作者：瑤鷹
瑤鷹，本名藍振林，瑤族，1973年12月出生，廣西巴馬人。曾在《民族文學(xué)》《廣西文學(xué)》《芳草》等刊物發(fā)表小說、散文多篇。中國少數(shù)民族作家學(xué)會會員，廣西作協(xié)會員。
1
紅水河中游的河畔，有個東山鄉(xiāng)，方圓幾十里，延綿的石山巍然屹立。高聳的石山環(huán)抱的低窩處，是一個個深深的洼地，當(dāng)?shù)厝朔Q之為弄場。沿著紅水河畔與大化縣交界處，弄山、長垌、江團以及卡橋等歸屬東山鄉(xiāng)的四個行政村依次羅列，一萬多人的清一色布努瑤同胞，世代居住在這片山巒之中？λ固氐孛采礁咄莸，地勢險要。除了金麟巨蟒般穿越青山滔滔流淌的紅水河以外，幾乎再也沒有一條細小的河流淌過。別說河流，就算是小小的泉眼溪水，也很難得尋著。
卡橋村弄海屯窩在延綿的群山萬壑之中。由于地勢的需要，屯子的房屋只能座東朝西建筑，與別的山寨座北朝南的風(fēng)水方位有所不同。房屋的后背，是一座酷似海貝的高聳青山。地理先生說，貝殼山包著的地方，必隱含著珍珠一樣的奇美人文。這不，弄海屯的半山腰處，一股清冽的山泉從一塊大石下汩汩冒出。泉眼如一顆晶瑩奇異的藍寶石，閃耀著神奇的光芒。瓊漿般的泉水順著石板，向低洼流淌而去。千百年來，這股甜如母乳的弄海山泉，滋養(yǎng)了一代又一代純樸的山民。泉水不斷，美麗的故事得以經(jīng)年流傳。
相傳在遠古的年代，大地的海水逐漸消退，熔巖高山凸顯而出。人類開始在這些地方生息繁衍。布努瑤傳說中的創(chuàng)世女神密洛陀，要賜一條貫穿大石山區(qū)的河流給大石山的子孫，以解決這一帶的缺水之苦。她派河神羅班到都陽山脈來視察山地。羅班化為常人，輾轉(zhuǎn)于大山叢中，探量紅水河順流的地勢。這一天，羅班來到弄海這個地方，發(fā)現(xiàn)一只海貝在艱難地蠕動著。
羅班走過去，問這只貝殼，你為何不隨海水漂走，在這里徘徊干嘛，不怕干渴而死嗎？
海貝回答道，尊敬的河神，我天生慵懶，睡過頭了。海水什么時候消退，我都沒有一絲覺察。當(dāng)我從睡夢中醒來的時候，才發(fā)現(xiàn)魚蝦貝類已經(jīng)離我而去。如今，它們都回歸大海的懷抱，我卻只能呆在山里了。
羅班覺得這只海貝十分可憐，要把它送往遙遠的海灣。海貝說，河神呀，我已精疲力竭，現(xiàn)在僅尚存一息。即使能回到寬闊的海里，我的生命也沒有多少時日了。萬一我有什么三長兩短，請您把我葬在這里吧。多年以后，我的貝殼會化作青山，我的腹肌會化為沃土，我滴落的淚水，會變成拯救人類的源泉……
海貝說完，身子一沉，就失去了氣息。羅班把海貝掩埋起來。為了讓人類記住這個地方，羅班把這里叫做“鰲螚”，意是深海的弄場。翻譯為漢語，那就是弄海。一處沒有水源的大石山區(qū)，卻深藏著一個富有傳奇的海洋弄場，讓人回味無窮。
紅水河傍著群山呼嘯而去。深海的弄場靜靜地躺在大山的懷里。
