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【2015年度作家獎(jiǎng)】深山怒放的野櫻花(外一篇)
信息來(lái)源:本站發(fā)布    作者:    閱讀次數(shù):15586    發(fā)布時(shí)間:2015-10-30


作者:趙林

趙林,筆名也夫。湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員,湖北省嘉魚縣作家協(xié)會(huì)副主席,《南嘉文苑》文藝雜志特邀編輯。先后從事過農(nóng)民、教師、機(jī)關(guān)干部等工作。1988年湖北大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)(高等教育自學(xué)考試)。1989年開始發(fā)表散文、詩(shī)歌作品。著有雜文集《神秘的諫客》(已出版)、鄉(xiāng)土散文集《江南的魚鄉(xiāng)》、旅游散文集《心在天地間》(待出版)。作品錄入《中國(guó)散文大系》《當(dāng)代文學(xué)作品精選》《中國(guó)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)散文選》《最美的風(fēng)景——中國(guó)作家詩(shī)人眼中的旅游名勝景點(diǎn)》《2014散文百家精選》等。


對(duì)于櫻花,我不喜歡盲從。大學(xué)校園的櫻花也好,著名風(fēng)景區(qū)的櫻花也好,繁華街市大道兩旁的櫻花也好,雖然每到盛開的季節(jié),觀賞櫻花的人們,無(wú)論是對(duì)櫻花物種的癡迷,還是對(duì)櫻花文化的癡迷,很是癡狂,但我不喜歡去欣賞那些打著舶來(lái)品印記的一時(shí)燦爛,反倒對(duì)深山野外原生的櫻花卻很癡迷。

欣聞葛仙山漫山遍野的野櫻花已經(jīng)成為人們虔誠(chéng)膜拜的風(fēng)景,甚是欣喜。一直以來(lái),葛仙山上的櫻花,有如“楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)”,近年來(lái),如天女散花般簇簇降落在葛仙山,引來(lái)游人蜂擁而至,一睹“仙”容。山間峽谷,車水馬龍,早已驚破山間的寧?kù)o,大山深處變得沸騰無(wú)比了。


山不在高,有仙則名。葛仙山上的確有“仙”。

在鄂南,數(shù)峰延綿20多公里的地帶,一座海撥600余米、方圓6平方公里的山,東接鄂南星星大竹海與崇陽(yáng)相接,西與鄂南明珠水湖成為一體,北與赤壁隨陽(yáng)山相望,這就是葛仙山。

葛仙山,因東晉時(shí)期葛洪曾于此修道成仙而得名。

山上有修道院,是紀(jì)念葛洪的,根據(jù)殘碑記載,系清道光年間重修。內(nèi)供一尊高約2米的葛仙翁手拿丹藥丸神像,院門頂有太極圖,有石刻門聯(lián)一副“采藥峰高功尚在,燒丹井洌跡猶存”,院外有“募化四方”功德石碑一塊。山之東,頂峰系葛仙翁羽化處,有圓形石屋,內(nèi)供葛仙翁及其弟子共四人石像,圓門內(nèi)外有石刻對(duì)聯(lián)一副“換骨超凡丹有訣,現(xiàn)身說(shuō)法石能言”,葛仙洞旁有石壁,相傳有葛洪自序詩(shī):

逍遙海外白云邊,不是凡人不是仙。

洞府深花千百歲,閑看老鶴舞翩躚。

春秋到此不知年,花謝花開看萬(wàn)年。

靜養(yǎng)長(zhǎng)生無(wú)限樂,蟠桃美酒醉飛仙。

石屋前面有40平米左右的平地,邊上有石香爐和“葛仙山”石殘匾一塊,匾上載有“清朝修補(bǔ)”的字樣。葛仙山頂有一石泉(人稱仙水),只有碗口大小,并藏于高出地表的怪石腰間,不知水從何而來(lái),清澈見底,常年不溢不涸。

康熙年間的《武昌府志》記載,葛洪(282—363),號(hào)稚川,晉代丹陽(yáng)郡(今江蘇省)人。祖父葛系,曾當(dāng)過三國(guó)時(shí)東吳的“大鴻臚”;父親葛悌,當(dāng)過西晉時(shí)邵陵(今屬湖南)太守。葛洪曾出仕棄官,遍游名山,后居在丫鬟山(葛仙山)。距山十余里,有山對(duì)峙競(jìng)秀,便棲息其上,人稱黃葛山。上有劍池、丹灶,其水清冽,飲之能愈宿疾。

