1935年的元旦剛過，家住遵義城南忠莊鋪堰坎的張鑫華老人如往常一樣，提著一筐蔬菜來到龍井溝巷口陳燮齋茶館前賣，他把菜放下后，跟茶館的伙計說了一聲，便急匆匆到鳳朝門找好友張二公，他想跟張二公講一講紅軍要來的事。張二公見是老友張鑫華，便給張鑫華說，正好我與桃園山古寺巷的劉伯莊先生有約，我們一起去找他，他是有知識的人，見多識廣，聽聽他的意見吧！此時，劉伯莊正在家中與趙乃康先生交談著外面的所見所聞，商討有關紅軍的事情。兩位都是遵義很有聲望的知識分子，對國民黨的宣傳持有不同的看法，劉伯莊還特別說：他一直認為紅軍信奉孫中山先生的三民主義，而且以民族大業(yè)為重，主張全民積極抗日，一定與國民黨宣傳的不一樣。何況紅軍在江西、福建、湖南等省建立了根據(jù)地，陜甘寧、湘西、黔東、川西也有紅軍的隊伍，朱毛有那么大的影響力，肯定是受群眾歡迎的隊伍，一定是有識有志之軍。因此，主張聯(lián)合城里的同仁，把紅軍迎進遵義城。

劉伯莊，字書閣，生于1880年，出生在遵義城南忠莊鋪后槽鄉(xiāng)，后居住桃源側背古式巷內(nèi)。家境極為貧寒，自幼養(yǎng)成勤奮好學之信念，因學習成績優(yōu)秀，被朝廷保送至成都師范學校學習。畢業(yè)后遇知府袁玉錫施新政，故向其建議創(chuàng)辦百藝廠，受袁重用，聘其為遵義貧民百藝廠協(xié)理。宣統(tǒng)三年，袁玉錫調(diào)離，劉伯莊自主經(jīng)營百藝廠，先后辦起了木工、陶瓷、竹工、制紙、制革、繅絲、制繩等工業(yè)，工人達到300人，幾年中為遵義的手工業(yè)培養(yǎng)了不少人才，生產(chǎn)的產(chǎn)品遠銷貴陽、重慶，影響較大，所產(chǎn)陶器有小泥金瓷之稱，百藝廠成為黔北主要企業(yè)，奠定了遵義輕手工業(yè)的基礎。1916年遵義發(fā)百年不遇的特大洪水，百藝廠被沖毀，無法恢復生產(chǎn)。

1915年創(chuàng)辦育成學校，是遵義最早的兩所私立小學之一。為1931年,劉伯莊在桃園山上江公祠內(nèi)籌創(chuàng)城成小學奠定了基礎；1942年又以劉將軍祠為基礎升為中學（遵義一中的前身）。他辦學嚴謹，當時有盧開熹、馮明遠、吳開治、徐芳長等多系老三中高材生及久有經(jīng)歷于教育事業(yè)者。重師資、重校風教風、重社會實踐，特別注重培養(yǎng)學生良好習慣，愛憎分明，自覺勤奮的品德和艱苦樸素的精神。他把趙乃康先生書寫的一幅對聯(lián)，懸掛于學校禮堂，作為學生行為的準則：