由于連年戰(zhàn)事，布努瑤一個僅剩百余人的小部落，經(jīng)熬不住他族的殘酷追殺，從都安下坳的“巖鼎巖達”（布努人用片石墊底，立起一塊巨石的地方）逃開，經(jīng)大化七百弄，跨過激流洶涌的紅水河，舉族遷到深海弄場這個地方來。那時候的弄海，山林森郁，百獸出沒。密洛陀開鑿的紅水河兩岸水美田肥的地盤，都被“圭跤”（布努語，漢族、壯族等其他多民族的統(tǒng)稱）守護掠奪。唯有深山弄場，才是布努人藏身的地方。這群人在弄海低洼處開墾沃土，種植五谷雜糧，安扎下來。
土地肥沃，種植的谷米顆粒飽滿，豐登滿屋？墒，缺水的問題，一直困擾著歷經(jīng)劫難的布努人。“圭跤”控制著流淌的水源，有米下鍋無水蒸煮的現(xiàn)實，逼得布努人已經(jīng)沒有退路。
光陰轉(zhuǎn)到三百多年前。弄海屯的藍氏藍卜膠家，有一閨女名叫月兒，長得十分的嬌滴。十六歲的時候，她美麗的身影和超人的才藝能壓住群芳。林中的畫眉看見她走過來，都不約而同地停住了激越的歡叫。路邊盛開的花兒曉得她要經(jīng)過身邊，都不由自主地收起紅艷的花瓣。一個風(fēng)雨交加的夜晚，月兒躺在床上，聆聽雨點敲擊著屋子頂上的茅叢。在別人的眼里，飄搖的風(fēng)雨是恐怖的妖魔，是肆虐的猛獸？墒牵敺f的月兒卻聽出，那是一曲古老的歌謠。這曲歌謠如甘露淌過殼背，如清泉流過石槽，叮咚作響，美妙極了。月兒枕著古老的曲子，踏著輕盈的步子，進入了夢鄉(xiāng)。
月兒的思緒，漫過高山深洼，走過千山萬弄，眼看就要找到族人急需的水源了。突然，一只巨大的海貝擋住了她的去路。這難道是人們傳說中的海貝先賢嗎？思索間，海貝開口說話了，聲音是從殼口里傳出來的。海貝說，美麗的月兒，你是密洛陀派下人間的女神。方圓幾十里的東山，布努人有沒有水喝，這就得靠你了。
月兒正是在尋找水源，聽海貝這么一說，她覺得有些詫異呢。月兒問海貝，尊敬的先祖，你說弄海人的吃水問題就靠我了，我有什么能耐解決大家的苦難呢？要是能，即使是用生命來作賭注，我死都愿意。
海貝咳了一聲，說，月兒，你天生就有拯救人類的命。如果你真的愿意，三天過后，你到寨子的后山，有一個樹洞，洞里凝結(jié)著樹脂。你想辦法把樹脂掏出，剖開里邊，有一顆熟透的野草莓。你把草莓吞下后，一切答案就在其中……
海貝說完，化作一團青煙飄走了。月兒一驚，睜開眼睛，清醒過來。這時候，大雨已經(jīng)停歇，清晨的陽光透過竹籬笆孔子，灑在木樓的地板上，閃耀著晶瑩的亮光。月兒咬著舌尖，感覺有些疼痛，她輕輕嘆道：這是人間，剛才的意境，是夢呢！
羅班與海貝的傳說，一直在布努瑤寨子里流傳著。夢歸夢？墒，想為鄉(xiāng)親們找到水源的念頭，一直在月兒的心底流動著。月兒爬上后山，尋找海貝所說的樹洞。她多么希望有奇跡發(fā)生。中午十分，熱辣辣的太陽炙烤著大地。蟬兒停住了鳴唱，鳥兒鉆進了深林。巨石的樹叢中，一蔸老樹的根部流出一團紫醬色的樹脂來，泛著晶瑩的光芒。月兒剖開樹脂，里間確有一粒熟透的草莓。循著美夢，月兒把草莓含在嘴里。
幾月后，月兒的肚子微凸起來。弄海寨里的人議論紛紛：多美的姑娘呀，都還沒夫家就懷上了，有些大逆不道呀！
