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紫袍（第七章）
信息來源：本站發(fā)布作者：易得必失閱讀次數(shù)：29037 發(fā)布時(shí)間：2014-01-06

永瑆命一名軍機(jī)章京去東華門給王府侍從傳話，“到西華門等候王爺”，遂與那彥成出隆宗門向南行。因幼年工書法，永瑆深得乾隆帝喜愛，后來參悟董其昌筆法神韻，研創(chuàng)出前三指握筆的“拔鐙法”，已沉郁有宗師氣派。那彥成雖出身簪纓之家，身世卻頗為凄涼，三歲喪父，母親那拉氏守志將其撫養(yǎng)成人，那彥成也不學(xué)世家子養(yǎng)尊處優(yōu)，二十三歲登科，而立之年便身兼翰林院掌院學(xué)士、軍機(jī)處行走、戶部侍郎、副都統(tǒng)等職，嘉慶皇上前些時(shí)日旌表那母“勵(lì)節(jié)教忠”，其實(shí)已將其當(dāng)作重臣?xì)v練。阿桂公在世時(shí)兩人詩詞唱和，文翰筆墨上常有往來，軍機(jī)處共事后，那彥成怕給人留下親王提攜的口實(shí)，越發(fā)謹(jǐn)慎避嫌。因想問御前會議上成親王阻止陳奏的事，一時(shí)找不到當(dāng)口便說道：“成王爺，這時(shí)辰恐怕調(diào)不全檔案呢�！庇垃w道：“無妨。命人傳令戶部十四吏司連夜聽候調(diào)遣�，F(xiàn)今辦差事非得如此，從容辦理便拖沓下去沒了章程。”那彥成點(diǎn)頭稱是。永瑆又問：“繹堂方才御前會議是要陳奏？”那彥成卻不愿被人猜到心事，道：“處置和珅時(shí)已經(jīng)有諭旨咸自維新，此時(shí)朝廷上下正該同仇敵愾，一鼓作氣剿滅白蓮教。繹堂看皇上似乎有所顧忌，疑人不用，用人不疑，殺伐決斷也當(dāng)惟皇上是聽�！庇垃w本想將自己“除惡務(wù)盡”的想法告知那彥成，見他少年新貴頗為自用，心里不快，遂道：“本王倒想到了圣祖朝吳三桂叛亂時(shí)，圣祖仁皇帝焚信聚義，如今與和珅暗中通信者也大有人在，與其窮究不若令其懷刑，將慄慄之�；癁楦卸髦\，只是天顏震怒，這些話滿可以從容陳奏，不能急在一時(shí)�！蹦菑┏闪r(shí)面孔一熱，沉默了一會方說道：“王爺教誨的是，繹堂操切了�！�

說話間已出了新右門，前面是大內(nèi)一處開闊地，月亮高掛在天空上，從禁城里望去高遠(yuǎn)無著，金水橋的白玉欄桿安靜肅穆，橋下冰面白天化了夜里又結(jié)成薄凌，燈光下看時(shí)象水面起了一層褶皺，風(fēng)永遠(yuǎn)是消息，已經(jīng)無力肆虐，只提醒著是乍暖仍寒的時(shí)節(jié)，永瑆隨口吟道：“關(guān)山秋月冷，冰河春夢驚�！蹦菑┏陕犑浅捎H王吟誦西南軍事，詩卻來得平常，想續(xù)下去又覺不妥，便說道：“長蘆鹽商向戶部申報(bào)部加收鹽價(jià)，漕運(yùn)上也上報(bào)將漕糧折收銀兩，吏部知會戶部，湖北省份要開捐納，據(jù)稱都是為籌集西南軍費(fèi)起見，想來里面必有章程呢�！庇垃w思忖了片刻問那彥成：“繹堂，教匪之亂是始于湖北么？”因嘉慶三年進(jìn)軍機(jī)處后精心研習(xí)軍政，那彥成對白蓮教的來龍去脈早爛熟于胸，想到乾隆朝時(shí)皇子們多不問政事，成親王不知原委也在情理之中，遂笑道：“此事三言兩語卻說不清，王爺想聽，待會到戶部等他們辦差時(shí)繹堂詳細(xì)稟明�！�

