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淺讀《春江花月夜》
信息來源:本站發(fā)布    作者:孫金貴    閱讀次數(shù):30893    發(fā)布時(shí)間:2013-09-03

 以樂府舊題而作者,古今尚多,然能與《春江花月夜》相媲美者,尚無幾詩(shī)。

“春江潮水連海平,海上明月共潮生”。《太平御覽》卷四引《抱樸子》:“月之精生水,是以月盛而潮濤大!背彼c海面相平,一輪明月在潮起之時(shí),徐徐而生,恢宏之氣勢(shì),境界開闊,在首句就奠定了基礎(chǔ)。然下句再把這種場(chǎng)景加以渲染,“滟滟”表其月生之時(shí)波光閃動(dòng),如臨仙境。此四句押一韻,以下亦是每四句押一韻,如此便讓讀者有不同的音韻審美體驗(yàn),如入不同之境。江流芳甸,皎月似霰,空里流霜,白沙不見,恰入仙境一般,卻不是仙境的熱鬧,而是靜,靜得月光灑在汀之上都仿佛若有聲。動(dòng)的只是江流,只是流霜。霰者,小雪粒也。把月色比作雪,古來甚多,但大多都是說其“冰”“冷”而引發(fā)的“寂寞”“思戀”的情感,而此處卻極寫其“優(yōu)雅”“美妙”之趣。

江與天共色,孤月與皎空同在,問“江畔何人初見月?江月何年初照人?”前面內(nèi)容力圖寫景之美與靜,此處方把人的因素放入其中,達(dá)到“此景雖好,卻無人賞!钡男Ч,隱含著濃烈的相思之情。人生代代無窮,江月年年似月。不知道江月在等待誰(shuí),只見那長(zhǎng)江送著滔滔的流水向東而去。此處由前面的景和人再一次深入地思考到人生的問題,生命如此漫長(zhǎng),卻未等來要等的“人”。

“白云一片去悠悠”,此句后來被唐人崔顥化為“白云千載空悠悠”。但描寫的背景原本就在夜晚,而夜晚是很難看到“白云”的,為什么詩(shī)人還要寫到“白云”呢?除非月色皎潔到了一種程度了,至少能看見遠(yuǎn)方的山色了,才能看到飄浮在江上的“白云”,此乃借“白云”的存在,襯托夜之極明。“清楓浦”者,地名也,在今湖南瀏陽(yáng)瀏水中。這里泛指思婦心中游子所在之地。然“何處相思明月樓”一句才把“相思”的情感明擺出來,同時(shí)也把“相思”提升到“哀而不傷,推己及人”的境界!芭腔病薄皧y鏡臺(tái)”“玉戶”“卷簾”“搗衣”等意象和情態(tài)是相思的具象化,是“相思明月樓”里的種種表現(xiàn)。從這四句中仿佛有南朝民歌的影子,如《西洲曲》“望郎上青樓”,“樓高望不見”,“卷簾天自高”相望卻不相聞,故只能“逐月照君”!傍櫻恪迸c“魚龍”取其魚雁傳書之意!肮獠欢取敝给櫻泔w不過無邊的月光。這是“思念”到了一定極點(diǎn),故要尋事情為對(duì)方付出,也符合人的心理規(guī)律!伴e潭夢(mèng)花”“春半未歸”“江水流盡”“落月西斜”此又是由前面的“思人”轉(zhuǎn)到“思鄉(xiāng)”了,同時(shí)隱含著對(duì)時(shí)間流逝的傷痛。最后四句把離別相思之苦的情緒提升到最高點(diǎn),達(dá)到從“想”到“乘月歸”的“做”的行動(dòng)上來。于是仿佛“滿江樹”中都有我“搖下”的“情”。

全詩(shī)分為三個(gè)部分,第一個(gè)部分寫景之美,與下文的相思之苦的哀景形成內(nèi)在的強(qiáng)烈對(duì)比,此乃通常所說的“以樂景寫哀景”,但這需要慢慢去感悟才會(huì)體會(huì)到。第二部分寫到“人”,但是他卻把自己的人生之悟,如生命意義,如時(shí)間問題,入愁苦相思等人生問題注入其中,與自然宇宙渾然一體,就像一幅奧秘精深的古畫。第三個(gè)部分卻專門來些相思之中的“思人”和“思鄉(xiāng)”。每個(gè)意象都具有相思的含義,或者被詩(shī)人“移情”于上,此時(shí)的詩(shī)人如宇宙中孤獨(dú)存在的個(gè)體,除了相思的包圍,就沒有任何的東西了。到了這個(gè)境界,所有的春、江、花、月、夜都只是“孤獨(dú)”的存在了。從全詩(shī)來看,有著三個(gè)方面的對(duì)比,“永恒”與“瞬逝”,“有情”與“無情”,“有限”與”無限”,這幾個(gè)對(duì)比始終貫穿于全詩(shī)。

有些古詩(shī)詞理論中說,同一個(gè)意象不能在同一首詩(shī)詞中重復(fù)出現(xiàn),這樣會(huì)影響詩(shī)詞的質(zhì)量,但是《春江花月夜》中的“月”出現(xiàn)了14次,其他意象有的也多次出現(xiàn)。如果把他們中的一個(gè)換成其它的,你會(huì)發(fā)現(xiàn),已經(jīng)失去了此詩(shī)的“完形美”,可謂字字珠璣。我們也可以從以韻劃分意象群方面來研究,每四句一韻,全詩(shī)36句,換了九個(gè)韻,而不像后來的李白等人的樂府舊題那樣少換韻。同時(shí),也可知每一韻都有其不同的內(nèi)涵。并且,此詩(shī)對(duì)后來的“意境說”的研究也起到很大作用。從南北朝的“宮體詩(shī)”糜爛以來,這無疑是聞一多先生所說的“宮體詩(shī)的自贖”的最好體現(xiàn)。

明潭元春《唐詩(shī)歸》卷六云:“字字寫得有情,有想,有故!鼻濉豆盘圃(shī)全解》卷三云:“情文相生,個(gè)個(gè)呈絕,光怪陸離,不可端倪,真奇制也”?梢,成就之高,非我之言。

 

【編輯:黃先兵】

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