按照族規(guī)，還沒出嫁的女人，與人偷腥懷上，是要受到族人的懲罰驅(qū)逐的。族長藍仁請來了巫師，叫人把月兒綁了起來，押到寨子的雷神林間，聽候發(fā)落。月兒堅稱自己沒有做出讓族人丟臉的出格事情，她把自己與海貝的夢中際遇和吞下野草莓的事情說給大家聽后，寨里的人半信半疑。最后，大家還是聽信了這個善良姑娘的說法，原諒了這個美麗的女神。
轉(zhuǎn)眼間，月兒到了分娩的時日。布努人有個古訓(xùn)，有身的女人不能在娘家生產(chǎn)。寨子里的人與月兒的父親一道，砍下樹丫，割來了茅草，在有脂的樹蔸處，搭起了一座茅屋。不久以后，月兒在這座風(fēng)雨飄搖的茅屋里，產(chǎn)下了一個男嬰。說來也怪，男嬰剛剛產(chǎn)下，就會說話了。他對母親月兒說，親愛的媽媽，我是海貝眼里滴出的淚滴，我在樹脂里等待了千年。借用你的身體，我生了下來，我的生命稍縱即息？蓱z的媽媽呀，請你不要悲傷。當(dāng)你看到清泉從崖壁里涌出，那就是你兒子生命的血液……
第三天，月兒正在門邊刺繡，躺在搖籃里的兒子站了起來。他身著士兵的盔甲，手持一柄鋼叉，眼里放出堅毅的神光。兒子步履蹣跚走過來，對月兒說，媽媽，真的對不起，孩兒走了。為了苦難的山里人們，孩兒要去開山鑿壁。當(dāng)你想我的時候，就順著人們歡樂的眼神看吧，我就在他們的目光投射的幕影里……
兒子說完話，就化作一縷青煙，消失了。月兒坐在茅屋前面的大石頭上，聲嘶力竭地唱著悲凄的歌謠，深情地懷念自己的草莓兒子。月兒哭了七天七夜。第八天清晨，人們照舊來到大石旁邊陪伴著可憐的月兒。突然間，一股大如梁柱透亮清冽的甘泉，從大石頭下的窟窿里汩汩冒出。泉水漫過石板，淌過溝壑，浸潤了龜裂的田地。
人們奔走相告，十里百寨的人們紛紛奔涌過來，手捧泉水，咕咚咕咚地暢飲著。族長藍仁叫人系掛銅鼓，敲打起來。布努人踏著激越的鼓點，盡情地釋放著積壓在心頭已久的苦楚，忘情地唱呀跳呀。月兒看見，大伙的目光映射于對面的崖壁之上，剛剛出生三天就能普度眾生的孩兒，身著貝衣，手握鋼叉，高大的身影映照在崖壁之上。久而久之，寨子前方的那處白崖，硬是印上了一個傳說中的身影。
2
弄海泉淌過青石板，發(fā)出“叮叮咚咚”的聲響。那聲音，像月兒思念兒子的低泣，又像一曲妙漫的古歌飄蕩在弄海的空中。這聲音，隨著歲月和季節(jié)的多變，碰撞出不同節(jié)奏的曲子。無論泉水消失何方，它碰出的聲響，總會讓人回味無窮。
公元2014年10月2日，遠在鳴縣工作的阿蘿，帶著她的愛人和兒子，回到了弄海。兒子手捧清冽的弄海泉，掬了一口，嘴里吐出幾個快意的字：“媽，這泉水真甜！”聽到兒子會心的感嘆，阿蘿的眼里閃出了晶瑩的淚花。
這時候的弄海，已經(jīng)開通了公路，一棟棟嶄新的磚砌樓房，代替了阿蘿童年的茅棚。
阿蘿在鳴縣農(nóng)行任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，愛人是某單位的一把手，兒子是西大法學(xué)研究生。趁著黃金周的空隙，他們一家三口回到哺育阿蘿長大的弄海，一起回味她痛并快樂著的童年故事。