接到成親王鈞旨，戶部值班的大堂主事趕忙派人分頭去尋各司司員。尚書福長安獲罪，戶部正是風(fēng)聲鶴唳之時(shí)，各司郎中，員外郎，筆帖式百余人一時(shí)湊齊，戶部大堂前人頭攢動，等候成親王一行。永瑆傳罷口諭，那彥成道：“各司官長帶領(lǐng)屬下筆帖式連夜清算，如有需請示事宜，到滿檔房稟報(bào)成親王。”差事布置完又請永瑆到滿檔房歇息。永瑆一邊叫人來，道“去西江米巷得月樓，整治酒菜夜宵送來”，邊對那彥成道：“素聞繹堂背誦案牘如流，正得此空閑，請將白蓮教原委講來細(xì)聽。”那彥成更不推脫，便從頭說起。

乾隆五十九年八月，四川總督福康安拿獲傳習(xí)白蓮教的川省民人謝添繡，刑訊得知其傳教師傅是湖北竹溪縣陳金玉，陳金玉對謝添繡稱彌勒佛轉(zhuǎn)世，已在河南無影山張家，要保扶牛八起事，并有河南無影山兩位掌事人漆姓，宋姓；謝又供認(rèn)河南有張、高、薛、梅、梁、孟、丁、蕭，八姓稱為八大功祖。�？蛋策吘兡媒掏�，一邊急奏朝廷。因教案牽連四川、陜西、湖北、河南等省，并有朱八二字暗喻前明朱姓，乾隆帝下旨嚴(yán)查源頭，務(wù)將案內(nèi)各犯全數(shù)查拏。九月間�？蛋膊楂@四川教眾三十余人，秦承恩在陜西查拿七十余人。�？蛋矊徲嵉弥�，所謂牛八名為朱紅桃，謝添繡所稱的河南無影山在登封縣，因此認(rèn)定白蓮教源地在河南。秦承恩審出是湖北襄陽人蕭貴到陜西為人種地，乾隆五十七年回鄉(xiāng)時(shí)與妻弟樊學(xué)鳴受同縣人宋之清傳習(xí)西天大乘教，五十八年回陜西傳與蕭正杰等人，據(jù)此又認(rèn)定白蓮教首倡自湖北襄陽、竹溪。恰在此時(shí)夔州府差役拿獲陳金玉，卻在押解途中被教眾搶回并致一名差役傷斃。乾隆帝震怒，將湖廣總督撫畢沅貶任山東巡撫，罰總督任內(nèi)養(yǎng)廉銀五年并山東巡撫任上養(yǎng)廉銀三年，陜西秦承恩因未能及時(shí)拿獲教徒也被罰養(yǎng)廉三年。乾隆帝命湖北巡撫福寧暫署總督，駐劄河南、湖北交界的襄陽，以便查獲教首。各省巡撫由此也寧枉毋縱，開始嚴(yán)搜教徒。同月四川又出了來鳳縣搶奪人犯一案。朝廷此時(shí)并未覺察到因州縣差役大張聲勢，勒索訛詐，兩省已是民怨沸騰。到九月末湖北先后查獲一百六十余名，四川一百余人，陜西七十余人，河南也拿獲數(shù)十人�！盀楦鞯亟谭改墚�(dāng)面質(zhì)證以查得教首，也是免除后患起見，朝廷下旨陜西、四川、河南各省將教犯或斬殺或發(fā)配黑龍江給索倫達(dá)呼爾為奴，押送需質(zhì)證人犯到襄陽由福寧一體審訊�！�

