——談黃昭龍?jiān)姼璞举|(zhì)

詩(shī)歌最神奇的地方，不是描寫世界，而是創(chuàng)造世界。創(chuàng)造世界需要什么？這里涉及到詩(shī)歌的本質(zhì)與創(chuàng)作方法，兩者都可以同藝術(shù)創(chuàng)作畫上等號(hào)。而藝術(shù)的創(chuàng)作，需要有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和想象，當(dāng)中最離不開的就是天馬行空的想象，沒(méi)有了想象，詩(shī)歌中的語(yǔ)言就無(wú)法自由飛翔，就無(wú)法打動(dòng)讀者。只有用想象力才能讓詩(shī)人找到與自然的相處方式，與他自己的相處方式，用極致簡(jiǎn)短的句子完成自我表達(dá)。

在固有的思維當(dāng)中，天空的顏色是固定的，是一種自然規(guī)律，已經(jīng)熟悉它的存在，不會(huì)有任何的質(zhì)疑。組詩(shī)中的第一首《天空的顏色》，詩(shī)人提出了:“天空上為什么/只有兩種顏色/一種白色/一種是藍(lán)色”的疑問(wèn)，與詩(shī)人的邏輯思維和生活經(jīng)驗(yàn)離不開關(guān)系。天空的白色是多云，而藍(lán)色則是無(wú)云，意味著在詩(shī)人的世界當(dāng)中，云和藍(lán)色是構(gòu)成天空的唯二因素，也是具象和抽象的結(jié)合體。然后在“剩下來(lái)的白色/還有藍(lán)色/只是大地不貪心/給藍(lán)天留兩個(gè)伴”當(dāng)中又交代了其中的原因，又揭示出了詩(shī)人的純真。這里對(duì)“天空”意象的運(yùn)用，可謂淋漓盡致。詩(shī)人所提出的疑問(wèn)并不是簡(jiǎn)單的疑惑，而是借這個(gè)問(wèn)題，將詩(shī)人心中的感情、感想說(shuō)出來(lái)，擺在潛意識(shí)里面醞釀成形后，然后呈現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)想象就是我們要言之有物，所以在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，要注意意象的選擇，好的意象才能夠?qū)⒃?shī)歌的想象力發(fā)揮完全，同時(shí)帶給讀者美的享受。詩(shī)人將這一點(diǎn)加工得很好，讓讀者也能夠在他自己小小的世界里找到共鳴，發(fā)現(xiàn)生活的另一面，有了更新奇的想法。

積極的、主動(dòng)的、有目的地將想象力展開，目的是為了表現(xiàn)詩(shī)人自己的內(nèi)心世界。天空是什么？是眼睛，是畫布。從詩(shī)人個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，從“天空”這個(gè)意象產(chǎn)生聯(lián)想的過(guò)程中，與它能相對(duì)應(yīng)的就是自己所接觸的事物，畫布和眼睛再恰當(dāng)不過(guò)了。在詩(shī)歌《眼睛》當(dāng)中:“這兩只眼睛/日夜輪流盯著地球/就好像是兩個(gè)監(jiān)控器”，詩(shī)人采用擬人化的手法，將天空的明與暗，白天與黑夜形成的原因，歸結(jié)在了外物的的作用——一雙看不到的眼睛�？此萍芸赵诹爽F(xiàn)實(shí)之外，實(shí)則從不同的角度來(lái)解釋了詩(shī)人自己心中自然運(yùn)作的規(guī)律，同人的生理構(gòu)造一樣，閉上眼睛天會(huì)變黑，睜開則又重見(jiàn)光明。這也是與成人詩(shī)歌創(chuàng)作不同的地方，在兒童詩(shī)歌中，常常見(jiàn)到的就是兒童的思維能力的展現(xiàn)，他們眼中的事物都是有生命的，符合萬(wàn)物有靈的狀況，也符合他們當(dāng)時(shí)所形成的世界觀。在《畫布》當(dāng)中，“我畫出了許多白云/看起來(lái)就像/綿羊掉到了天上”，“層層梯田/無(wú)不顯露出環(huán)境的美好/看白鷺踩著高蹺/在田里捉泥鰍/就差一個(gè)農(nóng)民伯伯/去梯田上種水稻”，云朵是綿羊，也像梯田，讓白鷺是踩著高蹺的在里面追逐著風(fēng)，詩(shī)人的想象力與現(xiàn)實(shí)生活交織在一起，構(gòu)造出另一個(gè)奇幻的世界，小孩子讀了，立馬也會(huì)抬頭看看云朵，捏造出了屬于自己的云朵；大人讀了，會(huì)一下醍醐灌頂，發(fā)覺(jué)平常的事物，竟然是這么的美好。

