三閣公園，離我現(xiàn)在居住的小區(qū)，若步行，只需不到一刻鐘的時(shí)間。雖然離得近，但也很少去玩。女兒小時(shí)，住在城市的另一頭，離得較遠(yuǎn)，反而帶她來(lái)玩了幾次。住到這里后，也去過(guò)，但不深入。人就是這樣怪，對(duì)身邊的東西，往往不太上心，對(duì)遠(yuǎn)方，更容易鐘情，盡管遠(yuǎn)方有可能還不如近處。
妻攜女兒去外地旅游了。我因要上班，不能同去。又逢星期日晨，一個(gè)人在家，外面陽(yáng)光燦爛，不知怎的，就有了一個(gè)人去三閣公園看看的沖動(dòng)。
之所以叫三閣公園，是因?yàn)閳@內(nèi)有文昌、純陽(yáng)、觀音三座古閣遺址。三閣淵源悠久，均為遵義著名古跡。據(jù)說(shuō)，清初南明大將王祥在此首建純陽(yáng)閣，民眾再筑觀音、文昌二閣于左近，隔河而立，相互輝映，遂成為城郊一處風(fēng)景。然數(shù)百年風(fēng)雨湮塵，原有建筑或毀于天災(zāi)，或歿于人禍，三閣中僅存觀音閣且飄搖難繼。后欣逢盛世，政府為昌明文化，造福人民，才重修三閣，架橋鋪路，精建綠園。三閣公園，也就成了一個(gè)開(kāi)放式的生態(tài)公園。
站在河這面天津路邊的垂柳下，便可一眼望見(jiàn)三閣公園了。從左邊流來(lái)的喇叭河與右上邊流來(lái)的高坪河在眼下交匯而成官溏，也就成為湘江河的起點(diǎn)，向正右邊而去，直奔洗馬灘，流經(jīng)中心城區(qū)，據(jù)說(shuō)最后注入了烏江。
高坪河與湘江向右環(huán)繞的山島上，聳立一閣，便是三層仿古建筑純陽(yáng)閣。“官溏瑩府二水交流，瑞氣祥云托起純陽(yáng)閣”，便是逼真的寫照。純陽(yáng)閣右邊，是遵義師范學(xué)院的原圖書館，現(xiàn)已變成了氣派的高樓。原來(lái)這里學(xué)子云集，生氣勃勃，F(xiàn)已遷址到新浦新區(qū)，正在向建成“大學(xué)”沖刺。純陽(yáng)閣的下邊，是連接三閣公園牌坊廣場(chǎng)的鐵索橋。以前是簡(jiǎn)單的鐵鏈加木板，晃悠晃悠的，存在安全隱患，F(xiàn)在重修過(guò)了，比以往的高大、安全。橋上兩邊的鐵鏈上，經(jīng)常掛滿了鐵鎖、紅布之類的，成為一道異樣的風(fēng)景。純陽(yáng)閣左對(duì)面是牌坊廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上經(jīng)常很熱鬧。跳舞的、閑游的、鍛煉的、唱歌的、擺攤的、拉二胡的，很多。仿古牌坊臨水而建，三門四柱，八獅鎮(zhèn)守，雕龍刻鳳，翹角飛檐，上有四副對(duì)聯(lián)。站在河對(duì)面，上面的“三閣公園”幾個(gè)字也可以看得清清楚楚。廣場(chǎng)左邊是歡樂(lè)城堡，兒童樂(lè)園。以前帶女兒來(lái)玩時(shí)還很簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在擴(kuò)建了，各種設(shè)施基本上可以滿足兒童的玩樂(lè)需求。以前女兒最喜歡的是坐轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)馬和敲老鼠，特別是敲老鼠，拿一充氣錘，老鼠冒出頭，就對(duì)準(zhǔn)一錘敲下去；又從其它孔里冒出，又敲下去，如此反復(fù)，緊張愉快，很好玩的。