鄂南多有葛洪煉丹傳聞,除赤壁丫鬟山外,光緒年間的《續(xù)輯咸寧縣志》亦載:“(葛洪)曾煉丹邑之潛山,有葛仙巖,巖上有壇,及其煉丹處,石灶猶存,僧寺亦供葛仙木主!背珀(yáng)縣葛仙山亦傳有葛仙遺跡。通城的仙翁石,在縣南五十里黃龍山之巔,相傳葛洪修煉于此,未就而去,至今藥爐、丹灶尚存。傍產(chǎn)奇竹數(shù)根,風(fēng)來(lái)自為掃壇,有靈湫,中有二黃;歲旱,禱之則應(yīng)。傳呂洞賓有詩(shī):    

山高一千八百丈,太元二十五洞天。

落花飛出水沖石,翠帳撥開風(fēng)卷煙。

金鯉一雙游碧沼,石田三畝產(chǎn)紅蓮。

我來(lái)絕頂無(wú)他事,為訪仙翁葛稚川。

葛洪是一位著名的道教學(xué)者,在中國(guó)道教史上占有重要的地位,同時(shí)又是一位博學(xué)多才、精通藥理的方外高士,他助貧濟(jì)困、救死扶傷,深受人們敬仰。葛洪升成仙后,當(dāng)?shù)匕傩罩綮敕睿О倌陙?lái),香火不斷。

葛稚川者,山之“仙人”。仙人已逝,仙氣猶存!


站在葛仙山上,遠(yuǎn)離塵囂,極目遠(yuǎn)眺,峰巒疊嶂,林木蔥蔥,云霧茫茫;山下道路,蜿蜒曲折,如同龍蛇穿行其間。山谷里的村落,被四周山勢(shì)所掩映,隱約可見。山坡,山徑,山頂,灌木叢中,隨處可見一片片、一株株櫻花樹淡粉的櫻花夾雜期間。好不山花爛漫!

在早春二月偏暖的陽(yáng)光下,春風(fēng)徐徐吹來(lái),山野的清新,空曠,還有寧?kù)o,悠遠(yuǎn),帶給人們的是大自然最好的饋贈(zèng)。

從赤壁市官塘驛鎮(zhèn)進(jìn)入隨陽(yáng)山,穿過竹海,再沿著十里盤山公路,直至最深處的葛仙山。無(wú)論身處谷地仰望山巒高處,還是站在山巔俯瞰山下,處處櫻花,隱藏在萬(wàn)木叢中。初到此處,遠(yuǎn)看不知是櫻花還是山桃,不被人識(shí)。走近它的身邊,觸摸它的枝椏,鼻嗅它的野味,方覺恍然大悟。

那些櫻花,天生麗質(zhì),不依不傍,自由伸展著手臂,笑容可掬地歡迎進(jìn)山的人們。無(wú)論走在山谷,或是山巔,或是路旁,或低頭俯視,或仰面觀望,或驀然轉(zhuǎn)身,一枝枝櫻花就在人的眼前,身后。最喜山間櫻花,它們不像園中“寵物”那般刻意桃紅柳綠,也沒有誰(shuí)去為它精心修剪,它們實(shí)在樂意“不修邊幅”地與山野為伍,絕無(wú)嗲里嗲氣、嬌里嬌氣之狀;不依不靠,不尷不尬,不妖不媚,不亢不卑,不以物喜,不以己悲,無(wú)意爭(zhēng)春,寂寞盛開。

人們紛紛傳說(shuō),櫻花樹是由一位美麗而忠貞于愛情的少女變的。它原本只是一棵小草,曾經(jīng)有一個(gè)喜歡穿著粉紅色紗裙的少女,為了愛情,在此撥劍自刎,鮮紅濕熱的血成為養(yǎng)料,使小草變成了大樹,每年都姿意地盛開先白后粉的櫻花。葛仙山的櫻花與葛洪共生共榮。當(dāng)年葛洪在山中羽化,當(dāng)?shù)厝f(wàn)民悲痛、杜鵑啼哭、櫻花由紅變白,整個(gè)葛仙山披上素裝,莊嚴(yán)肅穆,悼念葛洪。隨后櫻花仙子也含悲離開去他山修行,直到今逢盛世,再回到葛仙山一展姿容,同時(shí)杜鵑也變成紅花相伴而擁。

