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【2015年度作家獎】三覲草堂寺(外一篇)
信息來源:本站發(fā)布    作者:    閱讀次數(shù):13478    發(fā)布時間:2015-11-10


作者:熊建家

熊建家,男,1956年出生,大專文化。湖南省詩協(xié)會員,《詩刊》子曰詩社社員。詩文散見《中華散文精粹 2014年卷》《第二屆中國百詩百聯(lián)大賽作品》《紀念黃庭堅誕生970年全國詩詞大賽作品集》,2015年6月出版《熊建家詩文集》一部。


2015年6月初,正是西安冷暖適宜的時候,我攜家人從湖南飛抵咸陽,再次覲謁關中八景之一草堂寺。家人是首次來,而我已是第三次來草堂寺了。

草堂寺是中國最古老的佛教寺院之一。建寺年代雖已不可考,但史書上有明確記載的,秦時已有“十萬流沙來振錫,三千弟子共譯經(jīng)”的規(guī)模。 這里是高僧鳩摩羅什(中國佛教四大翻譯家之一)當年翻譯佛經(jīng)的地方,因該譯經(jīng)場地乃簡陋茅屋,故名草堂寺。寺內(nèi)鳩摩羅什舍利塔地座高為2.33米,八面十二層,用西域八種顏色不同的玉石雕刻鑲拼而成,稱“八寶玉塔”。

人杰地靈。談到草堂,必談到鳩摩羅什。鳩摩羅什 (Kumārajīva,344-413), 一譯“鳩摩羅什(耆)婆”,略稱“羅什”或“什”,意譯“童壽”。中國佛教四大譯經(jīng)家之一。父籍天竺,出生于西域龜茲國(今新疆庫車)。博通大乘小乘。后秦弘始三年(401)入長安,至十一年(409)與弟子譯成《大品般若經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等經(jīng)和《中論》、《百論》、《十二門論》、《大智度論》、《成實論》等論,系統(tǒng)介紹龍樹中觀學派的學說。譯經(jīng)總數(shù)《出三藏記集》作35部294卷,《開元釋教錄》作74部384卷。所譯經(jīng)論影響很大,其中“三論”(《中論》、《十二門論》、《百論》)為三論宗主要依據(jù);《成實論》為成實學派主要依據(jù);《法華經(jīng)》為天臺宗主要依據(jù);《阿彌陀經(jīng)》為凈土宗所依“三經(jīng)”之一。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡,人稱“什門四圣”。

我三覲草堂寺,并非研究佛經(jīng),亦非想皈依佛教。我的興趣,初始是留戀三秦大地的山水,如今迷戀的是博大精深的關中文化。

我與草堂的緣份,其實事出有因。上世紀70年代,我在西北地礦局工作的大姐熊德榮,為了替父母分憂,想把我從湖南父母的身邊,弄到她身邊去工作。因那時我剛長成,又面臨失學。雖然父母舍不得,可大姐是兄弟姊妹中的老大,她的提議在家庭還是比較權威的。

所謂謀事在人,成事在天。大姐的一番苦心,因4.5天安門學潮事件而流產(chǎn)。地礦局因?qū)W潮事件停止內(nèi)部招工。工沒招成,我可在關中呆了半年有余。那時地礦局地質(zhì)八隊隊部設在太平口,而太平口離草堂寺很近。騎單車才幾十分鐘就到。在八隊隊部大院住了半年,草堂寺就成了我經(jīng)常去玩耍的地方。

70年代的草堂寺,雖列入國家文物重點保護的長安八景之一,可那時的境況,在如今看來還是比較原始的。我說的原始,當然是指歷經(jīng)風雨剝蝕和人為戰(zhàn)亂所摧毀后的原始。那時國家正處于建設和發(fā)展之中,根本拿不出大量資金來保護修繕,更談不上開發(fā)。在我的印象中,那時的草堂,占地也就幾畝。我把它比成是“養(yǎng)在深閨人未識”的大家閨秀。

盡管如此,在我的印象中,走進草堂寺,依然感覺到莊嚴肅穆。據(jù)大姐說,大年初一,當?shù)厝ゲ萏谩俺龇俊钡娜私j繹不絕。香火也算鼎盛。因寺內(nèi)僧眾常常在周圍鄉(xiāng)村的民眾中念經(jīng)拜佛做道場。我那時認為,草堂寺是一個很好玩的地方。那里有一個名叫鳩摩羅什的僧人,傳說這位高僧圓寂后留下了一只耳朵作為“舍利”子,千百年來,被佛家建塔常年供奉。

