在安甲村，面對百年核桃樹與千年銀杏樹的生長奇跡，似乎又讓我們在古驛道的詢訪之旅中，更多地觸摸到了大自然的密碼。

古樹到底有多古？

我們剛一踏進安甲村，村民就跟我們提及村中古樹。核桃樹與銀杏樹皆有上百年之久的歷史，它本身就對人構成了誘惑力。位于赫章縣朱明鄉(xiāng)這樣一個曾經(jīng)偏落于深山野林中的高原村落，至今還仍然有著百年以上的兩株古樹存在，其天作之合的神奇中，也飽含著這里一代又一代村民對古樹的崇敬之情。核桃樹與銀杏樹因木質(zhì)優(yōu)異，都是高原地帶的人們起房建屋的好材料，然而這兩株挺拔的大樹能與村民們朝夕相處，還能不被砍倒損壞，其本身就是一種實質(zhì)的超越與村落文化及文明的存在。

那種朝圣般的眼神中，樹就成了神，或者說是神樹，在似乎是從遠古飄然撲來的戀樹情結中，人與自然互為依存的自然之道也就在日升月落的尋常人家的生活中存在著，卻好像又是無影無形成的，因為這些東西已經(jīng)被村民們習以為常了，就像他們祖祖輩輩在古樹下，一年又一年地吃著百年核桃與千年銀杏樹上的果實一樣的并不會覺得有什么了不起。

當然，這種自來天地間的特別眷顧，會讓身在其中的人們把別人眼中的神奇看得平淡，所以，平淡中也就蘊藏著了幸福。

在村民們質(zhì)樸的語言中，核桃樹有160年之年的歷史，是有依有據(jù)的，從上幾代人一代代傳下來的話語中，確實可以加算得出來。而看起來比這株核桃樹老得多的銀杏樹，據(jù)說有千年了，而且每年還仍然在枝頭開花結果。據(jù)這里的村民們說，這是一株在祖爺爺?shù)淖鏍敔斈抢锞屠系貌恢文旰卧麓嬖谟诎布状宓牧�。于是，這株銀杏樹得以千年古樹的美譽，既在情理之中，也被一層朦朧美的面紗覆蓋著。這樣的不確定主要是好像還沒有確切的證據(jù)可考，而面對這樣的天公造物，在時下或許也只有考古學家才能為這株古銀杏樹正本清源了。

年過百年、千年的古樹，成為了安甲村的鎮(zhèn)村之寶。觸摸古樹堅硬的皮層，感覺上百年，或者幾百，甚至上千年的高原春秋、風霜雨雪就在手與古樹之間蕩漾著。曾經(jīng)的商道人馬，官匪撕殺，已經(jīng)被古樹掩映下的村落和諧，雞犬相聞，孩童嬉戲與書聲朗朗所覆蓋。

游走在這個彝人聚居的村落，強烈的滄桑感，猶如高原烈酒般不饒人，濃厚、沉重的質(zhì)樸氣息，也如安甲村淳厚的鄉(xiāng)風民俗般給人以原野、自然，敞開心扉的感覺。面對著粗壯的樹根，想一個人圍抱古樹也成了一種奢望，一抬頭卻又看到枝頭綠葉新嫩繁茂，好比正血氣方剛的年輕人在農(nóng)歷五六月的田間地頭勞作的朝氣蓬勃。一種與天比高的精氣神似乎已經(jīng)從烏蒙大地的峰巒綠野，溝壑清泉中破空而涌。

兩株30來米高的古樹，讓我們提著相機一退再退后才好不容易才把它們納入了鏡頭。核桃葉的綠色在這“千年夜郎棧道、百里核桃長廊”沿線，因為太多，或許也會讓人們的審美產(chǎn)生疲勞，而這古銀杏樹上無數(shù)迎風舞動的扇子般的葉片倒是稀罕，一種淡定、純情，遠古又現(xiàn)代，沉穩(wěn)又大氣的內(nèi)在氣質(zhì)，在樹大招風的世言里，卻又能恒久地佇立天地間直指蒼穹，書寫高原樹王霸氣，蔭佑一方百姓。枝頭雀來鳥往，古樹下的村落在黔西北民居青瓦、白墻為主色調(diào)的風格中，一顯恬靜、祥和。有村入畫來的夢想，在這里是那樣真實地存在著。在這里，彝族特色村寨文化休閑娛樂廣場的逐漸形成，更讓人夢幻著彝家人的酒和彝家姑娘小伙熱辣的舞姿。

古樹不言千年老，村落有聲歲歲新。一批又一批的小娃娃在這一帶聞著百年古樹春季的花香，感受著夏季的熱烈，吃著秋季的碩果，他們成了學生，長大成人，從這里走出大山，又帶回來了新想法，所以，核桃樹也在這里成了搖錢樹的化身，并滿山滿地的鋪展開來。

古樹，村落，農(nóng)人，無需修飾，卻渾然天成。

詢訪者，來往過客，在鋪油的車道與山野林蔭小道上分分合合地在現(xiàn)在與歷史的交接處行走。大自然生長的欲望與蛻變式的否定，或許會引起人們的深思，而古樹與村落原本就是與自然相通的，只不過是它們把欲望與否定演譯得更實在一些。

應該說，生長的欲望是所有物種擁有的，而自然界在同個物體上同時植入了欲望與否定的密碼，所以，千年銀杏與百年核桃不只是安甲村有，當然也不是到處都有。安甲村人賦予千年銀杏與百年核桃的美好愿景，從神圣到現(xiàn)實，從房前屋后到四野水土的延展，在古驛道上的今天歷經(jīng)了商業(yè)之道的蛻變。

古樹與村落，把自然界的密碼在這里著演繹出了新感覺，也把這里的夢幸福地向前方延伸著。

【編輯：楊汝洪】