作者：唐秋桐
唐秋桐，男，漢族，生于1968年，大專，四川宜賓人。系中國散文家協(xié)會理事、世界華文作家聯(lián)合會和四川省作協(xié)會員、南寧市青出于藍(lán)文學(xué)院院士、中國訪談網(wǎng)特約記者、上海文藝網(wǎng)簽約作家、望月文學(xué)雜志編委副主任等職，已出版?zhèn)人作品7部。
從宜賓乘車，順宜長老公路南行十余公里，雄偉的高山展現(xiàn)眼前，這就是宜賓“十大林海公園”的高縣勝天鎮(zhèn)——紅巖山。映入眼簾的是危巖高聳，怪石嵯峨，一片深紅色的懸?guī)r峭壁，瀑布飛流直下，天生石洞，處處神奇。數(shù)十里嶙峋怪石，或獨(dú)立成形，或相映成趣，如龍爭虎斗，如獼猴戲松，什么三潭映月、桃園結(jié)義、公公背媳婦、馬頸長鳴，不一而足，惟妙惟肖。逆溪流而上，遙望野花點(diǎn)點(diǎn)，色彩斑斕。攀上頂峰，一股帶著松樹芳香的微風(fēng)吹來，令人陶然欲醉。湖水閃爍，翠竹搖曳，百鳥爭鳴。這是20多年前我初探紅巖山森林景區(qū)時(shí)所留下的陣陣漣漪。
近幾年提起勝天鎮(zhèn)的紅巖山，很多人只知曉每年的“李花節(jié)”是在“流米寺”舉辦，故而解放紅巖山的故事被遺忘了，原始的桫欏群被遺忘了，一片片綠色茶園的采茶姑娘被遺忘了，紅巖山人的火熱情懷被遺忘了，紅巖山當(dāng)時(shí)被發(fā)現(xiàn)的許多自然景觀也被遺忘了，還有沒有被遺忘的就只有“流米寺”的新景和每年這里舉辦“李花節(jié)”傳來的陣陣歌聲和笑語了。
當(dāng)中巴車停留在勝天鎮(zhèn)，在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的帶引下，我再次出發(fā)，一路談笑聲，一路不斷地停留。勝天原名叫“祭天壩”，傳說是明末清初張獻(xiàn)忠清剿四川時(shí)，經(jīng)過這里想自己做帝王，學(xué)著元代的紅巾軍領(lǐng)袖--明玉珍，明玉珍率軍攻入巴蜀，以后在重慶自稱隴蜀王，再改元稱帝。明玉珍是湖廣隨州（今湖北隨縣）人，他的軍隊(duì)也基本上是湖北地區(qū)的農(nóng)民。張獻(xiàn)忠就是這支農(nóng)民隊(duì)伍的后裔，斗大的字不識。張獻(xiàn)忠的部隊(duì)每到一個(gè)地方就令前方的士兵修建一座寺廟，作為自己的清剿行宮，為戰(zhàn)勝之果做的標(biāo)志記錄，在這里停留時(shí)間稍長，這種跪地拜天的祭拜方式，當(dāng)?shù)厝松鯙樯僖姡瑥埆I(xiàn)忠的部隊(duì)離開后，當(dāng)?shù)厝司徒j(luò)繹不絕地前來看“稀奇”，學(xué)著跪拜天地，也好讓自己的后代有出息，當(dāng)上這樣的大官，但又不知這個(gè)地方叫啥地名，因此而得名“祭天壩”。后來很多農(nóng)民都是從“湖廣填四川”搬遷而來此定居，清代時(shí)就叫慶符縣“易俗鄉(xiāng)”了。民國15年（1926）又置名“祭天鄉(xiāng)”。民國24年改聯(lián)保。民國29年10月復(fù)為鄉(xiāng)。建國后的1951年10月，與世和鄉(xiāng)、福漢鄉(xiāng)合建“勝天公社”，取“人定勝天”之意而得名---勝天鄉(xiāng)，再后來的撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，就將紅巖鄉(xiāng)、勝天鄉(xiāng)合并為“勝天鎮(zhèn)”了。
