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來自生活的詩歌——序《中國詩歌地理•翟美詩選》
信息來源:本站發(fā)布    作者:向筆群(土家族)    閱讀次數(shù):17266    發(fā)布時間:2014-04-29

當下詩歌處于多元化時代,各種詩歌潮流風起云涌,而真正打動讀者的詩歌卻越來越少。不少詩歌是詩人自娛自戀。近來讀到《中國詩歌地理•翟美詩選》,打動了我。因為詩人的詩歌完全來自于自己的生活。正因為來自于作者的生活,才具有詩歌的感染力。

我一直認為,詩歌應該是生活的藝術再現(xiàn),是一種對生活的言說方式。真實表達作者的生活立場。我說《中國詩歌地理•翟美詩選》是一部來自生活的詩集,因為其詩集中大部分作品的創(chuàng)作元素源于作者的生活,屬于他感受最深的生活體驗。如《不能說的心事》,心事每一個人都有,而且也是個人的秘密:在房里醉/窗外的月亮/攜手李白坐落酒杯中央/輕吟的詩句 抽泣?梢,生活的在場感尤為突出,把自己的生活秘密通過詩歌形式表達,顯然與作者的生活有關。如《中國詩歌地理•翟美詩選》就是一種生活狀態(tài)的詩歌書寫:透過光看到了水波/葦草和鶴群/岸上蕩過來的鄉(xiāng)音/在烏蒙山的頂端/醉了心 /醉了 在高原 在草海。顯然是作者旅游草海的心靈的記錄,作者把草海風情、故鄉(xiāng)與心靈融合在一起,表達詩人的熱愛鄉(xiāng)土的一種精神。在《回望草!防镆灿型瑯拥囊环N情調(diào):異鄉(xiāng)的黑夜,我害怕/孤單和寂寞/我望向身后的草海/傳達我無聲的電波。這是作者在場生活的一種親切的感受,如果沒有對草海的情真意切,就不可能寫出這樣的詩歌。顯然,草海在作者的詩集反復出現(xiàn),成為他詩歌中的一種生活的代碼,也許與作者長期生活在草海流域有密切的關聯(lián),一般而言,文學創(chuàng)作具有地域性,詩歌也不例外,也詩歌創(chuàng)作的文化場域,與作者生活的地域與視野有關。不妨可以這樣說,草海是詩人生活中與詩歌創(chuàng)作中永遠的故鄉(xiāng)。

《烤臭豆腐的男孩》是一種底層的關注,或者說是對底層生活的關注。在當下,不少的詩人都是我陶醉,一味地表現(xiàn)自我,使詩歌成為自娛自樂的一種工具。而翟美卻關注烤臭豆腐的男孩,顯然有他的創(chuàng)作價值取向:烤豆腐的男孩/十歲的小學生/豆腐 一塊一塊地金黃/心 一陣一陣地酸/男孩用燦爛的微笑/在風中綻放?境舳垢哪泻⒌谋澈笥懈顚哟蔚纳顑(nèi)容,讀者一定能夠想到。《母親之河》表達作者的感恩意識:您漸漸地老去/養(yǎng)育了我們/老了自己。這幾句樸素的詩歌包含作者真摯的人生態(tài)度,這是對生活的真切的體驗。如《給您唱一首的愛的歌》也是表達作者的感恩之情:一絲憂傷飄過 一縷相思在游走/一段愛恨纏綿 一顆歸心激動/千里外的親人 我只想/為你唱首歌。屬于一個時代的“游子吟”,可以想象,與作者的生活有關,漂泊的生活,總是讓人想起故鄉(xiāng)和想起親人。顯而易見,這是生活積累在生活之后而發(fā)的酵:父親的背更高地拱起 母親的銀發(fā)/又多了 我數(shù)不清的愁緒 爬上/緊鎖的眉間 揪緊每根神經(jīng)//桌上的臺歷 慘白地/記載那次遙遙歸期/一曲鄉(xiāng)音 擊碎 我亂撞的心

