作者：李東宇
李東宇，男，醫(yī)生。愛好音樂和文學(xué)，系遵義市作家協(xié)會會員，F(xiàn)供職于貴州省遵義縣疾病預(yù)防控制中心。2008年開始嘗試文學(xué)創(chuàng)作，先后有部分紀(jì)實文學(xué)、散文、詩歌發(fā)表在各類文學(xué)報刊雜志。
春風(fēng)從廣袤的草場上，向我拂來，白云繚繞其間。仿佛你一伸手就可以捉住它們。而它們卻如精靈穿梭，在你的發(fā)梢、指尖，逗留片刻，隨即就消散了，緊接著又籠罩過來。
這高原的氣候，它說變就變。剛才還云里霧里的，霎那間，就朗明了。我不知老錢的相機(jī)里，究竟能框下這片碧綠多少的詩意。但他生趣盎然的身姿，頃刻間就讓我聯(lián)想到東坡先生“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”的豪邁。我深信他的審美。這是一個在跌跌碰碰中，席卷了生活，超越了生活，最終用鏡像的美、文字的美概述著人生況味的真漢子，我有什么理由懷疑他，不能把這高原上的香格里拉——桐梓縣黃蓮鄉(xiāng)這所有的美景，全都表達(dá)出來呢？當(dāng)然，要全都表達(dá)出來，這也是勉為其難的。就像我現(xiàn)在站在的地平線上，這干河溝景點，其實它足夠高，足足1700米左右的海拔，但你卻不能在這里登高望遠(yuǎn)。因為你目力所及的范圍，是這樣平整，且一覽無際。既如此，你究竟是想表達(dá)出它的高度，還是它的廣度呢？這是一個兩難選擇。而這一切，只能源于你選擇的角度以及你取舍后把握的尺度。
我是一個常？床淮┥酵饷谰暗你露腥恕Ｃ鎸@一片草色，我已心滿意足，欣喜若狂了。此刻，我多希望能帶上孩子來這里遛馬、散步；多希望能牽著心愛人的手，在這灌木叢中，在這些櫻花、桃花、梨花的掩映下談情說愛；多希望能撐起一頂帳篷，掀開天窗，在月色下，數(shù)著星星，看著月亮；還希望端午時分早些奔來，讓我提前就能欣賞到這里漲水時所形成的美麗湖泊，還……還希望什么？就此止住吧！不要太貪心。倘若一個人承載了過多的希望就等同于沒有希望。猶如人生面世，面對美女、美食、美景，切不可捷足先登，肆意撫摸，饕餮吞納。得學(xué)會保持距離，學(xué)會細(xì)嚼慢咽，學(xué)會敬畏自然！
極盡繁華，不過一掬細(xì)沙。這黃蓮鄉(xiāng)的景！如同佛陀追求的靜謐世界。在這空曠的山谷里，唯有覺悟者，他才能聽得見“天花坪”密林深處最生動最激越的脈動，那些野豬、大貓、山羊奔跑的足音；他才能看得清“后森溪”云煙繚繞里佛掌巖、仙翁石、玉指禪的高聳和偉力；他才能走得出“銀山湖”黛色碧玉，水天一色的眷戀羈絆；他才能穿越過“湖南洞”神秘幽深崎嶇的盡頭。當(dāng)微光浮現(xiàn)，天近明麗，揉下雙眼，掬一山泉，抬頭，感恩鄉(xiāng)土。當(dāng)炊煙盡散，月牙朦朧，回眸滿山杜鵑，聽溪流奔跑、竹林呼嘯，微熏，恍然如夢……
夢里“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”連蘇大夫子都尚且如此。何況以我的境界而言，自然是聽不清，看不清這黃蓮世界眾多的美妙。也許，走在我前面的梅子姐，比我看得深遠(yuǎn)。也許在這即將散場的落英繽紛里，她還會再來。來看這遣世獨立的葬花人，“養(yǎng)在深閨無人識”略有的哀怨。也許，與我肩并肩堅定行走的成鄉(xiāng)長，也會在卸下重負(fù)后，露出奮進(jìn)中的焦灼。也許這滿山遍野的牛羊哞哞咩咩的梵音囈語，需要我們就此解讀。也許，這些老朝門、老房屋、老碾房，依舊還會在風(fēng)雨瓢潑中倔強(qiáng)挺立，依舊搖搖晃晃，依舊嘎吱作響……