阿蘿記得，她小時候的弄海，幾十戶茅屋自下而上地坐落在亂石崗之上。阿蘿家的茅屋不大，只能容納幾張床鋪。父親、母親、大哥各一張床，擺在火塘的三邊。阿蘿的父親是個孤兒，四十多歲了，才娶上阿蘿的母親。阿蘿是幸運的，她是家里的寶兒，父親用劍竹在房屋的一角隔出一間“閨房”，阿蘿的童年夢境，就定格在暗窄的“閨房”里。
弄海泉流經(jīng)茅屋旁邊，叮咚叮咚的響聲，像母親輕推搖籃唱出的歌謠，阿蘿的思緒總會隨著這曲美妙歌謠進入夢鄉(xiāng)。夢中，那處立于山谷中蓋著瓦片的教室，才二十出頭的羅老師站在木制黑板之前，微笑著問大伙：“同學(xué)們，你們想不想到山外去呀？”在座的十幾位小朋友異口同聲地回答：“想！”羅老師給大伙描述山外的世界，他說，山外有公路，公路上有汽車在奔跑著；山外的城市，樓房一棟連著一棟，有飯店，有電燈，有自來水，還有電影，電視機……聽著羅老師的解說，大伙兒都陶醉了。
這一天放晚學(xué)，阿蘿像往常一樣，她背著母親剪制的布袋書包，腳踏著泉水，嘴里哼著歡快的曲子，高高興興地往家里跑。當(dāng)她回到自家茅屋前，看見寨子里的大人們都圍在門前，眼神里流露出無限的哀傷之色。一種不祥的預(yù)感即刻漾上小阿蘿的心頭。她趴開人群沖進去，眼前的的一幕讓她驚呆了：滿身是血的母親躺在幾塊板子拼成的平板之上，嘴唇翕動著。母親看見阿蘿過來，伸出無力的手抱著她，聲音微弱，吃力地說著：“蘿兒，我的好孩子，媽要走了，你一定要努力讀書，將來……”話還沒說完，母親就閉上了眼睛。
上世紀七十年代末，阿蘿追著哥哥進校讀書。羅老師來家訪的時候，和阿蘿的父母說，阿蘿的腦子十分的靈活，課本上課堂上的知識，她幾乎都能無一遺漏地裝進自己的腦海里。要是阿蘿能繼續(xù)讀書，將來她一定能走出大山，一定是弄海泉里冒出的那股極為清亮的泉水。每次家訪，羅老師還不忘給阿蘿一家人講弄海泉的故事：相傳遠古的時代，大地的海水逐漸消退，熔巖高山凸顯而出。人類開始在這些地方生息繁衍……當(dāng)羅老師講到月兒姑娘的兒子變?yōu)榈聺舌l(xiāng)親的泉水之時，火塘邊的人們都沉浸在一片無比的傷悲之中。
在學(xué)校里，每個學(xué)期每個學(xué)生要繳五元錢的書雜費。茅屋里除了幾張床榻和掛在灶上的幾提苞谷，再也沒有什么值錢的東西了。阿蘿的母親是個藥師，她時常爬上危險的崖壁，搗采一些名貴的草藥拿去換錢，補貼家里生活費用，剩余的就拿去繳兩個孩子的書雜費。
阿蘿記得，每天她和哥哥背著書包出門，母親總會重復(fù)著類似的叮囑：“孩子，好好讀書。只要你能把書讀好，媽媽再苦再累也值得……”
那一天，母親在攀爬懸崖?lián)v巖黃蓮的時候，一不小心腳底踩空，跌下來受了重傷。
誰曾想到，那次放學(xué)回家，阿蘿看到的不再是滿臉寫著苦累的母親。等待她的，是一具滿身是鮮血的身子。這具身子漸漸冰冷，最過后變成了僵硬的尸體！阿蘿和哥哥抱著母親的尸體，哭喊聲湮沒了潺潺流淌的山泉。
為了能讓阿蘿繼續(xù)就讀，年邁的父親帶阿蘿輟學(xué)的著哥哥，沿著母親攀爬的路線，爬上了高高的貝殼山。據(jù)村里的人們說，父親和哥哥的身影，如同兩只倒掛的蝙蝠，時常掛在貝殼山的懸崖峭壁之上。那兩個驚人的姿態(tài)，直叫弄海人的額頭滲出汗水來。
