一、略述中華大地的歷史發(fā)展前景

數(shù)千年來，中國眾多少數(shù)民族都散居在祖國的邊錘省區(qū)。從東北的遼、吉、黑往西經(jīng)內(nèi)蒙古環(huán)繞一圈到達新疆、青海、西藏，再折向東南過云南、貴州到廣西，這一大圈無一不是少數(shù)民族在默默守護著祖國的進出大門。所有的民族自治區(qū)都基本上集中在邊疆省區(qū)聚居著，各民族都為中華民族這個大家庭在政治、經(jīng)濟和文化建設諸方面做出了自己的卓越貢獻。

因歷史諸多原因，各個民族集中聚居的省市區(qū)相對于中華大漢民族集中居住的省市區(qū)來說，其政治、經(jīng)濟和文化及各方面建設都比較落后，是因為，大中華漢民族多數(shù)集中于廣闊平原或容易開發(fā)的大江大河流經(jīng)的省市區(qū)。比如長江、黃河、淮河、漢水、海河、珠江、黑龍江、烏蘇里江等大江大河流經(jīng)的省市區(qū)所一路帶來的淤泥，給沿岸省市區(qū)鋪上了一層又一層肥沃的土壤。加上大量的泥沙還給流經(jīng)的區(qū)域打造出了一塊塊廣闊而肥沃的沖積平原或沖積扇，這一塊塊肥沃的沖積平原和沖積扇無疑給當?shù)卮鬂h民族發(fā)展農(nóng)耕生產(chǎn)提供了豐富的肥田沃土。誠然，直到今天，國人所熟知的成都平原、長江中下游平原、黃河中下游平原、珠江三角洲以至東北平原就是中華民族的大糧倉所在地，也是數(shù)千年來各路英雄豪杰揭竿爭霸的地方。

縱觀大中華歷史，農(nóng)業(yè)獲得大發(fā)展，糧食收入普遍增多，無疑加速人口數(shù)量的激增，城市和商業(yè)也如雨后春筍般迅速發(fā)展起來。于是，中華大地上漢民族中的大地主、大豪強便逐漸發(fā)展成為中華大地上的統(tǒng)治階層。數(shù)千年來，上層社會為了維護自己的階級統(tǒng)治，必然廣泛采納儒家學說，興辦教育，傳授民族文化，并大力興修水利，發(fā)展手工制造業(yè)和科學技術。于是，居住在平原地區(qū)、有著豐富農(nóng)業(yè)資源的大漢民族的政治、經(jīng)濟和文化建設就必然走在了散居在邊疆地區(qū)各少數(shù)民族的前列。當邊疆各民族還處在蒙昧、落后、野蠻的奴隸制時代時，廣大的中原地區(qū)黃淮流域到長江流域等大漢民族居住區(qū)早已進入了強盛的封建社會。民族與民族之間的差距正因為農(nóng)業(yè)收入及農(nóng)耕文化的差異，導致各少數(shù)民族與大漢民族的差距相隔十萬八千里。至于人口數(shù)量相對較少的民族，諸如貴州布依族、云南納西族等，在中原漢民族進入唐宋社會以后，布依族、納西族等連奴隸社會也未進入。國人為此可以想象得出個別少數(shù)民族更是怎樣的落后了。

二、深居山區(qū)民族村寨的發(fā)展狀況

當國人縱情山水，紛紛從大城市駕車來到相對落后的民族地區(qū)觀賞原始景觀時，大多數(shù)國人無不驚嘆云貴高原的美景確實令人流連忘返。更感慨明代大旅行家徐霞客曾經(jīng)預言過的“五百年后，云貴勝江南”確實沒有瞎噓。在此我請大家都來觀風賞景吧，黃果樹瀑布的雄姿是這個世界上獨一無二的天然大瀑布，貴陽市清鎮(zhèn)湖區(qū)的美在中國再也找不到第二個。凱里州鎮(zhèn)遠縣城舞陽河的美簡直超過少女的翩翩起舞。當然，那些較遠的景觀距離我的落后家鄉(xiāng)扁擔山還是有點遠了，下面寫作人就著重針對布依族第三土語區(qū)聚集地扁擔山及其鄰近縣鎮(zhèn)的自然景觀給大家略作介紹一下吧。