第二次去草堂寺,是時隔30年后的本世紀初。那時,我的大姐突患腦血管疾病,我們兄弟前去探望大姐的病況。不知不覺,我們在外晃蕩了幾十年,兄弟姊妹也早已各立門戶?晌覀儗Υ蠼愕乃寄钸是很深的。因這個原故,我第二次走進了草堂寺。

那時我的大姐住在戶縣,離草堂寺已有幾十公里。但由于草堂寺早在我心中扎根。于是我提出來前去看看。在去草堂的路上,我就想起我與草堂的因果來。因我姐在關中工作,使我很早認識了草堂。姐成了我與草堂的緣因。于是,第二次來草堂,我虔誠地匍匐在舍利塔下,祈禱我的姐很快康復起來。我的姐年少時就從內(nèi)地來到關中,腳跡遍布關中大地,她的使命與關中大地息息相關,她的生命與關中人民血肉相聯(lián)。毫不夸張地說,她的青春,她的心血全部奉獻給了關中大地。溟溟之中,高憎鳩摩羅什不護佑她,怎么說得過去?

第二次覲謁草堂寺,在我的印象中,草堂寺已經(jīng)如出落得魅力四射的豐滿的少婦。那樣光鮮,那樣輝煌,那樣讓人戀戀不舍。

今年走進草堂寺,即是因了尋訪底蘊深厚的關中文化而去的。如今,我的大姐業(yè)已作古,她把丈夫和子女留在了關中大地便撒手人寰。當?shù)诙坞x開了草堂寺之后,我便開始注意起博大的關中文化來。關中文化,風靡神州大地,大有燎原之勢。代表人物賈平凹使我折服的,倒不是他那洛陽紙貴的《廢都》,而是他的散文《水月》。我喜歡他那樸實無華的關中語言,喜歡他筆下那些更加樸實無華的人和事。陳忠實的《白鹿原》至今我已通讀了兩遍。我想,在現(xiàn)如今能讓我拿起長篇一字不漏地通讀的書還不是很多的?觳臀幕,占領了大量的讀者。因之作家們也就不愿再去作鴻篇巨制,以浪費那些時間就是金錢的人的金錢了。

因了對草堂寺的眷戀,我今年又認識了現(xiàn)主關中文壇一隅的《長安文苑》副主編賈利民先生。賈先生以銳意創(chuàng)新的精神,堅守著關中文化的一方凈土,成為關中文化的麥田守望者。我與賈先生結緣,是因了他的《夢是風的花瓣》和《風的墓志銘》兩部詩集。不談內(nèi)容,單就兩部詩集的標題,就已經(jīng)夠文化的了。此次去西安,太多原因是因了《夢是風的花瓣》。這使我想起了“賈不賈(假),白玉為堂金作馬”的碣語來。

我這次在草堂寺徘佪了一天光陰。草堂寺如今的景觀,已如一首《牡丹之歌》所唱的那樣:“有人說你嬌媚,嬌媚的花朵哪有這樣豐滿?有人說你富貴,哪知道你也歷盡了貧寒!闭媸沁@樣,現(xiàn)如今的草堂寺,宛如一枝雍容華貴的牡丹,盛開在長安城外。

三覲草堂寺,年代不同,印象各異。我是從青少年到青壯年到即將老去的我三去草堂寺的。人會老去,可草堂寺不老。草堂寺的佛家文化雖然老去,可他老去的佛家文化,更象一壇陳年老酒,越老越甘醇。讓人牽腸掛肚,讓人朝暮難忘。

草堂寺,我還會再來看你的!


果敢香蕉,醉人的香


我和表侄站在臨敢一座不算很高的山坡上,一片莽莽森森的香蕉林呈現(xiàn)眼前,使我大吃一驚。吃了幾十年香蕉,面對如此茫茫無邊的香蕉林,并認真地用心察看,是我生平第一次。何況置身在異國他鄉(xiāng)。

已經(jīng)是香蕉就要成熟的季節(jié)。雖然盤口粗的莖桿倔犟地直立在田頭地間,可到底經(jīng)不住一串一串香蕉的重力拉扯,闊大的葉片已顯得力不從心。好在主人早有準備,大多數(shù)的香蕉串下,已用小木棒作好支撐,否則盆口粗的莖桿也難免東倒西歪。沉沉而略帶微黃的香蕉串更會相互碰撞,一有風吹草動,也會弄得遍體鱗傷。勢可遮天蔽日的蕉葉,此刻除頂端幾層葉子依然青翠欲滴,其余部分難免綠中泛黃,葉體也是傷痕累累的姿態(tài)了。

