作者：曹瑞冬
曹瑞冬，男，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)工學(xué)院學(xué)生，熱愛文學(xué)，偶有作品見諸報(bào)刊雜志。
人一生走過無數(shù)路，一直往死滅的途上走去了，路上最美的風(fēng)景并不是讓人最幸福的，而是最陌生的。因?yàn)橐仓挥心切┐掖页跻姷娘L(fēng)景，不會(huì)讓人有得到又失去的感慨！
我與日本的初見是在云巔之上，俯瞰大地，陽光映照在優(yōu)美的海岸線上，繾綣的心靈如此這般。當(dāng)我踏足這片大地，對(duì)一個(gè)外來者而言，我是在入侵還是在占有，還是只是走過。今日細(xì)細(xì)想來，它對(duì)我來說只是被時(shí)間遺忘的土地。然而，味道早已刻進(jìn)心靈，我在那片大地上走過的路永遠(yuǎn)存活著。
錯(cuò)過并不是失去，我用漫長的時(shí)光走過日本，而愿意靜靜等待的時(shí)間很少，或許是我更愿意將風(fēng)景變成陌生。生命里最震撼的是壯觀，站在東京鐵塔上俯瞰東京大地，明亮又黑暗的世界，璀璨又沒落，夜幕下的東京鐵塔發(fā)光于繁星，在死寂的天空中撐起光明，站在此處，我是看不清大地的模樣與人間的情態(tài)，這種模糊美不需要證明，只需被見證。我沿著展覽廳一遍又一遍地觀著東京的四面八方，大概是想要真的記住什么，但壯觀就像是靈魂的一場游戲，恍惚朦朧里，不是我們擁有壯觀，而是這氣魄本就存在，不增不減。大地本就博大，比東京更壯觀的城市存在著，但我們真的很渺小，我怎能走過所有大地。
的確，無數(shù)路也只是臆想，世間路不可能走盡，而一個(gè)人真正要走的路上只有自己，靈魂深處早有印記，寧靜遠(yuǎn)勝繁華。我就這樣一個(gè)人慢慢地走在代代木公園的小徑上，雖有鳥語，卻是寒氣，雖不是山，但卻有林，雖沒有萬眾矚目的色彩，但卻有藍(lán)天伴我同行。我們都是從海里來的，但卻是在綠色中呼吸的。只我一人前行，可無數(shù)生命陪伴左右，我的眼記住了美的景，我的足未曾停住，就這樣，“慢慢走，欣賞啊”，不知不覺已是黃昏落日。公園的一切陷入死寂，原來黃昏是這樣的可怕，所有的樹、草、人都進(jìn)入了黑暗，我很羨慕這樣的時(shí)刻，因?yàn)樵谕ㄏ驘o光的命運(yùn)之前，殘留著最后一絲的生命。我和他們一樣靈魂消亡，終是死亡終點(diǎn)。
在達(dá)到終點(diǎn)之前，人都會(huì)在紅塵中赤條條地走過，經(jīng)歷了那么多人，那么多事，我們都必須感謝紅塵給我們的生命，也必須慨嘆所謂的成長所需的失去與得到。我很迷戀秋葉原的一切，紛雜世界里，俗世里我要的都來了，美的給我幸福，丑的給我誘惑，我頭一次覺得錢真能讓我們抓住最幸福的未來，秋葉原顛覆的是簡單，也因此帶給我的是迷失，迷失在東京的每一個(gè)街角，讓我開始尋找我真正想要的。迷失并不可怕，然尋路未果才是最可怕的。可嘆的是，我只有區(qū)區(qū)幾小時(shí)的時(shí)間，來不及探明我真正的需求，但也絕不僅僅是在現(xiàn)代科技的迷戀或者對(duì)性文化的初探，更深層次的是對(duì)人性毫無保留地索取與付出。你淌過俗世的染缸，并不代表你不再純潔，相反，靈魂之定型大都是走著這樣的過程。
生命不可區(qū)分寧靜與繁華，因?yàn)槲覀冋嬲氖菍庫o，活在當(dāng)下的是繁華，但城市早已自己有了自己一套的存在觀念，有的選擇了向前，有的執(zhí)著于過往，有的把歷史付諸流水，有的將歷史演繹現(xiàn)實(shí)，活在這些城市的人或許是用歲月陪它老，也許是用青春陪它年輕。當(dāng)我一步步地靠近這個(gè)模仿的自由女神像時(shí)，眼前的一切曾是歷史教科書中的“黑船事件”發(fā)生地，不知不覺，日本的新時(shí)代轉(zhuǎn)瞬已過二百載。大海湛藍(lán)，印證的是日本國家和民族由崛起到衰落再度復(fù)興的歷程，東京灣代表了整個(gè)東京的現(xiàn)代力量，生活在東京的人不會(huì)是最開心的，但一定是要服從東京所制定的生活規(guī)則。我只是匆匆過客，但依舊能感受到東京對(duì)我們靈魂的干擾，戀上一座城本就是不可思議，反而是這座城戀上了我們，有心要將我們按照他的模式來前進(jìn)，就像當(dāng)我來到紅綠燈前，總能看到整齊排隊(duì)等待綠燈的人，這不是文明素質(zhì)程度高的問題，而是反映出城市、民族乃至國家的規(guī)則成為人生活的一部分。這件事告訴我們，有些時(shí)候，當(dāng)大地的靈魂與人民的靈魂發(fā)生碰撞時(shí)，你很排斥，也須服從。我不是東京人，也不是日本人，東京在我的生命里或許只有七天，它對(duì)我的改變比本地人深刻，但卻不足以撼動(dòng)靈魂。