阿蘿讀書很用心。四年級的時候，十一歲的她轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)中心小學(xué)就讀。小學(xué)畢業(yè)了，阿蘿以全鄉(xiāng)第一名的成績，考上了縣第一中學(xué)，分在民族班學(xué)習(xí)。初中畢業(yè)后，阿蘿考上了地區(qū)民族高中。為了減輕家里的負擔(dān)，高中畢業(yè)那年，懂事的阿蘿舍去了讀大學(xué)的機會，選擇了中專財經(jīng)學(xué)校。當(dāng)年，財校是熱門的地方，只要拿到錄取通知書，不出什么意外，就意味著這輩子你就是“數(shù)鈔票”拿“鐵飯碗”的國家干部。財校畢業(yè)那年，阿蘿憑著自己的聰明才智，走進了鳴縣農(nóng)行，成為喝弄海泉長大“吃皇糧”的第一人。
阿蘿靠知識改變命運的故事，就像潺潺流動蹦出悅耳響聲的弄海泉，浸潤著山里人的心靈。
阿蘿的愛人是漢民族，他們結(jié)蒂的兒子，還是選擇了瑤族作為自身的民族符號。熱騰騰的羊肉塊端上桌面，弄海人圍著桌子，抓起羊肉飲起酒來。一陣高亢的密洛陀古歌，把弄海山寨濃烈的氣氛提起來了。酒過三碗，阿蘿的愛人站起來，亮開嗓子說道：“父老鄉(xiāng)親們，親戚朋友們，今天，我和阿蘿帶著兒子回到弄海來，目的是讓他認識自己的故土，熟悉自己民族的根源。弄海泉釀造的米酒，醇香甘甜，我們的兒子會記住‘布努’這個極具特色的母體民族！”
屋外，山泉叮咚，銅鼓聲聲。阿蘿身穿布努服裝，牽著兒子的手，踏著密集的鼓點，跳起了歡快的銅鼓舞。
3
兒呀，別哭了，回學(xué)校吧，要是你不繼續(xù)讀書，那就對不起弄海泉呀！母親撫摸著小阿方的頭，催促他，讓他趕緊跟村里的同齡人一起回學(xué)校。
村里的小學(xué)只辦到二年級。上了三年級，小阿方必須得走到鄉(xiāng)中心校去就讀了。這對于一個從未離開過父母半步的十歲小孩，是何等殘忍的事情。就算是動物，幼兒離開母體的時段，也是依依不舍的。何況是人。十歲的阿方眼里噙著淚水，他抓住母親的手緊緊不放，用近乎乞求的目光看著母親，希望母親能將他留下。父親把書包和米袋掛在小阿方的肩上，說，兒呀，過午后了，要是你不趕緊回校，天黑了就難辦了。米袋里，除了裝著橙黃的玉米粉末和黃豆，還有一個精致的小水壺。水壺里裝著的，是從弄海泉里舀來的甘汁。這是阿方過路解渴的玉液。與父母離別之際的相持的過程，已經(jīng)成為小阿方每個星期天必須完成的“課程”之一。試想，一個才十歲的小孩子，要背著沉重的米袋，還要翻山越嶺十幾里路，才能走到那所鄉(xiāng)中心完小校。期間的艱辛，可想而知。
看著和自己相拗的孩兒，母親的眼淚也禁不住滴落下來。每每這個時候，母親就得給稚嫩的兒子講弄海泉的故事：相傳呀，在很久很久以前，弄海這里是一片荒漠之地，沒有水源。一位叫做月兒的姑娘，吃了一粒泡在樹脂里的草莓，就生下了一個兒子。為了拯救可憐的布努人，三天過后，孩子化為青煙離開了他……聽完母親的講述，阿方幼小的心靈里，開始種下了渡人的種子。美麗的月兒姑娘，為人造福的貝衣孩兒，還有村子后面那座形似海貝的巍然大山，都是他心崇拜的對象。