家叔,您還沒見過這么寬闊的香蕉林吧?當我出神地端詳著香蕉園的時候,陪我前來的遠房表侄粱善這樣問我。

我說:是呀,我還真沒看過如此多的香蕉呢。怕有千多畝吧?粱善說:是。去年只有800多畝,今年又購進了400多畝。

不簡單!我說。

粱善告訴我,果敢的香蕉園只是他的部分產(chǎn)業(yè)。在國內(nèi)他還經(jīng)營著三家汽配城和一家酒店。夫妻倆整天忙得不亦樂乎。

粱善表侄看我年紀大了,想讓我走出國門,感受一下生活在另一種制度下的人們的生活實況,同時感受一下和家鄉(xiāng)不一樣的風土人情。于是,他總是極力邀我出來走動走動。當然,吸引我來果敢的另一深層緣由,是我對果敢這塊地方的人文歷史懷有濃厚的興趣。

沿著香蕉樹夾著的小道,我們下到山腳的一條河邊。

河堤兩岸長滿密密的灌木和雜草。河床里有許多大大小小的石塊,大的石塊立在水中,讓請冽的河水繞道流去。小的石塊在河底星羅棋布,水在高高低低的石頭上奔流,水面卷起變幻莫測的浪花。我和粱善選了一塊露出水面很高的巨石坐了上去。這塊巨石白中透紅,清晰可辨一條條黑色紋線。石面很平整,干干凈凈,一塵不染。我們坐在石頭的邊沿,不時用腳撩起水花。時不時有一陣悠悠的風迎面拂過我們的面頰,讓人心暢無比。我想象不出,世上還有什么地方坐著,比這石塊上坐著會更舒服。

四周很靜,耳際只有潺潺的水流聲。

我突然對奔流的河水有了興趣。清澈的流水悠悠地從高處下來,碰到隱藏在河底的石塊,便粉身碎骨般,化作點點潔白細碎的浪花跳起來,瞬間降落,繼續(xù)平緩地流去。在這靜寂的世界里,觀察著無窮變化的水花,我頓時覺得水流便有了鮮活的生命。于是我想,人的一生,不也象這流水一般地生長與消失嗎?

看什么呢?叔。粱善打斷我的聯(lián)想。

我回過神來。說:看著流水,我便想起了你的父親。你乃父在果敢激起過精彩的浪花,可他的生命在人生驛站,消逝得真是太快了。

粱善的父親叫粱丙貴。十幾歲的時候便隨我的表叔去了果敢謀生。在果敢,他扛麻包,拾垃圾,做苦工,下死力,只要能掙錢的活,他都干過。成年后與一位華裔果敢女子結婚,生下粱善。嘗遍果敢生活的艱辛,為了粱善順利成長,他將尙在兒童時的粱善送來我家寄養(yǎng)。我當然知道表兄的意思。因我家住昆明,相比之下條件比他好些。更主要的原因是,他們認為祖國的生存環(huán)境比果敢要容易和安全得多。

事實證明:表兄丙貴的這一舉措是對的。

表兄丙貴,通過數(shù)年艱苦奮斗,至而立之年,便略有家資。表嫂是位很賢惠的女子,對家盡心盡力不說,對丙貴照顧得也是無微不至。夫妻倆過著牛郎織女般的生活。他們很快便用積攢的余資,盤下了十幾畝的香蕉地。常言道:灑出多少汗水在土地上,土地就會給你多少果實的回報。這話一點不假。幾年下來,丙貴小倆口,就成了當?shù)氐囊髮崙。其中,粱善在我們家生活,免除了他們的后顧之憂,他們的發(fā)跡,毫無疑問,也有我們的一份功勞。

天有不測風云,人有旦夕禍復。此言不虛。正當丙貴兩口子順風順水,起早貪黑揮臂大干的時候,正當他們的家道蒸蒸日上的時候,一個凄風苦雨的夜晚,丙貴被當?shù)氐谋┛址肿,加害在他們苦心?jīng)營的香蕉林里。其時丙貴還不到四十,正是生命之花盛開的時候。當?shù)鼐S持會的安保人員,裝模作樣地調(diào)查一番,結果不了了之。我想,丙貴的死,其中不乏暴恐分子仇富的緣由,但其它的因素亦無法排除。

粱善就在我的家里長大成人。雖是表侄,我們也視同己出。這孩子很聽話,很懂事,小小年紀,從不與同伴爭吵。上完初中,他自己執(zhí)意不再上學。我便介紹他去一位朋友經(jīng)營的廠子里學習修理汽車。