我就這樣被漫裹在這片聲景交錯的斑駁里，無力自拔。突然想到一個人可能與我此刻的心境有關(guān)。他就是陶淵明。當(dāng)他放棄了一切浮華虛名，終于在桃花源里找到了他心靈皈依的田園，才可能放達(dá)出“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。”的曠世遼遠(yuǎn)。他的這種生動野樸、寧靜致遠(yuǎn)的生命狀態(tài)，連一生挑剔的王安石也緊跟其后，羨慕不已，才發(fā)出了與世隔絕的遙相呼應(yīng)“野性堪如此，潛山歸去來！笨磥硗醢彩前烟熘疆(dāng)作他心中的桃花源了。那我呢？我的桃花源,它在哪里？
…… ……
按理說，一般人，如果不具備陶淵明般的大徹大悟，是很難想象，他們會在荒僻的遠(yuǎn)年，選擇黃蓮作為他們安身立命之處的。盡管從古至今，這里的景色就巖上開花，攝人心魄。但畢竟天高水遠(yuǎn)、畢竟泥濘難忍、畢竟瘟疫猖獗。若不是遇上天大的麻煩，他們怎么會舍棄北方的遼闊、中原的恢宏、江南的錦繡。帶著百般的無奈，奪命的驚恐，絕世的落魄，慌慌張張地，從我現(xiàn)在走在的這條銀杏古道，或者更為古老的羊腸小道，一直奔爬到這大溪河谷底。為了不惹上更大的麻煩，他們隱匿了歷史，燒毀了經(jīng)卷，甚至埋葬了姓氏。悄悄地用僅剩的盤纏，蓋起了，這幾百年，甚至是上千年的朝門、老屋。非常感謝帶領(lǐng)我們走進(jìn)這片田園盛景的蘭村長。此時，他不無自豪地指著，他家這棟充滿滄桑卻又溫潤綿延的老房，說古論今，激動不已。我兜著圈子仔細(xì)觀察了這棟老屋的檐前屋后，發(fā)現(xiàn)，除了這鑲嵌在這木樓木板上的窗欞異常靈秀外，其它的也沒什么特別的地方。失望之余，又猛然醒悟。我想，這是不是這些外鄉(xiāng)人隱寓的一種更高境界呢？樸實的主體建筑，只不過是為了適應(yīng)環(huán)境的變化而變化，可隨時修繕、或者重建。而傳承下來的窗欞，則安放了他們的眼睛，寄托著他們的靈魂對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的永久思念。每一個傍晚，他們都會就站在這窗欞后呼喊遠(yuǎn)方的媽媽；每一個清晨，他們都會在此遠(yuǎn)眺，看清方向，然后啟程。
突然就想起了崔顥的那句絕唱“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁！笔前！在這千百年與山水、密林、霧靄的搏弈、對峙、對話的過程中，這些異鄉(xiāng)人早已模糊了家鄉(xiāng)和他鄉(xiāng)的概念，在這人背馬馱的吶喊中，在這花開花謝的夢鄉(xiāng)里，在這鳥鳴高越的倥傯間……他們早已忘記了門第的存在,走出了苦澀的阻隔，實現(xiàn)了故里的遷移，皈依到真實的自然。
不要瞧不起他們，這些刀砍斧劈滿布皺紋的老人，這些揮汗如雨在田間勞作的壯漢，這些節(jié)衣縮食過日子的善良女人，還有那些在溪邊嬉戲無憂的孩子。也許他們就是那遠(yuǎn)年,巨儒的后代，富商的子孫，甚至還有王者的血脈。他們不代表過去，卻一脈相傳。他們代表現(xiàn)在，卻知足感恩。明天,當(dāng)天塹變通途，他們將會走出去，又將走回來。真實詮釋著黃蓮鄉(xiāng)的未來，桃園山水不一般的意義。使你——墜入其中并陶醉其中，融入其中并貫通其中，敬畏其中并超越其中，直至，從混沌走向覺悟。
柏香臺
面對如此美景，即便借來畫家李正的神來之筆，也勾勒不全。柏香臺，來了就會愛上的地方。
詩意是從黛瓦黃墻的印象中鋪展出來的。它有別于其他地方的黔北民居慣用的白色裝飾墻面。這種土黃，是大地母親的顏色。它的呈現(xiàn)使這片土地更加深厚，更易親近。春天，當(dāng)土黃與油菜花的嫩黃交融一起的時候，就像我們在媽媽身邊撒嬌、念書。楊柳飄絮，灑落在村莊的每一個角落，恰似我們黃昏下?lián)焓暗耐暧洃洠汇队执掖覕?shù)年。
