作者：王培鈺 

王培鈺，筆名秋覓，貴州貴陽人。西安交大畢業(yè)，高級(jí)工程師。長期擔(dān)任國內(nèi)知名雜志《讀者》官方論壇原創(chuàng)文學(xué)區(qū)超級(jí)版主，也兼任另外幾家文學(xué)網(wǎng)站的管理員、編輯和散文版主。作為業(yè)余作者，作品散見于各大文學(xué)網(wǎng)站和一些報(bào)刊雜志。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，自然要陪著到成都的風(fēng)景名勝一游。都是酷愛文學(xué)的文友，我們決定第一處游覽地就去杜甫草堂。

那是一個(gè)春雨綿綿的午后，在充滿詩意的浣花溪畔，我與友人懷著一種朝圣般的心情，拜謁了這位終生顛沛流離及至窮困潦倒的詩人，以及曾給他短暫停歇的草堂。陪同友人進(jìn)入草堂大門，我就由衷的道出心聲：草堂，杜甫的心靈驛站。杜甫不是四川人，只是在晚年入川生活了七年，由于詩人在這里寫下了那些世人傳誦的大量詩篇，還有這座傳奇的草堂遺址，成都人已經(jīng)把詩圣看成自己家鄉(xiāng)的偉大詩人了。提到杜甫時(shí)，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。

杜甫草堂位于成都市區(qū)西郊浣花溪畔，是詩圣杜甫在成都的故居。杜甫詩云：萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。遙望公元759年，杜甫棄官西行，在崎嶇蜿蜒的蜀道上，這位衣衫襤褸面色饑黃頭發(fā)花白的詩人帶領(lǐng)著全家老小，從狼煙四起的關(guān)中一路跋山涉水，向著美麗富饒的成都緩緩走來。入川后杜甫定居成都浣花溪畔之草堂，765年才離開成都。在這里的七年間，杜甫過著清貧簡樸的田園生活，與草堂一同經(jīng)受怒號(hào)的秋風(fēng)，也寫下了200多首詩篇。

進(jìn)得園內(nèi)，但見園林布局緊湊，梅園楠林，翠竹千竿，溪流小橋，充滿著詩情畫意，情趣無窮。許是下雨的緣故，偌大個(gè)園子游人稀少，雨粒輕落在竹林和小徑上，一如詩人苦澀里那一抹淡淡的微笑——翻山越嶺，為避戰(zhàn)亂，歷盡千辛萬苦，終于在成都友人的資助下落得一處立足之地。茅屋何足惜，草堂不寒酸。“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求！”這個(gè)命運(yùn)多舛的詩人，似乎可以在此稍稍歇口氣，安頓一下那顆操勞、疲憊的心。

想象中的草堂應(yīng)該是充滿著鄉(xiāng)野氣息之所在，芳草萋萋，竹影搖曳，綠野仙蹤，大有些許遺世獨(dú)立的況味。當(dāng)然，這畢竟只是想象。當(dāng)我拋開塵世的繁華和嘈雜，一腳踏進(jìn)草堂大門，闖入眼簾的，首先是一片濕漉漉的幽然而純凈的綠。輕風(fēng)拂過，那綠仿佛在流動(dòng)，并發(fā)出細(xì)微的沙沙聲，予人一種世外桃源般的寧靜和清涼，儼然一首有聲有色的詩。

幾竿修竹，一樹梅花，從唐詩中流淌出的浣花溪，浸透了瀚墨芳香的大雅堂。園中有草堂遺址、工部祠、詩史堂等古跡，有杜甫詩文各種版本的陳列室。草堂留后世，詩圣著千秋，現(xiàn)代一個(gè)偉人手書的楹聯(lián)，可謂中肯和貼切。在詩人杜甫塑像前，追念先賢，抒發(fā)詩情，穿越千年時(shí)空，文化名人與市井小民共詠，白發(fā)學(xué)者與年幼學(xué)生同頌，和杜甫進(jìn)行了一場(chǎng)別開生面的對(duì)話，用詩歌向詩圣致敬。草堂的主廳叫詩史堂，端放著一尊詩人的半身像：依然是微蹙雙眉，愁顏不展，目光中透露出苦思憂傷。塑像兩側(cè)楹柱上懸有一副對(duì)聯(lián)：草堂留后世，詩圣著千秋——系川籍偉人朱德的手書，可謂中肯和貼切。堂內(nèi)東西兩側(cè)分別是杜甫和李白的雕像。這兩位詩歌史上惺惺相惜的大家，雖然性情和創(chuàng)作風(fēng)格不同，但并不妨礙他們成為感情真摯的好朋友。他們相互仰慕、推崇備至的唱和一時(shí)傳為佳話。

