我是什么時候知道“龜兔賽跑”這則寓言故事的，現(xiàn)在已經(jīng)記不清了，只記得當時是這么想的：這兔子也太驕傲、太大意了，自己跑得這么快，卻輸給了慢騰騰的烏龜，委實輸?shù)貌恢怠Ｓ纱烁嬲]自己，驕傲使人落后，千萬學不得兔子。而那只烏龜，不僅有必贏的信心，敢于向兔子挑戰(zhàn)，而且有必勝的行動，不停息的爬呀爬，最終取勝，由此告誡自己，做事要學烏龜，一定要穩(wěn)扎穩(wěn)打、持之以恒。的確，這一反一正的事例，在我的成長過程中，起到了警戒與激勵的作用，戒兔子的驕，鑒烏龜?shù)那，那么，人生便可圓滿了。
隨著時間的推移，年齡的增長，閱歷的豐富，再看“龜兔賽跑”時，卻沒有了以前的認識，固有的觀念開始動搖了，于是有了以下的三點看法：
一、這壓根就是一場荒唐的比賽。大凡比賽，都應(yīng)有明顯的可比點。兔子和烏龜，雖都屬于低等動物，雖都是用賽跑來決定輸贏，但明眼人一看，這兩位老兄在一起比賽，豈不是搞扯么？如說兔子和兔子比，或烏龜和烏龜比，那還說得過去，都是同種動物嘛，可比點多，比比，見見高下，是可以的；可硬要不同種的動物在一起比，豈不荒唐？你見過人和耗子進行過馬拉松角逐么？你見過雄鷹和老虎比飛得高的么？再說，眾所周知，烏龜本來就沒有兔子跑得快，有什么好比的？這猶如之前有個別地方公開選拔領(lǐng)導(dǎo)干部，實際上公不公開都是明擺著的就是某人或某些人當選，一開始就知道結(jié)果，卻仍要興師動眾，煞有介事的“公開”折騰一番，這不是把大家當弱智在打整么？不知始作俑者，當時是怎么想的？簡直太有才了！
二、這絕對是一場不公平的比賽。一是大凡運動員，都要熟悉比賽規(guī)則，比如比賽過程中你能不能中途打“盹”，若不能，總該有個補救措施吧，怎么能聽任兔子一直睡下去？裁判、教練、觀眾都到哪里去了？怎么沒人吭聲？若現(xiàn)場沒有裁判、教練、觀眾，那還叫正規(guī)的比賽么？不是正規(guī)比賽，輸贏還有多大價值？而大家卻拿這場荒唐比賽的荒唐結(jié)果來大肆宣揚，的確委屈兔子了。二是大凡比賽，好像一局定輸贏的少，大多是要比幾局才能定勝負，如三戰(zhàn)兩勝，就可以確定兩勝的贏了。再說，這規(guī)則，也是要事先知道的。我看了故事幾遍，也沒有看出這樣的規(guī)則信息。這樣，兔子在糊里糊涂中，就中了沒有規(guī)則或規(guī)則不明確的招。試想，若有明確的規(guī)則，并且兔子和烏龜、教練和觀眾，都清楚這樣的規(guī)則，我敢說，就是一局定輸贏，烏龜再堅持不懈，也沒有贏的可能；即使再比幾局，烏龜也贏不了，除非這是一只腦殼和四肢都有問題的兔子，就算如此，它也應(yīng)該參加“殘疾兔”運動會，而不是在這里來和烏龜浪費時間。奧運會上，你見過殘疾人和四肢健全、頭腦正常的人比過拳擊么？若不信，可以馬上找只烏龜和兔子來當場公正的比比看，到底誰輸誰贏。可見，對這場比賽結(jié)果大事宣揚的動物，也太不負責任了。也不知兔子得罪了誰，要受這樣的編排？而兔子受到這樣的侵害，好像也沒有聽說要拿起什么武器維權(quán)，要求賠償精神、名譽損失費之類的，又可見，一邊倒的輿論，其威力有多大、其害“兔”也有多深了；也可見兔子的維權(quán)意識太薄弱了——“規(guī)則”普及教育工作是怎么搞的？
三、這簡直是一場不好定輸贏的比賽。就算兔子落入了一個陷阱，落入了一個別的動物精心設(shè)計的圈套，或自己一時沖動做了件傻事，或自己隨便說說就被烏龜?shù)葎游锂斦媪，自己根本就沒有想要比，的確是輸了那場比賽，但依我看，它仍然不虧，仍然值得。“失之東隅，收之桑榆”，輸了跑，卻贏了“盹”，既有跑的體驗，又有“盹”的享受，雙重收獲，何樂而不為？而那只烏龜，在整個過程中，只有“跑”的體驗。若從更寬廣的生命意義來看，到底誰贏了、誰輸了？聰明的，你一定能看得出。但遺憾的是，結(jié)果卻是兔子輸了，一直相傳至今。
本來，對于兔子，我心里是比較排斥的，因我屬龍，是辰，看了幾本書，都說“辰卯相害”，是要忌諱的，卯對應(yīng)的屬相就是兔。雖然，這有沒有科學依據(jù)，尚待研究，但小心使得萬年船，少參乎兔子的事，總該沒有錯。但不知為什么，再次看“龜兔賽跑”，還是忍不住要跳出來，為兔子啰嗦幾句，心里才安逸。至于其它，管不了那么多了。再說那只烏龜，你的優(yōu)勢是“爬”，而不是“跑”，兔子說你慢，你承認，也不算丟臉吧，卻為何一定要去和這只兔子“賽跑”呢？就因為你不服輸，不自量力，不知自己有幾斤幾兩，才有了被別的動物利用的機會，才有了這場鬧劇。我想，若你是一只智商不低的龜，也應(yīng)該知道你是怎么贏的吧，你就能心安理得的接受贊譽么？你的心里就從來沒有虛過么？
我雖然有點排斥兔，但坦率的講，在我的眼里，兔子一直是很聰明、善良、美麗、溫順的，若非得要把烏龜打造成冠軍，也沒有必要非得拿無辜的兔子當犧牲品吧，其實要做到這一點很簡單：不必做得這么露骨，比賽可以正常開展，只要規(guī)定一條——誰跑得慢，誰就是冠軍，不就行了嗎?干嗎搞得那么復(fù)雜呢？
在我看來，“龜兔賽跑”，根本就沒有贏家，也沒有輸家，因為這場比賽根本就不該舉行；它不過是一些動物吃飽了撐出來的事罷了，它的存在根本就是荒謬的；烏龜和兔子，根本就是這場鬧劇的道具、犧牲品。
當然，也有這種可能，就是先民們在創(chuàng)造這則寓言故事的時候，囿于對客觀世界的認知，“龜兔賽跑”之事的確是真的，當時的人和低等動物，的確也只有這種認識水平，有它產(chǎn)生特有的時代背景，因此，我們現(xiàn)在來看這件事，必須具有歷史眼光；但我又想，現(xiàn)在的人們，不知比那時的人們要聰明到哪里去了，卻為何沒有人認真的想想這件事的真實性呢？就算藝術(shù)高于生活，也不能高得太離譜吧。網(wǎng)上搜索了一下，雖然也有大膽設(shè)想了“龜兔賽跑”的幾種結(jié)果的，但依然是烏龜使盡手段，最終都是贏，還是沒能脫離原始版本的思想樊籬，實在令人費解。聽說有人還經(jīng)常用它來進行勵志教育，我想，現(xiàn)在的人，恐怕也不會有那么好糊弄吧。
聰明的，生活中，還有沒有“龜兔賽跑”一樣的滑稽事呢？
