負(fù)責(zé)廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)施工，并帶頭捐資2萬(wàn)元。經(jīng)過(guò)三個(gè)月的施工，2024年11月22日，投資41萬(wàn)元的平灘工程舉行落成儀式。