穿門過橋，繞過影壁，便是梅林后的大廨。臘梅剛謝，空留若有若無的清芬。大廨間矗立著一尊詩人銅像：雙膝跪立船頭，瘦骨嶙峋，愁容滿面，那一襲暗色長衫仿佛隨時(shí)都會(huì)被風(fēng)刮走……中年之后，他似乎從未快樂過，或者說從未真正舒心地笑一回�？v使有“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的短暫飛揚(yáng)和酒醉般的狂癲，那也是瞬間夢(mèng)花開落，笑里含淚，泣中帶傷！

許是天府之國獨(dú)特的自然和人文環(huán)境的影響，杜甫在成都期間，滿懷著罕見的溫情與細(xì)膩的筆觸，傳神地描繪著成都的風(fēng)光物態(tài)與蜀地的風(fēng)土人情。這個(gè)寓居他鄉(xiāng)的人每天以赤子般的愛憐，一一敏感著成都的日夜、成都的雨滴、成都的花草怡情，成都的閑適溫潤。杜甫的絕句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船�！边@是一首春意盎然的小曲，也一幅濕意淋漓的水彩畫，這就是詩人心目中的成都。

杜甫不是四川人，只是在晚年入川生活了7年，由于詩人在這里寫下了那些世人傳誦的大量詩篇，還有這座傳奇的草堂遺址，成都人已經(jīng)把詩圣看成自己家鄉(xiāng)的偉大詩人了，與詩仙李白一樣都讓川人自豪。那年為記念詩圣1290周年誕辰在園內(nèi)新建了一個(gè)記念館，名曰大雅堂。走進(jìn)大雅堂，大廳正壁是一幅反映杜甫生平和詩歌意境的巨型壁畫。杜甫的巨幅塑像座落于大廳正中，在杜甫塑像兩側(cè)還同時(shí)塑有中國古代八個(gè)大詩人的塑像，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)與詩圣相映生輝。八大詩人中，有屈原，李白，白居易，蘇軾，辛棄疾，李清照……

在園內(nèi)的茶館小憩，楠木林下，翠竹林邊，優(yōu)美的環(huán)境，再加上剛經(jīng)歷的文化氛圍，友人不禁詩興大發(fā)，不時(shí)吟誦杜甫的詩，也朗誦自己的即興詩作。我也乘興給友人介紹了草堂“人日”的盛況。中國傳統(tǒng)習(xí)俗中，正月初七被稱為“人日”，草堂“人日”活動(dòng)源于唐朝詩圣杜甫和詩人高適一段詩歌唱和的佳話，草堂內(nèi)的一幅對(duì)聯(lián)“錦里春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來”更將“人日”民俗發(fā)揚(yáng)光大。此聯(lián)系清咸豐四年初，時(shí)任四川學(xué)政的何紹基在草堂題就。此聯(lián)一出，騷人墨客競(jìng)相效仿，于每年人日云集草堂，揮毫吟詩，憑吊詩人。以后便成了成都的風(fēng)俗。成都杜甫草堂自1992年首倡恢復(fù)“人日游草堂”活動(dòng)，此后每到大年初七，文人騷客均要在草堂聚會(huì)，吟詩揮毫，以詩會(huì)友，憑吊詩圣。

與友人一起游了杜甫草堂，感觸頗多，故記之。下一個(gè)游覽地是武侯祠，還是杜甫的詩云：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

泉城觀趵突泉之涌

濟(jì)南又稱“泉城”，千百年來以泉名揚(yáng)天下，古代文人墨客對(duì)泉城之泉多有褒獎(jiǎng)之辭。

到濟(jì)南出差，很自然的想起了初中課本里老舍先生的那篇美文《濟(jì)南的冬天》。少時(shí)熟讀的課文構(gòu)筑起了對(duì)這座“瀟灑似江南”的泉城的美好的印象，遐想中的泉城綺麗而柔婉，噴涌的泉水霧氣氤氳。