我還沉迷在勝天鎮(zhèn)的美名來歷中，不知不覺就到了解放紅巖山的馬家?guī)r下，聽說當(dāng)時(shí)還有幾名英雄戰(zhàn)士犧牲在這里，這讓我深深感受到在這樣的山鄉(xiāng)，這樣的年代，每一寸土地，都是先輩門用鮮血和生命換來的，他們一直堅(jiān)守著祖國的每一片大好河山。而我們今天的和平生活也是來之不易，這也是我們應(yīng)該好好珍惜和守護(hù)的。
再往前行，就來到了農(nóng)民村五組，據(jù)說在上河坎旁以前有一條小小的街道叫“五馬街”，也有趕集的鄰鄉(xiāng)村民在這里賣菜買鹽，打酒提肉回家招待客人，曾經(jīng)熱鬧非繁的鄉(xiāng)街氣息早已褪去，如今留下的只是一片片農(nóng)田、瓜果和魚麥之清香。清澈的小溪水，讓我想象水源前方的原生態(tài)更加濃郁。抬眼一望，右前方是蔥濃的林蔭下掩藏不了一座像古代軍人用的“令牌”一樣的小山，原來這就是當(dāng)?shù)厝私械摹傲钆粕健，此山的另一?cè)叫觀音山，我怎看都不像，只是在道旁的石壁上看到一壿觀世音菩薩的石像，不過放在“令牌山”旁，一定是說觀世音菩薩看到有邪惡之人經(jīng)過這里，會將信息傳遞給守護(hù)在這里的“土地神”，“土地神”就將信息傳遞給從紅巖溝里正準(zhǔn)備走向遠(yuǎn)方巡邏的“祖公頭”，其實(shí)“祖公頭”是塊天然巨型紅色巖石，因極像一位慈祥的老人，頭戴盔甲，當(dāng)?shù)厝私小谤Z公咀”，其實(shí)這是地方語言，真正應(yīng)該叫“祖公頭”。“祖公頭”就手持“令牌”下令，調(diào)集這里的一切人間正君。備鞍上馬，掃除一切邪惡之意，然后都到勝天鎮(zhèn)的五馬橋匯合向上級報(bào)告戰(zhàn)果。因在這山的下面，有幾座小山丘，地名與叫法很相似——“馬鞍山”，真的太像馬鞍了。在“祖公頭”下方有“蠻人”和“土匪”居住過的“石寨”。
據(jù)說解放紅巖山時(shí)，這里是一個(gè)易守難攻的天然屏障，解放軍動用了輕武器、手榴彈、迫擊炮，最高點(diǎn)700多米，這里崇山峻嶺綿延數(shù)十里，氣勢磅礴。其間森林面積達(dá)五萬畝。這座天然的森林公園當(dāng)時(shí)卻為匪占據(jù)，慘遭蹂躪。一九五O年初，原國民黨七十二軍歐陽大光殘部四百余人槍，被我軍擊潰流竄至紅巖山，勾結(jié)王玉堂、田仲儒等組成一千多人的反動武裝，受田動云封為“川南軍政區(qū)第三縱隊(duì)”，歐陽大光為司令，田仲儒為大隊(duì)長，慣匪涂朗清、楊俊清為大隊(duì)長，王玉堂及偽保長童鏡符為中隊(duì)長。他們以馬家?guī)r、大紅巖（紅巖溝）為據(jù)點(diǎn)，隱蔽起來，四處襲擊解放軍及征糧工作隊(duì)，活動非常頻繁。