那彥成說到此，王府隨從已將酒菜備好，一份熘肝尖，一盤四喜丸子，一盤黃瓜攤黃菜，一份海鮮酸辣湯，永瑆見另有一盤鴨條溜海參卻是大內(nèi)的手藝；一盒炸春卷，一屜包子用作宵夜；聽到酒是得月樓用北地大黃米，玉泉山泉水自家釀制，永瑆便命人燙來喝，邊聽那彥成又道：“同年九月里，秦承恩又在陜西拿獲教徒韓隴，韓供認(rèn)聽蕭貴說過，樊學(xué)鳴師父為張志坤，張志坤受教于齊林，即是謝添繡所說漆姓；齊林師父為宋之欽，宋之欽師父為蕭姓，在河南湖北交界居�。皇捫諑煾笧槔钊�；彌勒佛轉(zhuǎn)世生在河南鄧州雷音寺旁劉文溥家，名為劉卯；李三是劉文溥妻舅，兒子李喜狗兒也在劉家撫養(yǎng)。河南巡撫隨即搜捕上述人等”。

到十月初，拿獲的河南教徒中有宋顯功供稱，白蓮教老教主名劉松，原是河南鹿邑人，于乾隆四十年因習(xí)混元教被發(fā)配到甘肅隆德，其子劉四兒在乾隆四十五年也到隆德開雜貨鋪為生，劉松將自己幼兒劉喜兒指為彌勒佛轉(zhuǎn)世，宋顯功與李殿邦、張思瑤曾前往隆德送與劉松所謂“佛事根基”銀兩，并稱劉四兒為師傅。朝廷傳檄時(shí)任陜甘總督勒保將劉松拿獲，劉松供認(rèn)安徽太和縣人劉之協(xié)是習(xí)混元教時(shí)舊徒，劉之協(xié)與徒弟宋之清自乾隆五十四年至五十八年間六次到德隆。期間劉之協(xié)命宋之清向教眾收取“打丹銀”陸續(xù)送與劉松，并與劉松商議將河南鹿邑孩童王雙喜兒捏造為牛八，偽稱前明后裔，又指劉松之子劉四兒為彌勒佛轉(zhuǎn)世。宋之清后來自立一教，另拜南陽李三瞎子為師，自稱真彌勒佛，并仿效其師傅稱李三瞎子之子卯兒將來必定大貴，欲要扶保李卯兒。勒保在劉松處也起出了白蓮教“打丹銀”兩千余兩。

福寧同時(shí)在湖北捕獲王應(yīng)琥、宋之清，齊林等人。宋之清也稱沒有牛八此人，只是不知?jiǎng)⑺梢驯荒毛@，故而并未供出劉松、劉之協(xié)二人。河南巡撫報(bào)與福寧鄧州沒有劉文溥、劉卯此二人，福寧又審明韓隴原本受教于劉松，為脫罪嫁禍?zhǔn)捹F，先前所稱宋之欽實(shí)是宋之清。朝廷將各處供詞相互印證，得出白蓮教主劉松傳與劉之協(xié)，劉之協(xié)傳與宋之清，宋之清在湖北傳播，收齊林、王應(yīng)琥；湖北教眾傳與四川謝添繡，湖北樊學(xué)鳴、陜西蕭貴；劉之協(xié)、宋之清又在河南傳習(xí)宋顯功、李殿邦等人；劉松傳與陜西韓隴。福寧上奏查拿宋之清時(shí)搜出經(jīng)卷，發(fā)現(xiàn)白蓮教起于前明正德四年，軍機(jī)處也通過查檔得知乾隆二十二年、二十三年，河南、貴州便有人用牛祖、八牛等名號傳教斂財(cái)，乾隆帝由此認(rèn)定白蓮教是斂財(cái)惑眾，卻忽視了此教已經(jīng)在各省傳播三十五年之久。又發(fā)現(xiàn)劉之協(xié)行事最為隱秘，此人當(dāng)是白蓮教中樞人物，一邊下旨將劉松、宋之清、齊林、謝添繡、韓隴、樊學(xué)鳴共蕭貴等白蓮教首領(lǐng)頭目就地正法，將孩童王雙喜兒發(fā)配新疆；邊命安徽搜捕劉之協(xié)，以了結(jié)此案。

