紅軍在遵義休整了12天，干部休養(yǎng)連李堅(jiān)真、李伯釗、王泉媛、闞士英、金維映帶領(lǐng)“紅軍之友社”的青年社員們排節(jié)目，為群眾演出文藝節(jié)目，形成了軍民融合歡洽的友好氛圍。在一次演出結(jié)束后，當(dāng)即有500多名青壯年參加紅軍。劉群先、金維映還深入面粉廠給工人們講革命道理，動(dòng)員他們團(tuán)結(jié)起來與地主進(jìn)行斗爭，爭取勞動(dòng)的平等權(quán)利。危秀英與李堅(jiān)真、吳富蓮、劉彩香、鄧六金等，在火柴廠給工人宣傳中國共產(chǎn)黨的方針政策，講解紅軍北上抗日、解放全國各族人民的主張，并在這些廠成立了赤色工會(huì)組織。工人群眾聽了都很認(rèn)同，有近200名青年報(bào)名參加紅軍。在李伯釗、李堅(jiān)真的宣傳引領(lǐng)下，發(fā)展了李小俠、楊素等一批女青年參加紅軍。正是女紅軍有力的宣傳，使得紅軍隊(duì)伍不斷壯大。在遵義期間由于恢復(fù)了群眾路線，在群眾中做了大量卓有成效的工作，得到了人民群眾的熱烈擁護(hù)，紅軍在遵義地區(qū)擴(kuò)紅5000余人。在這期間除建立中共遵義縣委這一貴州最早縣級(jí)黨組織外，還建立了62個(gè)省、縣、鄉(xiāng)、村級(jí)黨組織和地方政權(quán)，40多個(gè)各類型群眾社團(tuán)組織，22支區(qū)、鄉(xiāng)革命武裝;黔北蘇區(qū)人民給紅軍帶路、擺渡、運(yùn)物資、抬擔(dān)架，幫助紅軍籌糧籌款，趕制服裝鞋襪;紅軍撤離后，掩護(hù)、救治傷病員，掩埋烈士遺體……遵義人民以極大的熱情和巨大的革命潛能支持紅軍。
黨和紅軍的主張能迅速有效調(diào)動(dòng)起遵義人民的積極性，也和黔北人民的革命傳統(tǒng)有關(guān)。民主革命時(shí)期的每一個(gè)全國性的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，黔北都沒有缺位。從清末的“公車上書”到新民主主義革命時(shí)期的五四、五卅、九.一八等等，遵義都有強(qiáng)烈反響，反帝抗日意識(shí)較為強(qiáng)烈。長征在遵義時(shí)期十分活躍的“紅軍之友社”，其前身為1933年建立的遵義三中學(xué)生文藝研究會(huì)，1934年改建為抗日反帝大同盟，紅軍進(jìn)入遵義后改名為紅軍之友社。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中共地方組織按照中央方針，瓦解敵人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，護(hù)城、護(hù)廠、護(hù)庫、護(hù)路、護(hù)橋，將一座完好的遵義城交到人民解放軍手中，遵義人民再一次敲鑼打鼓，鳴放鞭炮，歡迎人民的軍隊(duì)進(jìn)入遵義城。
遵義戰(zhàn)役取得勝利，紅軍第二占遵義城，但仗打得異常艱苦，部隊(duì)留下不少傷病員，迫切需要籌集醫(yī)療等物資。李堅(jiān)真、劉群先、危秀英、王泉媛等，找到當(dāng)?shù)囟谱鞣焕习宄堂骼，董酒是加?/span>132味中藥制成的曲藥釀制的窖酒，酒精度數(shù)在60度左右，具有消毒清創(chuàng)殺菌解乏之作用。幾個(gè)女紅軍與之交談后，他主動(dòng)向紅軍出售廉價(jià)董酒，供給紅軍療傷、消毒之用。在他的帶動(dòng)之下，董公寺周圍的小酒坊紛紛將自己的白酒提供給紅軍，在當(dāng)時(shí)條件極差，缺醫(yī)少藥的情況下，白酒無疑是軍中消毒清創(chuàng)殺菌、防感染、解除疲勞最好的物品。