現(xiàn)正值春節(jié)且時(shí)間還早，還很冷清。若站在純陽(yáng)閣放目，左上邊最高的山頂上，巍巍矗立的，就是文昌閣，五層，仿古，為三閣公園最高的建筑。據(jù)說(shuō)，文昌帝君主管考試命運(yùn)，是讀書人求取功名所最尊奉的神祗。曾上過(guò)文昌閣，里面除供奉的神祗外，還有書畫之類的。站在高閣上，眼界開(kāi)闊，心曠神怡，四面八方，盡收眼底；而右邊對(duì)面高大樹(shù)木掩映處，梵玲叮咚，經(jīng)聲陣陣，就是遷址重建的觀音閣。此閣開(kāi)工于2004年，竣工于2007年，占地3畝余，比老觀音閣金碧輝煌多了。我和妻曾到那里參觀，感受佛光普照，吃過(guò)齋飯，清爽可口。離觀音閣不遠(yuǎn)，一處不易被人發(fā)現(xiàn)的所在，有一蘑菇石，狀如蘑菇，看上去很懸，實(shí)際上比較牢固，可以放心地坐在下面休息、玩耍，仰望猶如傘蓋，可遮陽(yáng)避雨。我見(jiàn)過(guò)老觀音閣，廟小梯高，年久失修，陰暗潮濕，瀕于危廢，現(xiàn)今，已經(jīng)改建了，其它建筑，蹤跡全無(wú)。純陽(yáng)閣處，還有通向?qū)γ娴幕，但銹跡斑斑，似乎從來(lái)沒(méi)有人飛渡過(guò)。三閣公園有一亭，在文昌閣的下面不遠(yuǎn)處，被高大樹(shù)木遮蓋，幾乎不可見(jiàn)，兩層，因有六角，故名六角亭。
因是獨(dú)游，完全可以隨心所欲。經(jīng)過(guò)三孔拱橋，慢慢游向公園深處，慢慢感受三閣厚實(shí)的底蘊(yùn)。剛進(jìn)大門處的古樹(shù)遒勁，比原來(lái)大了許多，被人掛上了許多紅布條；盆景園靜靜的，顯得幽深誘人。去年，妻子在這里買了一盆花，一百多元，但沒(méi)有養(yǎng)成功；靈異空間是恐怖的，膽小者最好莫進(jìn)；我和女兒進(jìn)去過(guò)，是有些令人驚心動(dòng)魄，但很刺激；旱冰場(chǎng)、射擊場(chǎng)、森林足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、畫眉山莊、茶坊、農(nóng)家樂(lè)等都很冷清。這是淡季，很正常的。
森林里游人稀少，也是靜靜的。在這個(gè)清冷神秘的公園里，人的神思，總有些飄忽。
長(zhǎng)久的駐足“長(zhǎng)奶夫人墓”前，想透過(guò)歷史的塵埃，追憶一些與墓主人有關(guān)的往事。據(jù)說(shuō)，“長(zhǎng)奶夫人”為“川湘唐氏”先祖，相傳在清代，遵義城郊“三閣公園”大門附近住有一唐氏人家，唐夫人常常背著小兒子種莊稼，為了讓背在后背的小兒子吃得到奶，唐夫人就將自己的乳房不斷地往肩上拉，時(shí)間一久，越拉越長(zhǎng)，人們就叫她長(zhǎng)奶夫人。兒子后來(lái)考中了舉人，到湖南當(dāng)官。兒子后來(lái)又有了四個(gè)兒子，又在不同的地方當(dāng)官。從此后，唐家人丁興旺，世代都有人為官。有民謠:“若想唐家不做官，除非干斷洗馬灘。”這個(gè)祖墳，因此遠(yuǎn)近聞名。唐家后代出了四十多個(gè)敕授文林郎、修職郎以上人才，出名的有云南巡撫唐炯和北伐名將、云南總督唐繼堯。
唐氏一族，是唐氏的自豪，也是遵義的驕傲。“長(zhǎng)奶夫人墓”，也成了遵義燦爛歷史文化的一個(gè)元素，香火不斷。