朋友很快反饋信息過來。說從沒有見到這樣勤快懂事的孩子。而且生性聰明,肯學肯鉆,什么東西,一教就會。多次夸粱善說,真是棵好苗子。我聽了很高興。我想九泉之下的表兄丙貴聽了,一定也會感到欣慰了。

我把思緒收回,端詳著眼前的粱善。

高高大大的粱善,此刻已站立在石塊上,正瞧著他那漫無邊際的香蕉出神。因為河中位置較低,他的眼神就成了仰視的姿態(tài)。遠方的天際蔚藍藍的,幾絲浮云不時從高空中快速掠過。

粱善在朋友的汽修廠學了不到兩年,就回家與我說,要我為他鋪底,他要自己辦修理廠。我一聽吃了一驚,說,你還小,沒有經(jīng)驗,先幫師傅干幾年再說。沒想到平時懂事聽話的孩子,在這個事情上表現(xiàn)出驚人的執(zhí)拗。我說一千條理由,也改變不了他打定的主意。最終我也只有妥協(xié)了事。不過我給他申明:他辦廠創(chuàng)業(yè)的資金我給墊上,也算是送給他的成人禮。以后成敗,我不再負責。粱善聽了,連連點頭。斬釘截鐵般對我說:叔,請您放心。您給我辦廠的錢,我會歸完給您!以后也決不會再向您老人家要錢。

果然,這家伙也真的說到做到。一年下來,粱善便將我的鋪底金歸完了一半。第二年便全部歸完給我,還孝敬了一筆數(shù)目不小的資金。緊接著他的廠不斷擴大,先是自己干,接著就請人干。我對他的事徹底放心了。也就放手讓他自己去做,不再管他。

光陰荏苒,一轉(zhuǎn)眼粱善也成了奔四的人?蛇@家伙出息得好,而立之年便事業(yè)輝煌。兩口子任勞任怨,又互相取長補短,日子過得紅紅火火。他在云南幾個市縣經(jīng)營著這家頗具規(guī)模的汽配城,我是知道的,可他跑到果敢去經(jīng)營香蕉,我還真不知道。因我自己的孩子與粱善走的是不同的路,我的孩子學成后進了國家旱澇保收的事業(yè)單位。對于個體經(jīng)營的老板,我就有了另一世界的感覺。

我說:粱善,你在國內(nèi)的生意經(jīng)營得好好的,怎么想到跑來果敢經(jīng)營香蕉了?什么時候過果敢來的?在我的情感世界里,果敢應是粱善的傷心之地。

叔,你不知道吧?也怪我平時沒抽時間與您老人家說。我在果敢經(jīng)營香蕉以有四五年了,F(xiàn)在,汽配城讓妻子打理,我的精力集中在我的香蕉產(chǎn)業(yè)上。你問我怎么要來果敢,這緣由三言兩語恐難說清。

不錯,我的父親在生命之花盛開的時候,命喪果敢。這在我心中留下了終生之痛。但我長大后,翻開果敢的歷史,使我大吃一驚。果敢這塊地方,歷朝歷代,原本就是我們中國人居住的。南明時期,由于中央政權變革,出逃果敢地區(qū)的官員被皇家追回,可在果敢生產(chǎn)生活的,大部分還是中華民族的子民。沒落的清朝政府,雖然與英帝國簽訂條約,把果敢劃入緬甸的版圖,可英勇的果敢炎黃子民并沒讓緬政府奪去一寸土地。

果敢歷來就是一塊是非之地,也是一塊流血之地?杀M管興衰枯榮,風云疊變,堅毅的漢民子孫從沒有打算逃離這塊浸透著血汗的土地。我的父親血灑果敢,成了成千上萬血灑果敢土地上的漢民一分子,這樣一想,我個人的悲痛似乎淡化了許多。骨子里增加的只有民族的憤慨。也就是人說的國仇家恨吧。

我說:既然你認為果敢是塊是非之地,你為何還要來果敢經(jīng)營呢?