一九五O年四月二十三日，解放軍十五軍四十四師教導(dǎo)團(tuán)和十軍二十八師偵察連及南廣區(qū)中隊(duì)奉命對紅巖山土匪進(jìn)行圍殲。針對紅巖山的地理情況和土匪兵力分布，我軍決定兵分四路，包抄進(jìn)攻：第一路由教導(dǎo)團(tuán)一、三連組成，從宜賓出發(fā)，順江直下，到李莊后，繞紅巖山東部，先殲滅祭天壩的土匪，設(shè)指揮部于祭天壩，然后從正面進(jìn)攻馬家?guī)r和紅巖溝之匪；第二路由教導(dǎo)團(tuán)二連組成，順長江到水流溪上坡，途經(jīng)黃河口、柑子灣，直插紅巖之新瓦房、堰心腰，包抄流米寺、馬頸子之匪，切斷其向西逃跑或與馬家?guī)r匪匯合的道路；第三路二十八師偵察連，從南廣出發(fā)，經(jīng)甘溪至漢王山腳直插祭天壩，協(xié)助第一路人馬殲滅土匪，繼而配合部隊(duì)從正面進(jìn)攻馬家?guī)r的土匪；第四路由區(qū)中隊(duì)兩個(gè)班經(jīng)六角星高峰寺，直到兩棚石，進(jìn)攻流米寺、馬頸子的土匪，繼而配合部隊(duì)殲滅大紅巖土匪。四月二十四日拂曉，戰(zhàn)斗打響了，祭天壩王玉堂匪部很快潰退到紅巖山馬家?guī)r與歐陽大光部紅巖溝（石寨）殘部會合，妄圖倚仗之有利地形，負(fù)隅頑抗。我軍被敵火力逼于山下，但土匪也受牽制，無暇顧及流米寺、馬頸子。流米寺、馬頸子，這里地勢更為險(xiǎn)要，流米寺處犀山尾，寺廟后靠的山峰為一巨石，名叫寶鼎石，沿寶鼎石往西南，是一條山脊，正面非常陡，脊背上只有一條羊腸小道可通行，小道長約一千米，盡頭有一弧圓石峰凌空突起，其狀如馬頭昂起鳴叫，因而叫馬腦殼，其山脊也就是馬“頸子”了，流米寺就如同在“馬”背上。翻過了馬腦殼，就到了相傳為明末將軍段啟云反清復(fù)明屯兵據(jù)守所建的石寨，石寨過后，就到大紅巖。從流米寺到石寨，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢，土匪恰好利用這一天險(xiǎn)，派童鏡符在馬頸子、馬腦殼處防守。解放軍進(jìn)攻受阻。戰(zhàn)斗到中午一點(diǎn)，馬家?guī)r之匪被我軍擊潰，偵察連緊急增援，土匪見大勢已去，斗志銳減，我軍趁勢敲掉馬頸子上的火力點(diǎn)，沖過馬頸子，占領(lǐng)制高點(diǎn)，突破了土匪在大紅巖重要的防御體系，沖上了紅巖山，田、楊等匪四處逃散。
經(jīng)過十八小時(shí)的戰(zhàn)斗，紅巖山土匪被擊潰，解放軍生擒二百余土匪，擊斃無數(shù)。王玉堂一九五0年十月在祭天壩被活捉押南溪槍斃；歐陽大光在江安、興文交界之連天山被活捉，處決于瀘州；田仲儒于一九五六年七月三十日被巡邏民兵擊斃在福漢鄉(xiāng)。這就是當(dāng)時(shí)土匪把這小小的紅巖山稱為“小臺灣”的結(jié)果。
如今，這里也是擁有國家AAA級旅游景區(qū)---丹霞地貌的紅巖山風(fēng)景區(qū)，以全為紅色砂巖而得名，森林覆蓋率達(dá)78%以上，是川南為數(shù)不多的原始森林集中分布區(qū)域之一。景區(qū)內(nèi)還有西南地區(qū)最大的、與恐龍同時(shí)代的活化石——原始桫欏海、“川南第一寺”、香火旺盛的流米寺，仙女潭等著名景點(diǎn)。風(fēng)光秀美的紅巖山，漫山遍野的李花，吸引著宜賓、成都、重慶、云南、貴州等地的游客。