第一次去濟(jì)南出差是前幾年的12月，初冬的濟(jì)南有點(diǎn)讓我大失所望，沒有見到“清泉石上流”的美景，大明湖畔已經(jīng)沒有水流泉涌、泉柳疊翠的景致。哪里去尋找“家家泉水，戶戶垂柳”的景色和韻味呢，那樣的盛景已是泉城的舊夢(mèng)了。

慕名游覽了位于市中心的趵突泉公園，那里有泉城最著名的趵突泉。在泉城的72名泉中，趵突泉是第一大泉，乾隆敕封為“天下第一泉”�？滴醺侨R趵突泉，三次都留下墨跡，分別書有“激湍”、“潤物”和“源清流潔”。這些御書的匾，現(xiàn)在的趵突泉公園里還能見到。

文人筆下的趵突泉，三股泉眼，平地涌出，水花四濺，噴射數(shù)尺，晝夜不停，冬夏如一，蔚為奇觀。讀過蒲松齡的《趵突泉賦》，印象很深。賦中的趵突泉真是一大奇觀：“突三峰而直上，散碎錦而成漪；波洶涌而雷吼，勢(shì)澒洞而珠垂；砰兮三足鼎沸，鞺兮一部鼓吹。沉鱗駭躍，過鳥驚飛，羌無風(fēng)而動(dòng)藻，徑上欄而濺衣�！�

而我看到的趵突泉，其實(shí)就是一個(gè)水池，半個(gè)籃球場(chǎng)大小，周圍的石欄干和亭臺(tái)倒還古色古香。細(xì)看水池，清澈的水中，在池底的細(xì)沙面上，有三個(gè)細(xì)小的泉眼冒著串串水珠，如魚吐的水泡。

這就是著名的趵突泉噴涌嗎？我問泉邊的一個(gè)正興致勃勃地欣賞著泉水的老人，看得出是當(dāng)?shù)厝恕＠先苏f，用“噴涌”來形容現(xiàn)在的趵突泉已經(jīng)不貼切了，你從遠(yuǎn)方來，能看到這樣的泉涌已經(jīng)是你的福氣。我不解的望著老人，老人又說，趵突泉已經(jīng)沉寂了926天，剛剛才驚醒過來開始復(fù)涌，你恰好來了，不是有福之人嗎。

我又問，那個(gè)老舍文中的“冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮”的趵突泉怎么會(huì)這樣沉默呢？老人指著周圍那些高樓，不無遺憾地說道，你看那些樓，許多泉水被填埋、淤塞，甚至泉池被連根鏟除了。我明白了，這就是只求發(fā)展而不重視環(huán)境保護(hù)的代價(jià)呀，隨著城市的發(fā)展，過度的開采地下水，泉脈被嚴(yán)重破壞，泉城之泉已經(jīng)無水可涌了。正如老舍所言：“設(shè)若沒有這泉，濟(jì)南定會(huì)丟失了一半的美�！�

趵突泉周圍還有漱玉泉和柳絮泉，也看不到潺潺的涌泉。但在漱玉泉和柳絮泉間，有李清照故居遺址。有詩云：“為尋詞女舍，卻向柳泉行。秋雨黃花瘦，春流漱玉聲。”李清照、辛棄疾是宋代詞壇的“濟(jì)南二安”，一個(gè)婉約、一個(gè)豪放，都是我所敬仰的。“濟(jì)南二安”都與泉城之泉有關(guān)，記念辛棄疾的叫槍干泉，不順路未能游覽。在趵突泉邊，能夠參觀易安居士的故居遺址和紀(jì)念館，也是不虛此行呀。

第二次去濟(jì)南出差是兩年后的春天，行前我對(duì)泉城之涌不抱什么希望了，聽說我上次去濟(jì)南之后不久，泉城之泉又停涌了。讓我驚奇的是，一到濟(jì)南，就聽說趵突泉在停涌548天后，又復(fù)涌了。前去觀之，確實(shí)如然，趵突泉力的那三股泉水正在不斷的涌出，泉頭的噴射洶涌，泉水如噴珠濺玉，游人興高采烈。濟(jì)南的朋友對(duì)我說，這是在歡迎你呀�，F(xiàn)在到濟(jì)南來的成千上萬的游人，很少有人能看到趵突泉之涌的。我的兩次濟(jì)南之行，兩次都看到了趵突泉之涌，都是在停涌了兩、三年后的難得的泉涌，看來那趵突泉與我還有點(diǎn)緣分。