詩歌來源生活,卻又不是生活的翻版和生活本體再現(xiàn),包含詩人的藝術加對生活的思考。如《城市之魂》就具有這樣的詩歌特質(zhì):五彩的光影是巨網(wǎng)/籠罩著江南小城/穿越在菱湖 蓮湖 大湖/長江的身旁/小城夜的魅力/在TAXI上一覽無余。在日趨城市化的今天,我們目睹城市就產(chǎn)生一種無限的感慨,城市是你們的也是我們的:淅瀝的小雨沾濕了風的羽翼/擦拭著我流血的傷口。這兩句漫不經(jīng)心的詩句,表達了多少鄉(xiāng)下人在城市生活的心酸,因而打動了我也會打動讀者。如《生活的枷鎖》表達詩人對生活的思考和解讀,有一種生活的哲理:陷進生活的黑屋/手腳并用/腦體力結(jié)合 /最后發(fā)現(xiàn)/身上處處是枷鎖!吧砩咸幪幨羌湘i”是人生的一種解讀,表達作者對生活的理性的解讀!妒フQ狂想》具有一種現(xiàn)代生活的人生解讀:那回眸一眼 趕走了寒冷/和節(jié)日的寂寞 如春天的暖陽/攜手一身的花香飛到你身旁……車聲的撕嚎劃破夜空/帶電的眼睛 瞬即灰暗/凋零在風里 冷雨還在繼續(xù)/一只孤影開始起航。生命總是孤獨的,相對其他人群而言,詩人更是孤獨。作者在圣誕節(jié)的背后發(fā)掘令人思考的人生!秹衾锏哪菆鲇辍繁憩F(xiàn)作者夢中片段:溫馨的畫面 是誰/雕刻在水的中央 讓我/跌坐在泊油路上有水的地方/看盡車水馬龍/和行人眉間的惆悵。夢是現(xiàn)實生活的一種表現(xiàn),作者依托夢境,表達作者的赤子情懷。

我一直認為,詩歌來自于生活,詩歌關鍵是來自于詩人的真情,而不是故作抒情,或者說是偽抒情。《回家的車票》就是一種情真意切的詩歌,回家的車票常常是一些漂泊在游子思想里揪心的疼,每年為買到一張回家的車票而犯愁。聞著家的味道/充滿力量/小小的一張票 在手里/乍開  冰封的山川/流了一地的暖語。如果作者沒有生活,就寫不出這樣感人的詩歌。一張小小的車票包含著作家的真情。只有對生活有深切體驗的人,才可能寫出這樣的詩歌。他的另一首《家鄉(xiāng)月夜》也類似:月色拖拽著我的靈魂/窗外的村莊/在靜謐而喧鬧的呼聲中進行。詩歌情景交融,詩歌通感運用自如,恰到好處,具有一定藝術表現(xiàn)力,這與作者長期觀察生活與體驗生活有著天然聯(lián)系。《一只冬天的鳥》是對生活中現(xiàn)象的書寫,表達了作者的生命意識:冬雪給你當頭一棒/嚴寒幾乎讓你喪命/你蜷縮在樹下/一旁冬眠的烏龜睜眼。對生命的書寫和尊重是最崇高的書寫。在生活中很多弱勢群體的生命被漠視,只有具有良知的人才會關注!恫莺T诨疖嚹穷^》是一種思鄉(xiāng)情結(jié),抒發(fā)作者的真情:骨頭癱在車廂/留不住靈魂對家的凝望/火車瘋狂地載著一具驅(qū)殼/遠走他鄉(xiāng)。打工潮的涌現(xiàn),不少人離別鄉(xiāng)土,形成一種揮之不去的鄉(xiāng)愁:火車的鳴笛聲/刺進耳朵/喚醒病危的我/上車的地方/我的靈魂還在游蕩。比如《我是誰》就是對生活的追問:一直在尋找/一直在追問 我是誰/弄丟的字句/或符號。我們是誰?我們從哪里來又要到哪里去?是我們這一代人困惑的問題,也是值得思考的問題。作者在詩歌中進行追問,這就是詩人的一種人生的態(tài)度。《城市里沒有我的泥香》也是屬于詰問現(xiàn)實作品,同時也蘊含了作者的思考:帶著故土的一汪心事 遷移/在鋼筋水泥鑄造的城市/找一個歸宿……天天想著 盼著念著/鳥語花香何時遷徙/也來到你的身邊 或者/你還能回去。作為一個鄉(xiāng)下孩子,進入城市之后,始終保持一種懷鄉(xiāng)意識,我相信他在生活的路上不會迷失方向。顯然,他在書寫詩歌的路上也不會迷失方向。因為他的詩歌來自于生活,他具有生活的底氣和真實體驗。

善待生活,善待詩歌,寫出更多具有生活與地氣的詩歌,是我對翟美今后詩歌創(chuàng)作的期待和祝福。

是為序。

 

向筆群,重慶酉陽人,土家族,副教授,文學碩士。貴州詩歌學會副會長。

 

【編輯:黃先兵】

已經(jīng)有 1 條評論
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翰墨塵香 : 2014-4-29 16:14:23

好,頂個

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