遺憾的是，還沒得到開發(fā)的紅巖溝的這座“山寨”，如今還保留有紅色的石床、石灶、石桌、石墩、石門、石井等生活用具。只有部份石墻壁被當(dāng)時(shí)解放軍剿匪用迫擊炮損壞，石門經(jīng)過這么多年的風(fēng)吹日曬和雨水洗刷，仍完好無損，石壁上的圖文仍可略見一斑。在這懸崖峭壁上竟然還有一條溝渠，可連接從大紅巖山中心地--新瓦房流下來的清清溪水。試想在濃密的參天樹木遮擋下，誰知這里還隠藏著一幅幅天然的美麗圖畫。
走在這條溝渠上，著實(shí)膽小的人是不能通行，下方是深深的峽谷，讓人心驚膽顫。小鳥唱著山歌飛向?qū)Π，停留在巨大的紅色天然巖石，這塊巨石很像一個(gè)“石鼓”，在這“石鼓”的對面，有完好無損的“石鑼”。這天然的一鑼一鼓巨石，在兩懸崖上兩相對應(yīng)，深感古戰(zhàn)場的磅薄景觀。
老鄉(xiāng)說：這里在70年代，當(dāng)?shù)氐男』锱c小妹在這兩岸對歌時(shí)，有歌詞是“石鑼對石鼓，跨過此溝的哥哥，妹妹陪嫁伍萬伍……”這逗得我哈哈大笑，我學(xué)著唱：“看我這把年紀(jì)，跨過此山溝，妹妹你跟我走不走……”的歌聲一直回蕩在深深的峽谷里。
要走就走進(jìn)紅巖山的松樹林、杉樹林、樟木林、桐樹林、楠竹林、桫欏群，群林成蔭。李樹林、核桃林、桃樹林、櫻桃林,柑桔林，林林皆果。應(yīng)有盡有，濃蔭下的草木青香,野花點(diǎn)點(diǎn)，鳥獸蟲聲,在這盛夏的烈日下,讓我們無法感受是在驕陽下尋找遺忘的風(fēng)景。
當(dāng)赤腳走在這溝渠里,感覺涼爽致極。被引進(jìn)溝渠的小溪水灌溉農(nóng)民村一、二、三、四、五組很多農(nóng)田，這真是得天獨(dú)厚，天賜甘露圣水，農(nóng)人豐收在望，生活喜氣洋洋。更有趣的是那自然形成的“天然巨石青蛙”,置立于兩山峽谷低處的懸崖上,從石青蛙旁流淌出潺潺的一股股清溪水,潔白的水花伴著銀簾般的瀑布直瀉而下，形成一條條美麗的白色瀑布群,在瀑布聲中傾聽蛙鳴鳥叫,是人間另一樂趣。
在大石青蛙后,有一群小石青蛙隨后其身,彰顯了大自然賦予一切生靈的母愛之情。這些小精靈生活在涓涓的小溪水中,若是人在其中游玩,且不投身于大自然,享受著天仙般的神仙生活。真可謂：“清風(fēng)吹拂柳如絮，潺潺流淌蛙成群；蛙鳴蓮荷溝渠草，聲聲湊起夕陽情；對岸人家燈火處，定是茶香飄向我；蟲唱林蔭深處好，靜靜遠(yuǎn)離鬧市樓！比绻姓l捷足先蹬將這里稍加改建，可謂是天然的漂流盛地，自然的沐浴風(fēng)光，洗滌人身心靈污穢的好去處，累了還可坐纜車一覽全景，餓了還可在此燒烤野炊，困了也可在此度假露宿，無聊之時(shí)還可鉤魚爬巖，該煅煉身體了還可采茶摘果，渴了喝口天然石泉水甜透心底，熱了還可將來時(shí)的“黃金咀”及“三教堂”兩座小山將小溪砌流，用去一個(gè)小組1/3的場地便成了一個(gè)人工天然湖，劃船游玩山歌飄蕩，翠竹林蔭，雞鴨成群。再建上個(gè)高爾夫球場、度假村莊、學(xué)校、商場、醫(yī)院及娛樂文化設(shè)施等。簡直是人間仙境，將整個(gè)人置身于這美麗的紅巖山溝風(fēng)景里，獨(dú)享大自然賦予的圣潔之地，也算不亦樂乎！
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