這是留得住鄉(xiāng)愁的地方。它從遵義縣三岔鎮(zhèn)柏香臺村充滿韻味的名字中淡淡溢出。抽一個時間，你完全可以掙脫城市的羈絆，來這里散散步、休憩一下。把孩子們帶來，把他們的歡笑也帶來。沿村子騎上幾圈自行車，我深信孩子們‘咯咯咯’的笑聲，一定會融化你身上所有的堅冰、煩躁、不安。當(dāng)然，如果你想談一場轟轟烈烈的愛情，不妨考慮在這里住上幾天。村莊不大，荷池很美，足以顛覆你以前對時空的膚淺理解。月色倒影，暗香浮動，氤氳朦朧，這些都會把你的夢想帶到很深很遠(yuǎn)的地方。從愛情的揚帆到愛情的結(jié)果，所有的風(fēng)花雪月都可以在這里駐留、回憶、留戀。
乾峰的熱情是無法抵御的。請我們在這里吃的柴火雞，肥而不膩，鮮嫩可口。仿佛哥哥拾柴歸來，怕餓壞的弟弟妹妹饞饞的等待，趕緊丟下木材，用手擦一把汗，緊接著把柴火點燃，炒好香噴噴的雞肉端到桌子上來，看著我們囫圇吞棗的傻樣，哥哥也在傻笑。這一抹溫潤之光，即便是柏香臺的冬天，也流光溢彩。
穿村而過的漫灘河令人著迷。一個地方一旦有了水的滋潤，就會無端誘發(fā)感動。只是這里的脈動，并不洶涌，溫潤潺潺。像今夜的疏星暈月，傳遞著“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的美妙意境。只是詩作者林逋的這種韻味來得過早了些，這宋朝的江山社稷最終還是被遼朝、金國、蒙古的鐵騎碾踏得粉碎。后來，朱耷也來了，發(fā)出了“橫流亂世杈椰樹，留得文林細(xì)揣摹”的心靈解析。即便是這些超拔心靈巔峰的深刻感悟，說起來，一個不過是詠物抒情，另一個也只是對舊山河的逃避感懷。這些與當(dāng)下中國呈現(xiàn)的盛世年華，新農(nóng)村建設(shè)梳理出來的花容月貌相比，相差甚遠(yuǎn)，無從比較。
夜風(fēng)也冷，沿河上的石欄有些涼了，越發(fā)厚重起來。猶如我與錢明、興偉的友誼淡得像流水。我們并非謙謙君子，卻深深領(lǐng)略著“水至清則無魚，人至察則無徒”的曠世哲味。為體悟這種辯證法的深淺，并不善于垂釣的我們，還是拿了幾根魚竿垂釣起來。其實釣得到魚或者釣不到也無關(guān)緊要了。只要能在這掛滿紅燈籠的風(fēng)雨長廊里，偷聽到蟋蟀、蛙鼓的私語，讀懂錢明推崇的嵇康以及他的詩文，感受到興偉的真情與才情，撫平我內(nèi)心的焦灼與傷痛，一切就讓它們遁入空門，轉(zhuǎn)身便風(fēng)清云淡。
月已掛上樹梢。我們拿出茅臺酒、鹵牛肉、花生米拌著柏香臺的和風(fēng)細(xì)雨，淺飲起來。我滿身的疲憊就此像卸了妝的人間戲子，頃刻間就徹底解放了、舒坦了、自由了。突地從我們身后突兀地蹦出兩句久違的聲音來“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明來了嗎？
其實，來與不來，我們都曾經(jīng)陷入到他的桃花源中去過。只是陶淵明的真實境遇與那位丟失了大明江山的皇室后裔朱耷的命運也好不了多少，他們只是心境不一樣。陶淵明以他避世的樂觀主義色彩，書寫了一部明麗的烏托邦。而朱耷則以他遁世的苦澀寫意了極致的山水花鳥。兩位藝術(shù)大師的成就是無法比較的。一位是用文字叩問美好的明天，一位是用畫筆窮盡事物的本真。他們先后從歷史的長河中走來，帶著無限的憧憬，卻遭遇無限的冰冷。他們都生不逢時。假設(shè)他們都能活在當(dāng)下的中國，甚至就在柏香臺與我們高談闊論，我想憂郁成疾的朱耷一定會把這里的春夏秋冬寫意在這片藍(lán)天上，再配上陶淵明的桃園絕句，珠連璧合，這樣描繪出來的柏香臺才是最精準(zhǔn)的詩書畫卷。
月已中天。散發(fā)的酒香連同這里美麗的景色把陶淵明、朱耷的心扉都挑動了被誘惑過來。那么，我們還不趕緊迎上前去敬他們幾杯呢。老先生們的酒量都很好，在他們沒有醉之前，我已爛醉如泥。
【編輯：與文為鄰】