美麗的傳說(shuō),給葛仙山的櫻花增添了一道裊繞的“仙氣”,許是葛仙翁的化身,那野櫻花遁世而隱居深山,遠(yuǎn)看如云,近看似紗,宛若“仙女”。


當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),葛仙山連綿許多個(gè)山頭生長(zhǎng)的櫻花,全是原生態(tài)自然衍生的。到目前為止,在國(guó)內(nèi)還未曾發(fā)現(xiàn)過規(guī)模如此浩大的萬(wàn)畝櫻花林,堪稱全國(guó)之最。

說(shuō)起櫻花,世人只知東瀛的櫻花,而忘記了中國(guó)土生的櫻花。其實(shí),櫻花原產(chǎn)于中國(guó)喜馬拉雅山(日本權(quán)威著作《櫻大鑒》所述),作為春天的象征,櫻花遠(yuǎn)播海外,逐步傳入日本、印度北部、中國(guó)長(zhǎng)江流域以及南部偏西地區(qū)、臺(tái)灣、韓國(guó),這些地區(qū)尤其是日本,成了相對(duì)獨(dú)立的櫻花的變種發(fā)展的地方,只是東瀛人特別酷愛櫻花,幾乎與菊花一樣稱為國(guó)花。

在中國(guó),盡管史載櫻花較少,但從古詩(shī)詞里仍可見文字記載。五代十國(guó)南唐國(guó)君李煜在《謝新恩》中就寫到:“櫻花落盡階前月,象床愁倚薰籠。遠(yuǎn)似去年今日,恨還同。雙鬟不整云憔悴,淚沾紅抹胸。何處相思苦,紗窗醉夢(mèng)中。”唐代白居易有詩(shī)“小園新種紅櫻樹,閑繞花枝便當(dāng)游”,便是描述了櫻花盛開的景況。南宋趙師秀有《采桑子》:“梅花謝后櫻花綻,淺淺勻紅。試手天工。百卉千葩一信通。馀寒未許開舒妥,怨雨愁風(fēng)。結(jié)子筠籠。萬(wàn)顆勻圓訝許同!泵鞔谌翦脑(shī)中有“三月雨聲細(xì),櫻花疑杏花”詩(shī)句。

中國(guó)花卉有上千年的栽培歷史,是世界多種名貴花卉的起源中心,具有“世界園林之母”的譽(yù)稱,櫻花就是這園林的一朵奇葩,與傳統(tǒng)名花如梅花、牡丹、菊花、蘭花、杜鵑花、山茶花等,共同點(diǎn)綴著中國(guó)悠久而豐富燦爛的文化。櫻花在中國(guó),自古以來(lái)就惹人喜愛,只是不喜歡它“曇花一現(xiàn)”。雖說(shuō)開花時(shí)間很短,但卻盛開得熱烈,凋謝得壯烈,花開過后,又歸于平靜,繼續(xù)孕育著下一個(gè)春天。它們堅(jiān)守著“春去春又回”的信念,哪怕只有短暫的絢麗,也要將最美的一面展現(xiàn)給人們!

人們已從千年沉睡的深山中找回了自己的東西,因此而呵護(hù)著這片山野,就如同呵護(hù)著自己的五官和皮膚。想葛仙翁“青燈黃卷云游,布衣素食苦旅”,沉醉其中,才得以廣施仁德,渡化眾生,恩著一方,遺澤萬(wàn)古。古老的道家文化,崇尚自然、返本歸真的思想,不僅傳頌至今,而且教化后世!英國(guó)近代生物化學(xué)家和科技史專家李約瑟在《中國(guó)的科學(xué)與文明》里說(shuō):“中國(guó)人的特性中,很多最吸引人的地方,都來(lái)自道家的傳統(tǒng)。中國(guó)如果沒有道家,就像大樹沒有根一樣!薄爸袊(guó)文化就像一棵參天大樹,而這棵參天大樹的根源于道家。”那根,是東方民族華夏自信的根源!

葛仙山,正是基于中國(guó)老道文化的醇厚底蘊(yùn),才盛開了土生土長(zhǎng)的絢爛的櫻花,葛仙山,實(shí)為“仙山”。


一路深山尋“仙”,的確很累。整個(gè)山谷,人煙稀少,但隨便拐過一道彎,依稀可見炊煙裊裊。這一帶的農(nóng)家,仍然保持著農(nóng)耕社會(huì)的種作方式,田地較少,仍見許多舊式青磚瓦房或土屋。山路兩旁的民居,依山而建,錯(cuò)落有致,大多都做起了農(nóng)家樂,招待著遠(yuǎn)道而來(lái)進(jìn)山的客人。