在紅軍第二次離開遵義時(shí)，政治部代主任李富春、保衛(wèi)局局長鄧發(fā)、干部休養(yǎng)連指導(dǎo)員李堅(jiān)真特地邀請(qǐng)諶明道、劉伯莊、劉芷莊、張?chǎng)稳A、田慶云等地方賢達(dá)到丁字口“陶?qǐng)@”餐廳吃飯。李富春高度贊揚(yáng)了諶明道等人支持幫助紅軍的果敢行為，并委托他們?cè)诩t軍離遵后，照顧不能隨隊(duì)伍撤走的傷病員，最好能辦個(gè)醫(yī)院把他們集中起來治療，同時(shí)還特別叮囑：為便于開展工作，凡是傷病員都收下來醫(yī)治，不管是黔軍、川軍、中央軍的，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)都是窮人，是被迫當(dāng)兵的。諶明道和張?chǎng)稳A、田慶云等人表示將盡力照顧紅軍留下的傷病員。
紅軍1935年3月離開遵義后，諶明道、劉伯莊、田慶云、張?chǎng)稳A等人不負(fù)重托，多方聯(lián)絡(luò)籌措，在遵義一些工商業(yè)主和同情支持紅軍的人士幫助下，成立了遵義貧民醫(yī)院，以遵義新城龍井溝龍棲寺為院址，積極收治紅軍傷病員。不久，這間醫(yī)院便易名“平民醫(yī)院”。“平民醫(yī)院”，既收紅軍的傷病員，同時(shí)也接納國民黨的傷病員。有300多紅軍士兵治愈追趕紅軍隊(duì)伍，剩余近200人有的留在當(dāng)?shù)，有的回到故鄉(xiāng)。
1941年9月，劉伯莊先生的兒子劉汝聰在云南昆明機(jī)場(chǎng)被國民黨懷疑是共產(chǎn)黨而強(qiáng)加漢奸罪名扣押。遵義警備司令部將他的三弟“協(xié)記”老板劉芷莊抓捕，目的是趁機(jī)敲詐勒索，要他限期交上大額大洋（銀元）以及布匹等錢物。此時(shí)伯莊先生正在病中，聞?dòng)崙嵖f端，當(dāng)即拖著病體，來到桃源洞遵義警備司令部抗議，為何無辜扣押胞弟芷莊！拒絕上交大洋與布匹等錢物。伯莊先生拖著病軀，多次據(jù)理力爭，警備司令部始終不予理睬。于是，悲憤交加中的伯莊先生，暗暗寫下遺囑，決心以死來抗議國民黨政府的暴行與迫害，救出無辜的胞弟。最后于十月初一割喉自刎，喋血于遵義警備司令部門前，時(shí)年61歲。
社會(huì)賢達(dá)劉伯莊先生的死，當(dāng)即震驚了整個(gè)遵義城。他以生命來抗議國民黨反動(dòng)派對(duì)人民的迫害，許多市民、教育界、工商界、知名學(xué)者、地方賢達(dá)等紛紛到古式巷劉伯莊先生府第來悼念，書寫挽聯(lián)、詩文，仰慕和追憶伯莊先生的大義凜然，不畏強(qiáng)暴的高貴品質(zhì)。在劉伯莊的追悼會(huì)上，許多有正義感之人為其題詞，如吳開治有：
言行信果，剛正不阿；
奉公潔己，光明磊落。
時(shí)正值浙江大學(xué)西遷遵義、湄潭辦學(xué)期間，著名畫家、文學(xué)家豐子愷因與伯莊先生多有交集，也致挽聯(lián)寫道：
所欲有甚于生者，
所惡有甚于死者。
用伯莊先生的學(xué)生、史學(xué)家陳福桐的解釋是：伯莊先生“一身正氣不為五斗米折腰，言行純潔堪為奉公律已典范，剛正無私光彩照耀后人；所希望追求的理想比他的生命還重要；所憎惡痛恨的東西比他的死亡還嚴(yán)重！
原杰生小學(xué)校長何其榮先生96歲時(shí)，在《何其榮和他的杰生小學(xué)》的文章中，介紹了劉伯莊先生在遵義辦學(xué)的往事，他高度贊揚(yáng)劉伯莊注重彰顯德高為師，身正為范的榜樣力量，長期以其言行率先垂范、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的高尚情操。
伯莊先生自幼由于家貧讀不起書，而自己又很想讀書。便經(jīng)常到附近一間私塾去看那些兒童讀書，有時(shí)借書來讀，還求他人教其認(rèn)字，用樹枝在地上寫。就這樣，他認(rèn)得的字漸多，并愈發(fā)勤奮，感動(dòng)父親借錢讓其進(jìn)學(xué)校讀書。因此，從小就養(yǎng)成了為人正直、向上崇善、向往美好、寧折不彎的性格。為抗議惡勢(shì)力自刎的六年前，當(dāng)紅軍來到遵義，他是那么歡欣鼓舞地將為人民求解放的軍隊(duì)迎進(jìn)遵義城中，并積極支持紅軍北上抗日。六年后，他又用自己寶貴的生命對(duì)反動(dòng)惡勢(shì)力進(jìn)行血腥控訴，士可殺不可辱！伯莊先生的愛憎是何等分明！他追求真理，追求光明；憎恨黑暗，痛斥暴行，不惜以自己的生命為代價(jià)。人格高尚，行為煌煌，可謂真君子，偉丈夫！