正其衣冠，尊其瞻視；

行為士表，學為儒宗。

他按此而提出的統(tǒng)一服裝頭式，遵守校規(guī)校紀、注意言談禮儀等等一系列對學生言行舉止的要求，對建立良好的校風，對規(guī)范學生的行為，對培養(yǎng)學生的良好品格與習慣，其作用是十分明顯的，曾就讀于城成小學的陳福桐先生在年近古稀的回憶中就說：“今天看起來，這樣的訓導未免迂拘，多少帶一些封建教育的形式，但一回憶當時的桃源山上書聲瑯瑯，琴聲悠揚，活潑游戲，健勇打斗的情景，也是令人終身難忘的少兒樂趣。”教學上，他非常注重教師的教學質量，對教師不認真?zhèn)湔n的，及時批評，對講授不認真的，也會個別談話誡勉；老師若不批改作業(yè)，就會及時不顧情面當眾質問；對學生生活食堂細查入微，要求一定要讓師生吃飽吃好，保證身體健康。除課堂教學外，還重視紀律禮貌、衛(wèi)生教育、品行考核等。課程設置除教育部規(guī)定的國文、英語、數(shù)學外，也重視歷史、地理、自然 、圖畫、音樂、體育，還加有商業(yè)知識，工業(yè)、農(nóng)業(yè)基礎等，他不主張把學生關在學校內(nèi)，“一心只讀圣賢書”，要學生走到社會這個大課堂體驗生活，增長知識，可謂具有遠見卓識。尤其還開設了時事講堂，聘請外籍老師講“三民主義”、“五四”運動、“抗日形勢”等，彰顯愛國之心。他愛生如子，為學校嘔心瀝血，辦學效果顯著，很受家長擁戴，成為遠近聞名的教育家。貴州著名的文史學者文化老人陳福桐等均是城成小學的學生�！熬乓话恕笔录l(fā)生后,城成學校連夜組織高年級學生提燈上街宣傳抗日，開展抵制日貨活動，為全民抗日助威。

1929年，與牟貫三、王筑山等地方人士一起，倡議興建了紀念有功于遵義的清末知府袁玉錫的袁公祠。

1933年為舉辦職業(yè)班一事與當局發(fā)生矛盾,遂辭職，另任湘山寺主辦的孤兒院（亦稱“貧兒學堂”）院長，關懷照顧、精心教育幾十個孤兒學文化、學手藝，與孤兒們同吃同住，體現(xiàn)了高尚的道德情操。劉伯莊體恤孤兒，奉獻愛心的風范，一直受到家鄉(xiāng)人民的尊重和愛戴，其精神沾溉、影響著遵義這塊文風樸實的土地。

趙乃康給劉伯莊說：書閣老弟，你沒見這幾天城里城外風聲很緊，縣衙門口戒備森嚴，駐軍調(diào)動頻繁，柏公館、易公館人進人出，都在搬運東西，侯之擔的“雙槍兵”到處抓人搶劫，侯漢佑派人到處張貼宣傳“赤匪”的布告，城里的許多人都在往鄉(xiāng)間躲避，恐怕這仗是非打不可羅！劉伯莊點頭說：先生說的極對，我三弟開的綢布莊被侯家軍搶了，我已經(jīng)在門面寫了“潰軍搶劫，暫停營業(yè)”的牌子。王家烈、侯之擔的宣傳只能說明，他們是怕共產(chǎn)黨的，我們一無田地，二沒做虧心事，經(jīng)商也是公平交易，良心經(jīng)營，我已經(jīng)給家里人說了，不要跑，不要躲，紅軍是由窮人組成的隊伍，我們應該歡迎才對。

兩人談興正濃時，劉伯莊見鳳朝門張二公領了一個銀須老人來家中，便起身招呼。張二公即把張鑫華老人的想法作了陳述，劉伯莊說：看來你們二老比我們更高明，更值得學習。于是就把他與趙乃康先生的想法講了一遍，張鑫華老人聽了甚為高興：“我一直在想，我這么大的年紀了，做不了什么事羅，一個人的力量也有限，要是有你們來撐頭，那就太好了。”張鑫華老人此時已近耄耋之年，但身材魁偉，一把銀須灑滿前胸，精神矍鑠，頗有點老神仙的味道。他因性格直爽，好打抱不平，又能說會道，時常為鄰里鄉(xiāng)親調(diào)解一些糾紛難事，得到城周圍農(nóng)民的賞識和依賴，成為遠近都很敬佩的一個老人。他見趙乃康和劉伯莊已經(jīng)有了很多想法，就說：城里的人由你們組織嘛，我把鄉(xiāng)下的窮人吆喝起來一起迎接紅軍。趙乃康則道：聽說共產(chǎn)黨在遵義有地下組織，他們一定會起來組織迎接紅軍的，如果我們能與這些人合作，力量就更大了。劉伯莊雖贊成，但覺得還是自覺行動較好，他自告奮勇?lián)斀M織商界的人士，請趙乃康組織文化教育界的人士，鄉(xiāng)下的和街坊的人就交給張鑫華老人和張二公去落實。并強調(diào)：多買些火炮，多組織幾套鑼鼓，多寫些標語，或做成三角紅旗更好。