抹掉眼淚，咬緊牙兒，懵懂的阿方又一次背井離鄉(xiāng)，踏上了求學(xué)的征途。
弄海屯過去有個弄金小隊。每次上學(xué)，阿方必須經(jīng)過那里。小隊的韋姓人家，有一個年紀和阿方相仿的女兒，名叫山花。山花沒有機會上學(xué)。周末的時候，她都會坐在村頭路邊的香樟樹下，眼睜睜地望著著那些能上學(xué)讀書的寵兒。山花的父親是個酒鬼，他說女兒是掛在身上的一件衣裳，時日久了衣裳總會離開自己。給女孩讀書，那是浪費錢財。阿方過路的時候，山花總會和他打招呼，問他一些讀書的事情。阿方總會停下來，給山花講述他在學(xué)校里讀書的生活。末了，山花從背簍里掏出烤熟的紅薯、煮熟雞蛋或者是粽子，塞進阿方的布袋里。后來，阿方考進了縣城第一中學(xué)，回家的數(shù)次很少了。幾乎是每個學(xué)期才回來一次。每次回來，阿方走到那棵香樟樹，都不忘記停下來等待山花的出現(xiàn)。似乎是心有靈犀，山花總能如約而至地出現(xiàn)。阿方在城里的買了潔白的手絹，遞給山花。山花接過手絹，嘟著嘴巴，臉上蕩漾著無盡的幸福。
這個時候的阿方，已經(jīng)有十六歲了。
初中畢業(yè)了，阿方以優(yōu)異的成績考上了地區(qū)高中。三年過后，他拿著省民族大學(xué)的錄取通知書，匆匆趕回家里。他要趕著把這個捷報告訴家里的父母，匯報給弄海屯的父老鄉(xiāng)親。當(dāng)然，他還要找到美麗的山花姑娘。
天邊的彩霞獵獵起舞，就像城墻上飄動的紅旗。弄海泉叮咚流淌著，似乎在吟唱一首勝利的歡歌。當(dāng)阿方走到檀香樹下的時候，等待他的是山花的母親。山花母親對阿方說，侄兒呀，你是弄海飛出的鳳凰，你的天空寬闊無邊，山花只是一朵山間的花兒，她遲早都要嫁人……說完，山花的母親把那張潔白的手絹遞給了阿方，她說這是山花叫我還給你的。就在前幾天，山花被他的父親賣到了一個叫做金秀的地方，換錢來娶老婆給她三十多歲了的老哥。
阿方簡直不敢相信自己的耳朵。那塊擱在山花母親手上的手絹，像一片鋒利的刀片，煎割著阿方的心，令他痛苦不堪。
弄海屯的鑼鼓響起來了，鞭炮聲噼里啪啦地連著一團。父老鄉(xiāng)親們像是過年過節(jié)一樣，載歌載舞，唱歌飲酒，慶祝寨子里出了第一個大學(xué)生。阿方坐在門檻邊，低著頭，深深地懷想著他與山花相處的美好時光。沒有了山花的身影，阿方怎么也高興不起來。
房子后背，就是弄海泉的泉口。前兩天剛下了一場大雨，涌動的泉水，發(fā)出呼嘯的聲響，湮滅了人們歡快的鼓點。二十歲的阿方，第一次嘗到了失去戀人的痛苦。他知道，憑著自己的實力，目前是無法把山花贖回來。即使是贖回來了，他也不可能與山花結(jié)為夫妻。要改變這種落后的局面，得讓自己的民族同胞有知識有文化。阿方還要讀書，他要走出一條弄海人還沒走過的荊棘道路。披荊斬棘之后，迎接他的，一定是燦爛的陽光和康美的道路。因為，美麗的月兒姑娘和她貝衣的孩兒，一直澆筑在他的城防墻里！