歷史比未來更值得存在，因?yàn)闅v史比未來真實(shí)，事實(shí)上，當(dāng)下是抓不住的，我們還活在歷史里，不是滄海未變桑田，而是靈魂未被動(dòng)搖。沿著京都鴉川的道越走越遠(yuǎn)，聽著細(xì)水潺潺，仿佛流淌入心房，卻見碧波形成小小泉水，永不止息地流動(dòng)，我早上走過，傍晚又重走此間路，相似相像卻是不同的神情韻味，清晨是秀麗，傍晚是暮然，但共通的是一種古樸，京都之古在于其不為現(xiàn)代所動(dòng)，但卻也接受現(xiàn)代指引？偟膩碚f，我曾生活的大地并沒有京都的生命，而以勝過日本的速度變遷。我戀舊是因?yàn)闅q月是舊的，而我要么失去歲月，要么歲月失憶。靈魂總在得失中慢慢塑造，這也就是在歷史里明基滄桑。根若在，靈魂便能棲息和茁壯成長，根若滅，靈魂無處安放，只能追尋。但歷史比當(dāng)下背負(fù)的更多，因?yàn)樗鼮闀r(shí)代發(fā)展所不容，但卻被靈魂皈依所接納。
完美的靈魂是神擁有的，人擁有的是自由且平凡的魂魄。我們處在歷史與未來的交界處——現(xiàn)代，在一個(gè)矛盾的環(huán)境下，真正需要的并不是愛與恨，而是人最基本的尊重與獨(dú)立；钪娜硕蓟蛟S在紅塵中犯錯(cuò)與做對(duì)的事情，但對(duì)與錯(cuò)的衡量也只能問人心。日本于我而言，怎樣都是勝不過我生活的家園，因?yàn)槲艺J(rèn)定的是我對(duì)家園的深情，而也只有在我最迷戀的時(shí)刻，才會(huì)有別樣的情緒，那是在京都的夜晚，我漫步在城市的馬路上，天空飄起無數(shù)雪花，這雪和我記憶中的沒有什么不同，潔白、冷艷、高貴與惆悵，江南無雪，京都雪花滿天飛，那時(shí)那刻，那分那秒，不是愛恨等情感能詮釋，也不是歷史與未來新舊所能傳達(dá)，更不是繁華與寧靜的對(duì)比所能呈現(xiàn)，風(fēng)景、心靈與靈魂真的血乳交融，我活著，我的生命就像雪一般雖擁有短暫且極易消逝，但仍舊想要把我的一生，毫無保留地展現(xiàn)，縱然不被允許，我也不必在乎他人的意見，我自有一套永遠(yuǎn)不會(huì)有類似的靈魂準(zhǔn)則。
可生命的故事從不簡單，自由是這世上最美也最毒的幻夢，你越想得到，反而可能會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，這樣，你只會(huì)分外惆悵。我擁有的世界倘若真是我一個(gè)人孤獨(dú)地活著，生命變丑了？鬃釉唬骸皢螜C(jī)太乏味，組隊(duì)太夠味！泵献釉唬骸翱鬃釉坏膶(duì)！惫陋(dú)與獨(dú)立有天壤之別，但孤獨(dú)不是獨(dú)立。我的日本游心記也還是在與同行者們共同前行，在走過大道通向東大寺的佛像前，總不可避免地要為這些饑腸轆轆的鹿兒停下來，游人與鹿形成了飼養(yǎng)關(guān)系，倒不如說是人與鹿之間的相互給予，我們給鹿生命的幸福，鹿給我們靈魂新的體驗(yàn)，而這份給予，也不再只是人與鹿或者人與自然的局限，而擴(kuò)展到人與人、人與一切的無私給予，大地賜予夢想，我們便要拾起它。東大寺見證了日本與中國的這種團(tuán)結(jié)與給予，久而久之，文化雖有不同，但眾歸平等。我一個(gè)人的靈魂按我的標(biāo)準(zhǔn)來判定，自然是接近完美，但這世上唯一完美的靈魂是這地球上的生命生生不息的探尋。