說(shuō)到遵義的歷史文化，在三閣公園可尋的，當(dāng)數(shù)“漢三賢”、“清三儒”。
“漢三賢”，是遵義乃至貴州在漢代出現(xiàn)的三位文化先驅(qū)：舍人，盛覽，尹珍。三人均不畏艱險(xiǎn)，長(zhǎng)途跋涉，外出求學(xué)，繼而返鄉(xiāng)從事教育，傳播中原文化，成為推動(dòng)家鄉(xiāng)發(fā)展的文化拓荒者。其中舍人給《爾雅》作注，被認(rèn)為是“漢儒釋經(jīng)之始”；盛覽曾師從司馬相如，學(xué)習(xí)作賦，歸以授其鄉(xiāng)人，并著有《列錦賦》等；尹珍先后拜經(jīng)學(xué)大師許慎和著名學(xué)者應(yīng)奉為師，官至荊州刺史，長(zhǎng)期在遵義講學(xué)授徒。在文昌閣下面，建有尹珍堂，內(nèi)有尹珍塑像。
“清三儒”，是遵義沙灘文化最杰出的三位代表：鄭珍、莫友芝、黎庶昌。沙灘文化，指清代乾隆起百多年中，遵義縣樂(lè)安江畔的村落沙灘，以黎氏為主，均重視教育，倡導(dǎo)文化，賢才輩出，著述宏富，成為清代中后期全國(guó)一知名文化區(qū)的文化景象，是當(dāng)時(shí)遵義及貴州文化的代表。據(jù)說(shuō)，百余年間，三氏共涌現(xiàn)學(xué)者、文人四十三人，有著作一百五十種，研究廣泛，創(chuàng)作包括詩(shī)、文、畫，許多達(dá)到全國(guó)一流水平。其中黎庶昌曾任駐英、德、法、西班牙等國(guó)參贊，兩度出任駐日本大使，是貴州放眼世界的第一人。
若從北海路進(jìn)三閣公園，便可見(jiàn)人工石壁上的“漢三賢”、“清三儒”的浮雕，以及它們的主要生平事跡。再仰望，更高的山巖頂上，就是巍峨壯觀的文昌閣。
徜徉石壁前，仔細(xì)閱讀他們的事跡，瞻仰他們的雕像，對(duì)他們的崇敬之情便從心中冉冉升起。我知道，這是對(duì)家鄉(xiāng)本土文化史的認(rèn)同和崇敬，我為生于斯、長(zhǎng)于斯、生活工作于斯而自豪。
在這個(gè)雖有陽(yáng)光但還清冷的日子，獨(dú)游三閣公園，收獲的不是熱鬧，而是對(duì)遵義文化史的一次粗略溫習(xí)以及對(duì)其成因的淺薄領(lǐng)悟。
忽又想起廣場(chǎng)牌坊上的對(duì)聯(lián)：詩(shī)書易高閣竟千秋；儒釋道翠峰歸一統(tǒng)。文昌、觀音、純陽(yáng)，分別對(duì)應(yīng)了儒、釋、道。
三閣公園，彰顯了遵義文化史，遵義文化史，又是博大精深的中國(guó)儒釋道文化的一個(gè)縮影；三閣公園，就是儒釋道文化在遵義的一個(gè)集中展示平臺(tái)。
還有一聯(lián)：政風(fēng)潤(rùn)澤懷才當(dāng)凌云舒翼；文運(yùn)昌隆乘興可載酒放歌。
這里，我們似乎可以領(lǐng)略到三閣公園繁榮昌盛的原因了。
其它兩聯(lián)如下：
秀水名山自有仙風(fēng)攜逸氣；瓊樓畫閣妙拈天趣扣文心。
名城名樓名垂青史；文昌文士文冠華章。
這就是我們遵義的三閣公園。而今，在各個(gè)入口處，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的牌匾隨處可見(jiàn)。
時(shí)至中午，游人多起來(lái)。三閣公園熱鬧了。
匯聚二流而成的湘江河，不舍晝夜，靜靜的向遠(yuǎn)方流去，融匯到更大的洪流之中，默默無(wú)聲地滋潤(rùn)著美麗的中華大地......