綠樹遮掩的民族大學(xué)，是培養(yǎng)少數(shù)民族干部的院校。阿方在這里完成了四年的本科學(xué)業(yè)。在學(xué)校里，他是校學(xué)生會副主席，還入了黨，是學(xué)校畢業(yè)生的統(tǒng)分的對象。阿方卻放棄了統(tǒng)分的機會，回到了家鄉(xiāng)。阿方先在村里擔(dān)任團支書，帶著山里的布努青年人到廣東深圳進廠打工，解決了剩余勞動力的就業(yè)問題。阿方和村委班子積極配合，到山外去尋求資金，贊助品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子讀書。第二年，單單是弄海屯，就有阿云、阿超、阿杰等三位學(xué)子考上了大學(xué)院校。
憑著堅韌的毅力，阿方也考取了公務(wù)員，成為了東山大石山區(qū)第一個考上公務(wù)員崗位的布努人。弄海屯的銅鼓又再次敲響了，泉水汩汩涌出，漫過石板，流過溝壑，灌溉著洼地里的田地。二茬的玉米桿子伸出了油綠色的長葉。葉子與桿子接合的地方，孕出了微腫的苞谷。山花再也沒有回來，一個叫做麗花的女大學(xué)生，走進了阿方的家里。
麗花也是布努瑤寨子的女孩，她出生在一個叫做弄陽的地方。兩年前，麗花考上了西南民大，是山里第一個考上大學(xué)的布努女孩。麗花之所以走進弄海，是因為她被阿方自強不息的精神和助人為樂的愛心跡深深地感動。麗花說，她要和阿方一起并肩奮斗。布努人走出更多的大學(xué)生，山里才有希望。
春去春會來，花謝花再開。麗花的到來，給阿方的生活平添了無限的生機。
阿方先后在鄉(xiāng)鎮(zhèn)里擔(dān)任副鄉(xiāng)長，鄉(xiāng)人大主席，鄉(xiāng)長，鄉(xiāng)黨委書記等職務(wù)。去年年底，經(jīng)組織考核通過，阿方提拔為副處級干部，到外縣去任副縣長。一路走來，阿方覺得，自己的成長，與大山溫情的擁抱息息相關(guān)，與弄海泉潛移默化的詢詢教誨絲絲相連。
4
甲午春節(jié)初四，陽光從山巔傾灑下來，柔柔的，溫溫的，把弄海這個隱藏于深山里的瑤寨染得像土雞蛋似的橙黃，折射出耀眼的暖色。這個晚上，這里要舉行一場“傳承民族文化•放飛瑤山夢想”的主題文藝晚會。
晚會的節(jié)目，是由弄山、長垌、卡橋、江團等幾個布努瑤村寨聯(lián)合編排的，有民族舞蹈、瑤族服飾走秀、少兒節(jié)目、小品、獨唱等。天色漸漸暗下來，演員們都從四面八方趕來了。他們或是乘坐專門雇來的柳微車，或是擁在摩托車上趕來。晚會的資金，是阿蘿、阿方等弄海走出去的領(lǐng)導(dǎo)干部和在校大學(xué)生籌集而來的。如今的弄海泉周邊布努瑤山寨，已有阿蘿、阿方、阿林、阿云、阿超等幾十位干部教師。目前，還有八十多名在校就讀的大學(xué)生。白天的時候，阿方主持召開了一個別有生面的“讀書改變命運”座談會。四個布努瑤行政村村八十多名在校大學(xué)生和領(lǐng)導(dǎo)干部都前來參與。