走過大地，走過高山，走過未來，走過歷史，走過生命，走過愛恨，但要想走到靈魂深處，走到生命最深邃的地方，談何容易，往往旅行者們就在流連里錯(cuò)過生命最感動(dòng)的試煉。日本走是走不完的，也是走不過的。因此，我坐在車上，迅速地越過日本大地，我在山上走，看過雪景，青山，大海，看過小鎮(zhèn)，街道，農(nóng)田，最終達(dá)到日本人視作神明的富士山，原來路上盡可能錯(cuò)過的光景也只為對(duì)這座圣山的淺淺的欣賞，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)那么多日，我或許驗(yàn)證到靈魂深處的需要，但景本無情，人卻有意，他們是在我的心靈里才有了靈魂。人生本就是追尋著走過大地，看風(fēng)景是伴隨事件，風(fēng)景依舊在，人卻是抗拒不了理智與情感的召喚。
日本就是這樣，我亦如是，我以一個(gè)陌生人的身份闖入它的世界，或許我將我的靈魂融于這片大地，也或許是它用它的靈魂準(zhǔn)則征服了我，但不那么重要，即使這場生命的行走終有一天會(huì)走向歸途，風(fēng)景或許不再，但路刻下了前行與倒退的印記，永不消滅！
走過來，路或許就不一樣了，走過去，路或許就看不到了，但我們的靈魂都沉迷于海洋里，永遠(yuǎn)活著。
秦淮的水鄉(xiāng)
秦淮水鄉(xiāng)，煙花柳巷之地，故人回眸之處。
水鄉(xiāng)一旦被印上了秦淮的標(biāo)識(shí)，便愈加顯得繁華與滄桑。秦淮名妓、江南才子，共同生活在秦淮的水鄉(xiāng)這個(gè)被臨摹的地方，也蘊(yùn)含著我們所意想不到的文化情結(jié)與苦旅。
水為秦淮河的靈魂，更為秦淮女的足跡與人生。一入娼門，終生為娼，青樓名妓犧牲了他們的一生，只為在這片秦淮水鄉(xiāng)上盡情滋養(yǎng)著細(xì)膩的情懷、演繹著風(fēng)流的韻事，描繪著詩意的江南。我不知道秦淮水鄉(xiāng)寓意著什么，可是，當(dāng)我觸碰到秦淮河水時(shí)，我不得不承認(rèn)，這個(gè)水鄉(xiāng)已經(jīng)變質(zhì)，很難再回到曾經(jīng)的金陵春夢時(shí)，才子佳人地，水鄉(xiāng)已經(jīng)超越了古香，在各個(gè)方面已經(jīng)成為南京重要水利的存在，很可惜，水已非清水，人不再是故人。
我一直有個(gè)小小的疑惑，秦淮的水鄉(xiāng)沾染了發(fā)展的氣息，是否會(huì)走向更加繁華的道路而趨于丟失文化的根源。秦淮文化構(gòu)建了一個(gè)江南的文化鼎盛點(diǎn)，六朝古都的夢想變得更加模糊，水鄉(xiāng)文化被俗世傳染，忽然間丟失了水鄉(xiāng)的浮生若夢。你我的水鄉(xiāng)已經(jīng)成為博物館來紀(jì)念逝去的歲月和文化，傳統(tǒng)已經(jīng)開始動(dòng)搖，甚至已經(jīng)動(dòng)搖，秦淮河已是往昔歲月了。
我是生活在現(xiàn)代的人，面對(duì)浮動(dòng)的秦淮水，我也只能夠回憶起那個(gè)年代的浮華世界、杯酒人生了。秦淮水鄉(xiāng)是江南水鄉(xiāng)的代名詞，也是一個(gè)醉生夢死的水鄉(xiāng)世界，水鄉(xiāng)不一定需要單純，更不一定寧靜，但有的時(shí)候，繁華卻是江南的象征。生如夏花之絢麗，死如秋葉之精美，這是多么美好，可惜，我們都本末倒置了。我們?nèi)缤钤诜比A里的行尸走肉，沒有真性情，更沒有真的感動(dòng)，只是一味地掙扎求生。
秦淮名妓、江南才子，才子佳人，相看不厭，伊人獨(dú)憔悴。我們的秦淮水鄉(xiāng)承載著厚重的中華文化與歷史，他們隨著時(shí)代的大潮里湮沒在秦淮水鄉(xiāng)的清水里，曾幾何時(shí)，有多少人在這俗世中能夠做到超然，只不過是我們都披上了凡人的面紗，在這浮華世界里尋找一片寧靜與獨(dú)立。
我見秦淮水鄉(xiāng)多嫵媚，料秦淮水鄉(xiāng)見我應(yīng)如是。我們和秦淮一樣，都是可以真正地自由與獨(dú)立，追尋我們心中的那片幸福港灣，不一定需要舍棄一切，更多的時(shí)候，我們有的選，而不是無法選擇。孰是孰非，我們都愿意成為秦淮水鄉(xiāng)的一滴水，愿意成為這浮華世界的一個(gè)平凡人，追求文化、追求詩意、追求獨(dú)立與自由。
【編輯：與文為鄰】