由天空想到宇宙，是由小到大的遞進(jìn)關(guān)系。“宇宙/是一個(gè)泳池//什么都吃的黑洞/就是泳池的排水口//只是泳池/沒(méi)水了而已（《宇宙是一個(gè)泳池》）”。天空作為一個(gè)意象，我所能感受到的，無(wú)疑是它的廣闊無(wú)垠，而對(duì)宇宙的遐想，只存在于過(guò)去的無(wú)知當(dāng)中，更不會(huì)用其他的具體意象進(jìn)行比擬，也可以說(shuō)是在時(shí)間的打磨中已經(jīng)忘卻如何使用想象力，而黃昭龍的這首詩(shī)恰恰是一個(gè)很好的例子。他的眼中，宇宙不是神秘的，而是觸手可及的。宇宙成為了泳池，也能將天空裝在里面，和天空一樣，具有現(xiàn)實(shí)生活中的功能�！案鞣N各樣的花衣服/被地球穿在身上//黃金一樣的麥田/也被地球穿在身上//就連無(wú)憂無(wú)慮的白云/也被點(diǎn)綴在了連衣裙上（《世界多么美麗》）”。麥田、白云都成為了地球的衣服，這些片面的、小的意象，匯聚成大方向的事物，不顯示一絲的突兀，漸進(jìn)地烘托出詩(shī)人眼中的美好世界。同上首詩(shī)歌一樣，這節(jié)詩(shī)歌的特點(diǎn)在于詩(shī)人從小的事物的特征，從點(diǎn)到面地指出了現(xiàn)實(shí)生活的特征。將他自己置于一個(gè)地球之外的角度，使得自己遐想的空間變得更加立體，更有廣度，立馬跳脫出了思維定向當(dāng)中對(duì)于兒童想象力的定義，重新展開了關(guān)于他們想象力的局面，對(duì)以往囿于成年世界的經(jīng)驗(yàn)，找到了新穎的特點(diǎn)。

想象力的迸發(fā)，追根溯源地講，源頭在于生活。在《我把天空想藍(lán)了》一詩(shī)當(dāng)中，其靈感來(lái)源則是詩(shī)人真切地對(duì)自己母親的思念。“白天的天空藍(lán)藍(lán)的/好像我的南海//比天藍(lán)比海藍(lán)的/是我在想著我的媽媽”，天空的藍(lán)色，比不上“我”對(duì)媽媽的思念的“顏色”，因?yàn)橄肽钸^(guò)于沉重，只有天空這樣曠遠(yuǎn)的地方。才能與詩(shī)人的思念相比擬�！岸靵�(lái)了/為啥天上掉下/那么多冰渣//一定是上帝/在偷吃/冰激凌”，冬天的雪，在詩(shī)人的眼中，其形成的原因一時(shí)半會(huì)還是理解不透的，他便用自己的想象力，來(lái)給自己解釋了下雪的原因，這個(gè)原因充滿著可愛(ài):上帝偷吃了冰激凌�！白鴫�(mèng)里的飛船/飛出宇宙/等女媧補(bǔ)好天/我再回來(lái)（《要是天塌了》）”，詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中肯定也產(chǎn)生過(guò)關(guān)于“天塌了怎么辦”的問(wèn)題，他自己給出的答案是“女媧補(bǔ)天”，一方面看到詩(shī)人純真的，面對(duì)生活額態(tài)度，另一方面也成功地透露了詩(shī)人在日常生活當(dāng)中，所接觸到的知識(shí)領(lǐng)域是很廣泛的，中外廣博。

不可避免地看，詩(shī)歌創(chuàng)作需要一種天賦，這種天賦也是需要訓(xùn)練的。兒童天然地具有這種能力，也有一種詩(shī)心，隨后進(jìn)行的詩(shī)歌創(chuàng)作都與自身的練習(xí)與家庭教育的背景離不開關(guān)系。對(duì)于黃昭龍來(lái)說(shuō)，這是他在特定時(shí)期所擁有的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而他恰好在這個(gè)基礎(chǔ)上，又加以自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與理解，脫離了原有的質(zhì)樸，呈現(xiàn)出充滿奇幻色彩的意象，讓讀者置身于異世界，看到生活的另一面。也讓他擁有了第三只眼睛，在他的思維世界當(dāng)中又構(gòu)建了與庸常世界不一樣的關(guān)系，讓我們有能力去想象新世界的事物。這些彌足珍貴的創(chuàng)作才能，和在他身上流淌著的天然本質(zhì)，糅合在一起，然后溫暖讀者。