不料劉之協(xié)因牽連河南竊案，河南行文安徽太和縣，九月間已被捉拿歸案。同月十五日太和差役押解劉之協(xié)至扶溝縣交接后，縣令劉清鼐并未將其收監(jiān)，而是交本縣差役看押。州縣差役看人犯隨身帶有銀兩，便讓其住進(jìn)客棧從中漁利，本為各省通例。劉之協(xié)此時(shí)知道各省大索白蓮教，恰趁此機(jī)會逃脫，此后便杳如黃鶴再沒了消息。劉清鼐九月十九日接到上司“捉拿邪教頭目劉之協(xié)”行文時(shí)方才知曉，雖后悔不迭已為時(shí)晚矣。如此天顏震怒，將河南巡撫罰五年養(yǎng)廉發(fā)配新疆，布政司、按察司各罰俸三年，又接連擲下十二道嚴(yán)旨在白蓮教蔓延省份查捕劉之協(xié)。

“乾隆六十年河南、湖北、四川、陜西、甘肅并安徽六省奉旨緝拿此人，天下大索由此發(fā)端�！蹦菑┏傻�，“此時(shí)畢秋帆已接替福寧重任湖廣總督，因有了前番教訓(xùn)，得知?jiǎng)⒅畢f(xié)于扶溝逃脫后曾到過湖北樊城，畢秋帆督派官員分布到各州縣鄉(xiāng)里，嚴(yán)令但凡聞聽犬吠必要探明究竟。武昌府同知常丹葵被委派查宜都縣境，此人恰是一名酷吏，赤貧民人也要先按人名出具鄉(xiāng)里證明，再交納銀錢才能釋放；稍有供據(jù)便施以慘刑，將活人釘于墻壁，又用鐵錘排擊多人。僅宜都縣嫌疑者達(dá)上千人，常丹葵用舢板船每船裝載近二百人押往省城，饑寒而斃者拋入江中，獄中慘死者不得棺殮。此人對富戶更訛詐無窮，宜都縣聶杰人號稱首富，被其勒索多次，遂倡導(dǎo)各村民人聯(lián)結(jié)拘捕，常丹葵作孽多端收拾不得局面，便謊稱白蓮教起事，宜昌鎮(zhèn)總兵冒昧出兵遇害。此時(shí)宜都、枝江兩縣乘機(jī)大亂，襄陽本是白蓮教源地之一，齊林妻齊王氏聯(lián)合教徒姚之富，長陽的覃加耀、張正謨等人聞風(fēng)并起，遂延及河南、陜西。綜上為湖北教亂緣由，而川省白蓮教卻另有不同�！�

因見天色欲曉，桌上酒菜也已告罄，那彥成便稱擇日再告知成親王。永瑆暗嘆那彥成博聞強(qiáng)記，一面說道：“畢秋帆生前督湖廣時(shí)福寧為湖北巡撫，陳淮為布政使。聽聞有民謠‘畢不管，福死要，陳到包。’畢沅為官顢頇，福寧陰刻貪婪，陳淮則飛灑指摘下屬過失，非令其傾囊而出不罷休，此三人可謂狼狽為奸�！备幵诤苯朔瞬焕�，上年被調(diào)往四川任辦餉大臣。那彥成當(dāng)時(shí)便知不妥，治理軍餉的人要強(qiáng)毅不阿不給人以口實(shí)，福寧帶罪轉(zhuǎn)餉豈能對付驕縱跋扈的八旗將軍們？只是和珅當(dāng)權(quán)時(shí)此類人物不一而足�，F(xiàn)在聽成親王說起，那彥成道：“民謠雖是市井無根之語，卻系休咎氣數(shù)，湖北教亂未嘗不是因此而起�！�

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