近日，濟(jì)南的朋友告訴我說，趵突泉自那次沉睡548天而蘇醒后，一直歡流暢涌，泉頭噴射更高，至今未停。我想，不管是風(fēng)調(diào)雨順了，還有人們的環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)了，對(duì)地下水的保護(hù)落實(shí)了，趵突泉又復(fù)涌了，真是一大幸事。泉之復(fù)涌，泉城的靈魂又回來了，愿趵突泉之涌不再停息。

與大熊貓的親密接觸

五月中旬的時(shí)候，利用參加成都科技周活動(dòng)的機(jī)會(huì)，去了一次成都大熊貓繁育研究基地，那是一次有關(guān)大熊貓的科普活動(dòng)，讓我與大熊貓有了一次親密接觸，至今溫暖猶存而難以忘懷。

成都熊貓基地在城市北郊的丘陵地帶，在三環(huán)路外有寬敞的熊貓大道直達(dá)�；亟ㄔ趪@著一處名叫天鵝湖的小山的密林中，那里建有大熊貓繁育的科研區(qū)域和接近野生環(huán)景的過渡放養(yǎng)區(qū)。

密林中的那一片熊貓基地，茂密的森林中有大片的竹叢、草地和小溪。山下的那個(gè)天鵝湖上，游憩著許多白天鵝、黑天鵝，湖畔的樹林里有珍禽黑頸鶴不時(shí)的鳴叫，還有幾千只野生的白鷺在樹梢間飛來飛去，這些都成了大熊貓的鄰居，

在基地的熊貓博物館，各種圖片、標(biāo)本和實(shí)物，讓人們對(duì)這種屬于世界瀕危動(dòng)物國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，增加了不少有關(guān)的知識(shí)。游人看后無不由衷地感嘆，可愛的大熊貓，真乃國寶也。在基地科技人員的陪同下，我們一行與大熊貓有了一次比較親密的接觸，看見了從嬰兒到成年的許多只大熊貓。

建在樹叢中的大熊貓產(chǎn)房非常現(xiàn)代化，可以看見大熊貓生產(chǎn)的全過程的圖片和錄相。呵，嬰兒室里那對(duì)熊貓嬰兒，生下來時(shí)只有三寸長，好可愛。熊貓的生殖能力極低，性功能的退化可能是熊貓瀕臨絕滅的原因之一，有人用“雄不起”來對(duì)熊貓調(diào)侃，當(dāng)然那只是個(gè)笑話�，F(xiàn)在，熊貓基地的科技工作者們采用科技手段完成大熊貓的后代繁殖，已經(jīng)成果累累。在大熊貓產(chǎn)房，當(dāng)工作人員抱出一只10個(gè)月大的熊貓時(shí)，我們這群大多老年的科技工作者立刻如孩子樣的歡快，大家紛紛和大熊貓親密接觸，與可愛的熊貓寶寶合影。如此貼近的細(xì)看熊貓，眼下的熊貓，身體胖胖的，通體皮毛的大部份為白色，唯有四肢、雙耳和眼圈是黑色，黑白搭配得非常協(xié)調(diào)，很有美感。我們細(xì)心地戴著工作人員提供的塑膠手套，輕輕撫摸熊貓寶寶，親身感受來自“國寶”的溫暖。

在熊貓的放養(yǎng)區(qū)，在綠意與花香間，步行小道蜿蜒連接各個(gè)散落在山林里的熊貓“別墅”。小道兩旁或栽植了參天大樹，或由低垂的竹子自然而彎成綠色的拱門，沿途均設(shè)有涼亭、坐椅可供游客們?cè)诹种行蓓�、徜徉。仿木的桌椅融入周圍景觀，游客甚至還可以在這里野餐。鳥兒成群在頭頂回旋，啁啾鳥語不絕于耳；清風(fēng)拂面，空氣中到處彌漫著濃濃的花香。大熊貓，與參天大樹、低矮灌木、茂密小草和各色繁花，構(gòu)成了一個(gè)完整的美麗畫卷。大熊貓?jiān)谶@里生活、嬉戲，或享用筍竹，津津有味；或臥地酣睡，怡然自得；或追逐嬉鬧，或爬坡攀樹，野性中透出憨態(tài)……