會上，阿蘿同小弟小妹們講述了她艱苦的讀書歲月，阿方和大家交流了他的學(xué)習(xí)工作經(jīng)驗，阿林與大伙兒分享了他的作家夢。大家一致認為，只有努力讀書，奮力拼搏，才能走出大山，個人和民族的命運才能得以改變。阿蘿，阿方，阿林，阿杰，阿云，阿超，美艷，阿柏等領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)家，以自己成功的經(jīng)歷來激勵在校大學(xué)生，給他們進一步增強信心，樹立遠大的人生理想和奮斗的目標。
夜幕降臨，鄉(xiāng)親們從四面八方趕來了。弄海屯平地的中央，已經(jīng)搭起了一個簡易的舞臺。舞臺的燈光打開了，整個弄海如同煞白。觀眾們或是從家里搬來椅子找個好地方坐下，或是站在舞臺前方掂腳翹首，期待著晚會的開始。
滄桑古老的密洛陀古歌唱過以后。晚會就開始了。十幾位小孩子手持燈籠，唱著《陀番歌》，歌詞大意是：
陀番，陀隴，
飯已煮好了，
菜也做好了，
等密（母親）等耶（父親）來了一起吃！
這是一個孝順的民族，不論是大節(jié)小節(jié)，不管是紅事白事，小孩子都是先讓大人先嘗嘗桌上的飯菜，緊跟著他們才動起筷子，以示敬重前輩。
最惹人喝彩的是大中專學(xué)生帶來的布努瑤的民族服飾、生活走秀節(jié)目。當(dāng)身穿布努瑤服飾的小伙子和姑娘們端著竹飯盒子、扛著柴禾、持著鐮刀、肩托銅鼓在臺上來回走秀的時候，臺下的觀眾們喝彩聲此起彼伏，嗓子幾乎被聲音拉破了。有一句名言用在這個時候是否妥當(dāng)，“只有民族的才是世界的”。布努瑤同胞通過這樣的微小平臺來展示自己的經(jīng)典民族文化，以這樣的方式來傳承先祖墳燦爛的文明。相信不久的將來，會有意想不到的收獲。因為，這種原汁原味的民族糕點，已經(jīng)剩余不多了。
布努瑤父老鄉(xiāng)親是有福的，他們在自家門前，欣賞到了鄉(xiāng)村土樸與現(xiàn)代激情相結(jié)合的晚會！俺贼~不忘塘水”，弄海屯的群眾是幸福的，弄海泉滋養(yǎng)的新一代人，用一種凝聚人心激人上進的理念來回報自己的衣食父母，展現(xiàn)了一個全新的團結(jié)向上的弄海新風(fēng)，讓大家看到了未來，看到了希望！
麗花是晚會的節(jié)目主持人，她用布努語和漢語相互融合，主持風(fēng)格別具特色。
最后一個壓軸節(jié)目是大合唱。阿蘿、阿方、阿云、阿超、阿明、阿林、美艷、麗香、阿育、阿妮等二十多位“演員”走上舞臺，唱起了動人心弦的《弄海泉》：
你從遠古的山川走來，
帶著密洛陀的靈氣，
一路流淌歡唱，
孕育了巍峨的群山。
你從貝殼的夢里噴出，
帶著月兒的芬芳，
尋找新的方向，
淌越了沉寂的大山
……
歌聲伴著潺潺的山泉，蕩漾在弄海的上空。夜空純凈，星星顯得愈加明亮。此時，吸允著弄海泉乳汁的人們，已經(jīng)沉浸在一片歡快和諧的氣氛之中。
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