粱善沉思一會,對我說:叔,我剛才已說過,果敢雖然是塊是非之地,要在這塊土地上生存發(fā)展,不但要流汗,或許還要流血?晌也⒉粫虼硕艞。中國有句老話:明知山有虎,偏向虎山行。堅定我來果敢經(jīng)營的原因,一是為了父親的血,更是為了千千萬萬漢民子孫在這塊熱土上灑下的血。叔,不瞞你說,如今我已有個夢想,我把這1000多畝香蕉作為我的起點,我將逐漸收縮國內(nèi)的產(chǎn)業(yè)來擴大果敢的經(jīng)營領域,壯大壯大再壯大,直到把整個果敢這塊地方的經(jīng)營權全部集中起來。把果敢這塊熱土的經(jīng)營權,牢牢攥在我的手里。

此刻,晴朗的天空突然刮起了一陣大風。廣袤的香蕉林隨之舞動起來,無數(shù)葉片的相互摩擦,匯集成巨大的聲響,這聲響似滾滾的雷聲從天際傳來,蓋住了我一直在關注的小河流水的聲響。

表侄粱善的話,讓我感到從沒有過的震撼。原本我不想提起他的父親,怕引起他傷心難過。我想錯了。如今我明白,站在眼前的年青人已經(jīng)成熟,他的思想,他的行動,遠遠超出了我的想象之外。相比之下,這反而顯出了我的陳舊落后,心里頓時生出一絲行將腐朽的悲哀來。

一群不知名字的鳥兒,快速從香蕉林里飛來,降落在離我們不遠的灌木叢上。我仔細看去,發(fā)現(xiàn)它們并不是一個種群。有的比較大,有的卻很小。它們的毛色有純黑色,有純紅色的,有斑點花的,也有黃綠紅相雜的。灌木叢上立即熱鬧起來,鳥兒們有的跳上跳下嘰嘰喳喳地叫,有的獨立高枝亮開麗羽,翩翩歡舞,還有的相互在同伴身上跳來跳去,好象在向同伴求歡的樣子。這么多種鳥兒顯得很和諧,很悠然自在。它們從來也沒有產(chǎn)生誰去傷害誰的念頭。

我對粱善說:侄,叔很佩服你。自從你離家后,叔沒多去關心支持你。讓你吃了不少的苦頭吧。

粱善說:叔,你別這樣說。你們對我的恩情厚地天高,我心里記著呢。怪我一味地只想打拼,冷落了你們。沒有時常陪在你們身邊。等我在果敢建起了自己的家園,我就每年接您來果敢住上一段時間。讓我們盡盡孝道。今年的香蕉很快要上市了,我還得去周邊幾個國家的客戶走走。我的產(chǎn)品不在國內(nèi)搶市場,我還與國內(nèi)的朋友說,我們的生意都要做到外國去才有意思。我沒有多少本事為國家的強大出力,但我努力生產(chǎn),減少國家的后顧之憂,也算為國家的強大,盡了我的本分吧。我經(jīng)常想,先父在世的話,也會贊同我的想法的。

侄兒的話使我很感動。此時,我對粱善不得不另眼相看。我們這些吃了一輩子“皇糧”的炎黃子民,埋頭工作的時候,是不是想到了盡自己的本分。偏偏隊伍里還有那么些吃里扒外的家伙,常常把人民積攢起來的財富不當回事,把大家的財富據(jù)為己有,海吃爛花,這不是丟人現(xiàn)眼嗎?

香蕉林里再次傳過來颯颯的響聲。但這響聲此刻來得悠然,來的舒坦,伴隨響聲而來的是一陣陣撲鼻的清香。這陣香氣,沁人心脾,香透人的五臟六腑。這香氣隨風而去,飄得很遠很遠。

果敢的香蕉啊,妳怎么香得這么醉人呢?


【編輯:與文為鄰】

已經(jīng)有 2 條評論
最新評論

蒼茫大地 : 2015/11/12 21:43:28

人生在世,總要走過許多地方,總要歷經(jīng)無數(shù)風雨,留下許多驚心動魄耐人尋味的故事!度P草堂寺》,三種緣由,三種影像,三種感受。因了生存,作者初進草堂,看到的是芳草凄凄原汁原味的大廟,留下的是“養(yǎng)在深閨人未識”的處女影像;因了親情二覲草堂,到處金碧輝煌雕粱畫棟,草堂留下的是風姿綽約風情萬種的“少婦影像”;因了關中文化三覲草堂,草堂已精致秀麗,到處彌漫的是文化內(nèi)涵,留下的是國色天香的“牡丹影像”。幾十載的風雨,草堂發(fā)生了天翻地覆的變化,國興佛興,歸結到文章的根本!豆蚁憬叮砣说南恪愤x擇的是人生的另一種故事。這故事波瀾起伏,,震撼心靈。濃墨重彩之下,讓人深深地感到果敢這塊神奇的土地,生發(fā)的無限愛國之情。行云流水般的文字,刻畫和擴展出作品深深的內(nèi)涵和外延。

蒼茫大地 : 2015/11/11 18:56:41

編輯老師,三篇散文,怎么只展示兩篇?

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