在青翠茂密的竹林中，一對(duì)憨態(tài)可掬的幼年大熊貓?jiān)谙嗷プ分鹩螒�，名叫鳳鳳和凰凰，是由鳳凰衛(wèi)視認(rèn)養(yǎng)的。工作人員告訴我們，熊貓的認(rèn)養(yǎng)，不只是一種籌資的手段，更是對(duì)保護(hù)這個(gè)國寶級(jí)的瀕危動(dòng)物的宣傳。陪同我們的工作人員自豪的說，四川是大熊貓的故鄉(xiāng)，成都大熊貓繁育研究基地的科研水平居世界領(lǐng)先地位，國內(nèi)外的許多動(dòng)物園的熊貓都來自這里。

來到林中的一處草地上，隔著一米多寬距離，面對(duì)面的看著大熊貓津津有味的吃竹子，工作人員說這是只8歲的成年大熊貓。只見熊貓坐在地上，用前足握著一根兩指多粗的竹子，用銳利的牙把竹子整齊的咬斷，把細(xì)的竹尖部份丟棄而留下粗的竹竿，然后又用牙一次次的撕去竹子的外表皮，才一截截的咬著嚼著吃了起來，如小孩吃甘蔗樣，只是不吐渣子全吞下了去。它輕松地?cái)[弄著竹竿，慢悠悠地進(jìn)食。雙眼微閉，神游虛空，心神飄蕩，周圍只剩下寂靜與空曠。此景震撼靈魂，一股難以形容的暖流彌漫全身，我們這些游客也都安安靜靜的看著，不愿意去驚動(dòng)它。

參觀中我們遇到了一群游客，他們看著那些可愛的大熊貓，這“貓熊”、那“貓熊”的互相議論著，我們都有些奇怪。我們同行的一個(gè)老學(xué)者立刻說，這是群臺(tái)灣來的游客，那邊把大熊貓叫做“貓熊”。接著他在現(xiàn)場(chǎng)給大家做了一個(gè)關(guān)于熊貓的科普教育。熊貓剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)還沒有名稱，早在1869年，一位法國學(xué)者來華，到四川考查生物資源，給“熊貓”定名為“黑白熊”。兩年后，動(dòng)物學(xué)家進(jìn)一步考查，研究它屬於貓熊科，將它進(jìn)一步定名為“貓熊”。本世紀(jì)四十年代，在重慶動(dòng)物標(biāo)本展覽上還分別用中、英文書寫著“貓熊”的學(xué)名。但由于那時(shí)的中文習(xí)慣讀法是從右至左，故而國人都把按英文書寫方式書寫的“貓熊”，讀成了“熊貓”，并延用至今，唯臺(tái)灣現(xiàn)仍稱它為“貓熊”。啊，海峽那邊對(duì)文化的傳承確實(shí)地道，讓人感嘆。

還有一些游客向工作人員詢問深山中自然野生的大熊貓的情況，基地的工作人員給大家做了細(xì)心的解釋。野生大熊貓的分布區(qū)非常狹小，限于中國的幾個(gè)地區(qū)，如陜西秦嶺南坡，甘肅、四川交界的岷山，四川的邛崍山、大小涼山等區(qū)域，它們棲息于海拔為1400米～3600米之間的亞高山林帶的山地竹林中。在這些大熊貓野生的區(qū)域，國家已經(jīng)建立了很好的大熊貓保護(hù)區(qū)，保護(hù)大熊貓的棲息地，保證野外大熊貓的生存和繁殖�，F(xiàn)在也開始了飼養(yǎng)的大熊貓如何放回自然環(huán)境的研究，成都大熊貓繁育研究基地在這方面做了許多工作并取得了很好的成果，我們今天看到的大熊貓中有的很可能將要放歸自然，科研工作者正在為此而而努力。

通過一天的參觀游覽，讓我們留下了許多美好的印象，難忘那些可愛的大熊貓，還有這片鳳景秀麗的基地，還有基地那些辛勤工作的科研工作者。我也夢(mèng)想著，有一天能夠到野外的深山中，去見到那些野生的大熊貓……

【編輯：與文為鄰】