一大早進(jìn)山,下得山來(lái),已是午后一兩點(diǎn)鐘了。在農(nóng)家,一看那些臘肉炒笤粉,酸菜竹筍燒土雞,香椿炒蛋,蕨菜,豆腐渣湯,香熏臘魚,就知道那是山里人家的鄉(xiāng)味。吃著土產(chǎn)菜肴,喝著農(nóng)家自釀的酒,盡管那些桌椅餐什,還帶有鄉(xiāng)土氣息,但是吃著農(nóng)家飯,著實(shí)勾起人們淡淡的鄉(xiāng)愁。

那鄉(xiāng)愁,是從自己的土里生長(zhǎng)出來(lái)的,正如那洋洋灑灑的原生櫻花,是別人帶不走、也給不了的;也如老道原本就是中國(guó)古代的土產(chǎn)一樣,不是別人給的,是許許多多的葛仙山生出來(lái)的。

尋櫻也好,尋“仙”也好,其實(shí)尋的就是根。


竹頌


你的出生是山野里靚麗的風(fēng)景。

億萬(wàn)年前,你甘愿在黑地底下孕育生命,當(dāng)積攢了足夠能量時(shí),你破土而出,不經(jīng)意間,已經(jīng)漫山遍野。

你的到來(lái),伴隨著春天最美也最富詩(shī)意的雨夜,那一陣陣急促而清脆的聲音,你脹破泥土的瞬間,正是向世界莊嚴(yán)宣告萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)刻。

你生于荒野,長(zhǎng)于僻壤,總喜與奇松怪石為伍,與小橋流水作伴,與山石廝守。難道你也會(huì)縱情詩(shī)酒、放浪形?

也許你的高大,會(huì)更加招惹狂風(fēng),但你身子正、根基穩(wěn);你會(huì)昂著頭說(shuō):來(lái)吧,暴風(fēng)雨!暴風(fēng)雨來(lái)了,一陣狂風(fēng)倒卷而來(lái),你的枝葉片片翻回向天開,掃云掃霧才是你的正事,哪屑得去掃區(qū)區(qū)地上的塵埃。

你獨(dú)處,是一個(gè)生命的標(biāo)桿。

你生來(lái)不會(huì)彎腰,你的腰桿是挺直的;你未出土?xí)r,大地便蘊(yùn)育了你的節(jié),是你天生的與眾不同的性格。

你的節(jié),是你一生的亮點(diǎn)。你從來(lái)就是一節(jié)一節(jié)的生,一節(jié)一節(jié)的長(zhǎng),從不好高騖遠(yuǎn)。你從不拖泥帶水,也不會(huì)生出多余的枝葉,總是在風(fēng)雨中挺拔而立、傲視人間。

你嘴尖,但敢于頂破重重壓力,沖出地面。你尖尖的軀體,堅(jiān)毅頑強(qiáng)地頂開壓在你頭上僵石般的硬土,轉(zhuǎn)眼間長(zhǎng)得如同你的先輩一樣粗壯。

你皮厚,但那是為了更好地保護(hù)最美好的一面,將最美的內(nèi)心呈獻(xiàn)給人們。

你的腹中空空,但那是生命的空靈。你憑著空腹長(zhǎng)到如此高大,靠的是你強(qiáng)大的內(nèi)心無(wú)形的經(jīng)緯加固著自己的身軀,才使得你決不會(huì)像蘆葦一樣隨風(fēng)吹倒。

你群居,是一片壯麗的海!微風(fēng)吹來(lái),你會(huì)喃喃昵語(yǔ)、娓娓敘說(shuō);狂風(fēng)襲來(lái),你會(huì)掀起驚濤、卷起巨瀾!在茫茫原野,你簇?fù)碓趦|萬(wàn)竿生命中間,風(fēng)吹不斷,雪壓不彎!

你不像其它的植物那樣開花結(jié)果,取悅于人,你不需要取悅于誰(shuí):我自不開花,免撩蜂與蝶。

也許,在人們的意識(shí)里,你不會(huì)開花,不會(huì)結(jié)果;殊不知,當(dāng)你為了結(jié)出種子而需要開花的時(shí)候,你會(huì)毫不猶豫地犧牲自己,然后再無(wú)聲無(wú)息、無(wú)怨無(wú)悔地死掉。

如果有一天,你的生命枯竭了,那一定是大地之殤!也一定是你絢麗的涅槃!


【編輯:與文為鄰】

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瀟灑出塵 : 2015/11/15 19:39:49

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瀟灑出塵 : 2015/11/15 19:36:44

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