"不會(huì)笑的人不會(huì)寫詩(shī)！你是不會(huì)笑的人。"我把這句如針芒的話發(fā)了過去。一刻過去了，一小時(shí)過去了，一天過去了，硬是看不到他的回復(fù)。"這人還真有些怪！算了，不交也罷，別把自己搞得熱臉貼冷屁股似的。"在我放棄的時(shí)候，他回復(fù)了："昨天手機(jī)掉在地上，把屏摔壞了。"這是第一句。接著來了第二句："感謝欣賞，您真有趣！"就這樣，我們算是認(rèn)識(shí)了。在微信交往的過程中，我了解了他的過去。
每個(gè)詩(shī)人的作品深度取決于他的生活經(jīng)歷和思考。
清溪釣客有個(gè)不幸的童年，有個(gè)混蛋青年，還有一個(gè)失敗的中年。也就是說，他這一生沒好過。鑒于涉及他的隱私，對(duì)他的過去不便追述。但從他的經(jīng)歷中，我覺得他成為一個(gè)詩(shī)人是必然的。
清溪釣客中學(xué)時(shí)期在其兄的熏陶之下開始迷上了文學(xué)，開始寫作，也學(xué)會(huì)了投稿，但因缺乏系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，在中學(xué)時(shí)期，基本上沒有什么好的作品，直到進(jìn)入到社會(huì)，經(jīng)歷了社會(huì)生活的洗禮，于2007年才開始在縣級(jí)刊物《靈峰》《烏蒙文藝》《畢節(jié)晚報(bào)》發(fā)表作品，發(fā)表的多是散文和小說。不過，這三個(gè)縣級(jí)刊物對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作來說是非常重要的。這三個(gè)名不經(jīng)傳的刊物給他樹立了信心，真如他人生之中的燈塔，引領(lǐng)他前進(jìn)。2008年，他的作品《殘頁(yè)》榮獲"畢節(jié)地區(qū)第二十六屆好新聞副刊二等獎(jiǎng)"。同年，他的作品《帶走永恒的懷想》榮獲"在畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)的土地上"征文二等獎(jiǎng)更是激發(fā)他的創(chuàng)作欲望。他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作到了盡乎癡迷的境界，直至事業(yè)遭遇失敗，從人生高峰跌入低谷，從一個(gè)企業(yè)老總淪為一個(gè)出租車司機(jī)，他始終沒放棄的就是文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)出租車的引擎打開之際，他的大腦也隨發(fā)動(dòng)機(jī)高速運(yùn)轉(zhuǎn)，他一邊眼觀四路，耳聽八方，一邊構(gòu)思著即將涎生的詩(shī)文。他許多詩(shī)歌、散文作品都是在滾動(dòng)的車輪上誕生的。比如發(fā)表在《當(dāng)代文學(xué)》的《活著》，《詩(shī)選刊》的《讓石頭飛》，收錄《喚醒熱土》的獲獎(jiǎng)作品《我居住過的錢家大院》等等。中國(guó)著名詩(shī)人李發(fā)模在《寫好人字便是詩(shī)》中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)他的詩(shī)歌作品：讀他的詩(shī)，感到他詩(shī)中之“是”，是喊出來的，用嘴；他對(duì)世態(tài)說“不”呢？“不”是搖出來的，用頭；他做實(shí)“事”，“事”是做出來的，用手；他詩(shī)之立意有“識(shí)”，“識(shí)”是活出來的，用思。詩(shī)集書名《詩(shī)響邊緣》，他是脫去當(dāng)今一些流行的寫法，也就是脫去時(shí)尚的外衣，就近可查看詩(shī)人的靈魂。
(清溪釣客與原中國(guó)評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席張德祥先生合影)
在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代，作為一個(gè)為生存奔命的出租車司機(jī)依然保持著高昂的文學(xué)創(chuàng)作熱情，對(duì)詩(shī)歌的熱愛深入骨髓，著實(shí)令人肅然起敬。
這兩天又讀到他的一首短詩(shī)，又讓我驚嘆一回。
裝醉
文/清溪釣客
讓錯(cuò)誤永遠(yuǎn)錯(cuò)誤
讓醉了的人永遠(yuǎn)不愿醒來
或許裝醉也是寫詩(shī)的一種技巧
愛花的人那么多
聽懂花語(yǔ)的人有多少?
這首詩(shī)僅僅五行，百字不到，卻用極其簡(jiǎn)潔的文字揭示了人性中深層的矛盾與迷惘，同時(shí)也折射出對(duì)于真實(shí)與虛幻、清醒與沉醉之間的哲思。
這首詩(shī)的開篇"讓錯(cuò)誤永遠(yuǎn)錯(cuò)誤"具有非常強(qiáng)的顛覆性，引起讀者的思考。它像是一種宣言，透露出詩(shī)人對(duì)于錯(cuò)誤的態(tài)度：不是所有錯(cuò)誤都需要被糾正，有些錯(cuò)誤或許有其存在的意義，甚至可能蘊(yùn)含著更深層的真理。這種看似反常的觀點(diǎn)，實(shí)際上引導(dǎo)我們反思對(duì)“錯(cuò)誤”的固有認(rèn)知。
“讓醉了的人永遠(yuǎn)不愿醒來”，這句詩(shī)則表達(dá)了一種逃避現(xiàn)實(shí)的渴望。在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)人們寧愿選擇沉醉，以避免面對(duì)不愿接受的真相或痛苦。這里，“裝醉”成為了一種自我保護(hù)的手段，也許還是一種藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。
“或許裝醉也是寫詩(shī)的一種技巧”，詩(shī)人進(jìn)一步闡釋了“裝醉”的深層含義。它不僅是一種心態(tài)，還可能轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。在這里，“裝醉”象征著一種超脫現(xiàn)實(shí)的視角，是藝術(shù)家用來觀察和解讀世界的特殊方式。
最后兩句，“愛花的人那么多，聽懂花語(yǔ)的人有多少?”詩(shī)人用花作為比喻，暗示了生活中的普遍現(xiàn)象：很多人熱愛美好的事物，但真正理解這些事物內(nèi)在意義的人卻寥寥無(wú)幾。這不僅是對(duì)人們淺嘗輒止的批評(píng)，也是對(duì)深入理解和真正欣賞美好事物的呼喚
這首詩(shī)僅僅五行，其藝術(shù)手法也值得稱道。詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了隱喻、諷刺和提問等修辭手法，使得整首詩(shī)既含蓄又富有張力。尤其是在結(jié)尾處，通過“愛花”與“聽懂花語(yǔ)”的對(duì)比，詩(shī)人將個(gè)體的情感體驗(yàn)提升到了人類普遍溝通障礙的高度，使得詩(shī)歌的主題更加宏大和深遠(yuǎn)。
反復(fù)讀著《裝醉》，除了驚嘆清溪釣客高超的詩(shī)歌技藝，更驚嘆一個(gè)出租車司機(jī)超凡脫俗的認(rèn)知境界。