扁擔山鎮(zhèn)一帶山崗幾乎都是陡崖巖石山，包括從黃果樹管委會所管轄的兩鎮(zhèn)一旅游公司，到關嶺自治縣西片區(qū)和北片區(qū)，鎮(zhèn)寧上片區(qū)、普定下片區(qū)和西片區(qū)，直至六枝特區(qū)中片區(qū)和南片區(qū)幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的山形規(guī)模和山勢走向都跟扁擔山鎮(zhèn)的山勢走向和山形規(guī)�；鞠嗨啤＞用穸鄶�(shù)都是貴州布依族北片區(qū)第三土語區(qū)布依族，其文化特色和風俗習慣基本相同或相近似。怪不得官府把這個北片區(qū)第三土語區(qū)布依族聚居地統(tǒng)稱為傳統(tǒng)上的扁擔山。因為，這一帶布依族無論在語言、民族時裝還是生活習俗方面都基本相同，文化差異較少。加上這一片區(qū)布依族居民既熱情好客、同時又愛惹事容易找人打架這一壞毛病。故外人也將這一片區(qū)布依族評價為剛性民族。

這里，就不用提到遙遠的歷史年代去，僅單說上世紀八十年代以來吧。四十余年前，國家雖從八十年代初起在農(nóng)業(yè)上開始實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，但剛剛經(jīng)歷過十年動亂不久的中國，廣大農(nóng)村千百萬農(nóng)民仍處于半饑餓狀態(tài)，城市又還未開始接納富余勞動力進城打工，民族山村從老人到小孩基本上跟著青壯年勞動力上山開荒種地。但是，盡管天天怎樣不辭辛勞地連夜耕作，多數(shù)農(nóng)家仍然飯不夠吃，于是，不少農(nóng)家為了養(yǎng)家糊口，白天雖然辛苦勞作，夜里也會干起偷雞摸狗的勾當。許多有兒子多的農(nóng)家，也會因為沒錢娶兒媳婦，竟干起強拉少女到家里強迫其跟自己兒子結婚的土匪行為。也因為毀林墾荒，一座座美麗的巖石山很快被當?shù)赝林用衿茐牧�，很多原本郁郁蔥蔥的原始林區(qū)竟被當?shù)厝丝撤ラ_荒種起糧食作物來了，可多數(shù)都廣種薄收，每年夏季多雨季節(jié)來臨后，高山斜坡的地塊很快被雨水沖成溝溝壑壑。不少地方的植被所遭受破壞的程度，可以說比從電影、電視劇中看到的陜北黃土高原還要凄涼，還要更令人傷心�？墒�，鄉(xiāng)親們都說，我們也不想這樣干呀，但作為家長，能拿什么來養(yǎng)家糊口呀？只要每天天一亮，孩子一起床來就馬上大鬧要吃飯呀。所以，誰上來當了父母官也是屢禁不止。加上國家也沒有富裕，哪來那么多糧食供應餓飯的農(nóng)民啊。

然而，隨著改革開放的不斷深入，國家也慢慢富裕了起來，那些相當貧困的農(nóng)戶不僅開始得到糧油和寒衣照顧，不少農(nóng)戶也開始獲得政府下?lián)軒浊У缴先f的資金幫助解決住房和耕牛購買。特別從最近這二十多年來，不少農(nóng)戶不僅獲得官方的資金支持得以發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)和種職業(yè)，廣大農(nóng)戶都不同程度地獲得糧種補貼和肥料補助哩。從此民族山村的生活資源就基本上得到保障了，加上從上世紀九十年代初開始，國家政策也逐步允許富余勞動力外出務工。盡管農(nóng)民工干活很累很臟，鄉(xiāng)親們所進城干的活兒根本不是城里人干得了的那些最苦最累人的活兒，但一輩接一輩都傻呆在邊遠山區(qū)且長久以來都過艱苦日子的鄉(xiāng)親們，哪怕再苦再累再臟的活兒也做得下來，因此城市今天能變得如此美好基本上都離不開鄉(xiāng)親們長年累月的辛勤耕耘。城市今天能夠取得如此驚天動地的偉大成就基本上是鄉(xiāng)巴佬的無私奉獻。