德國(guó)詩(shī)人布萊希特曾說(shuō)：“思考是人類(lèi)最大的樂(lè)趣�！彼伎甲鳛樗季S的一種探索性活動(dòng)，在一個(gè)人的成長(zhǎng)與生活中扮演著極為重要的角色。一首好的詩(shī)歌，從詞句的排列到情感的傳達(dá)，無(wú)不承載著詩(shī)人獨(dú)特的思考與審美情趣。在一定程度上，善于思考的人相較于死板的人來(lái)說(shuō)，他的思維是活躍的，能夠?qū)χ車(chē)氖挛镒龀鲮`敏的感知，形成自己的世界觀。作為一位兒童詩(shī)人，黃昭龍保持了孩童與生俱來(lái)的純真與爛漫，用心去觀察世界，把自己豐富的想象帶入到他的詩(shī)歌創(chuàng)作中。

“晝夜在斑馬身上排班”是這組詩(shī)歌的總標(biāo)題，從標(biāo)題中我們不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人用聯(lián)系的方法，把日月星辰的更替與斑馬身上黑白相間的條紋進(jìn)行組合，是極具想象力的。在人類(lèi)經(jīng)濟(jì)與科技都不發(fā)達(dá)的早期社會(huì)，我們的祖先從未停止對(duì)自然界探索的步伐，而黃昭龍?jiān)谄湓?shī)歌創(chuàng)作中繼承了這一探索精神。對(duì)生活細(xì)致入微的感知讓黃昭龍的詩(shī)歌充滿(mǎn)活力，趣味性極強(qiáng)。整組詩(shī)歌語(yǔ)言平淡質(zhì)樸，在故事的敘述上層層深入，帶有詩(shī)人對(duì)事物強(qiáng)烈的思辨性。

黃昭龍的詩(shī)歌創(chuàng)作，生動(dòng)形象地詮釋了兒童詩(shī)歌的一大亮點(diǎn)，即在生活的基礎(chǔ)上大膽想象，把平凡的生活現(xiàn)象變成兒童式的神奇和余味無(wú)窮的美麗。如《天黑捉螃蟹》：“天黑了/我和爸爸去捉螃蟹/結(jié)果手電筒/沒(méi)有電了/我要用繩子/綁住月亮/拉近一點(diǎn)/好讓我們看見(jiàn)螃蟹”。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題而后想辦法解決問(wèn)題，是這首詩(shī)歌最基本的寫(xiě)作順序。可以說(shuō)，詩(shī)人的想象是大膽的，當(dāng)然，我們不能用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定詩(shī)人的想法，這是不合理的。不同于大多數(shù)成年人的思維模式，在面對(duì)突發(fā)情況時(shí)，黃昭龍并未就此氣餒，而是展開(kāi)想象的翅膀，把思緒拋向了天空中的月亮。詩(shī)歌中“綁月亮”、“拉月亮”這兩個(gè)饒有趣味的動(dòng)作，不僅把詩(shī)人在面臨問(wèn)題時(shí)的積極態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前，更讓我們看到了詩(shī)人水晶般的童心和敏捷的思維。又如《冬天》：“冬天/它給自己披了/潔白的/單純的棉襖/還在額頭上/點(diǎn)燃臘梅/照亮雪夜趕路的人”詩(shī)人善用修辭，在描繪冬天雪景的同時(shí)，賦予了雪和臘梅具體的形象。詩(shī)人由白雪聯(lián)想到了棉襖，又由臘梅聯(lián)想到了火燭，把事物更加具體化，營(yíng)造出一幅溫馨的畫(huà)面。那個(gè)雪夜趕路的人，何嘗不是詩(shī)人內(nèi)心深處“真、善、美”的自然表露。

兒童不僅有著他們獨(dú)特的精神世界，而且有著自制的生活趣味。他們那些稀奇古怪的思維和疑問(wèn)，蘊(yùn)藏著寶貴的藝術(shù)天分和想象，他們的生活是開(kāi)放的，可以聯(lián)通自然宇宙，從那里取得幸福和樂(lè)趣。如：《白天把自己曬成了黑夜》：“天忘了涂防曬霜/曬了一個(gè)白天/把自己曬黑了/天就黑了”在觀察晝夜交替的自然現(xiàn)象時(shí)，黃昭龍發(fā)揮了自己的想象，即賦予自然現(xiàn)象一種擬人化的動(dòng)態(tài)感，在精巧的構(gòu)思中，給人以無(wú)限趣味。黃昭龍的詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有特殊的寫(xiě)作技巧，卻將兒童的思維特點(diǎn)完美呈現(xiàn)。如：《春天不肯靠近我》：“春天來(lái)了/為啥世界變綠了/我為什么/沒(méi)有茂盛起來(lái)呢/肯定是我太臟了/春天都不肯靠近我了”春天是萬(wàn)物復(fù)蘇，迎接新生命的寶貴季節(jié)，可是詩(shī)人卻帶著問(wèn)題反問(wèn)自己，為什么自己沒(méi)有茂盛。詩(shī)歌是一種美好的文字，來(lái)自于美好的生活。在《問(wèn)春天一句話(huà)》中，詩(shī)人也是懷揣著好奇進(jìn)行創(chuàng)作的�！拔蚁雴�(wèn)春天一句話(huà)/是我長(zhǎng)大了/不想像我爸那樣/禿著頭/你既然可以讓大地/長(zhǎng)出嫩綠的頭發(fā)/可不可以幫我/也長(zhǎng)滿(mǎn)頭發(fā)”。讀到這里，我們不免被詩(shī)人的天真所打動(dòng)，佩服他天馬行空的想象力。兒童的大腦是自然界中最精細(xì)、最敏感的東西，他們與自然一樣，是淳樸的。在這些奇怪的問(wèn)題背后，隱藏著詩(shī)人的奇思妙想。

黃昭龍的詩(shī)歌貼近生活，想象生活，從生活中體味詩(shī)意，不僅有著詩(shī)人獨(dú)特的審美能力，而且能夠從大自然中挖掘生活的詩(shī)意。在《石榴笑出了口子》中：“秋天來(lái)了/框子滿(mǎn)了/石榴笑出了口子/它紅彤彤的嘴唇里/被笑掉了大牙/為啥這么涼快呢/原來(lái)是天堂太悶熱了/需要打開(kāi)天窗/散一散風(fēng)”寥寥數(shù)語(yǔ)便把秋季石榴豐收，顆粒飽滿(mǎn)的狀態(tài)描繪的惟妙惟肖�！靶Τ隽丝谧印薄靶Φ袅舜笱馈弊屛覀冋驹趦和囊暯侵匦麦w驗(yàn)了童真，被他們的天真爛漫所打動(dòng)。如果說(shuō)語(yǔ)言是詩(shī)歌的外部框架，那么思想便是詩(shī)歌的靈魂。因?yàn)橄胂�，他們的生活空間得到了延續(xù)和拓展，生活也變得多姿多彩。同時(shí)將詩(shī)人可愛(ài)的內(nèi)心巧妙的展示了出來(lái)，帶領(lǐng)讀者返璞歸真。如:《四季》：“一年四季/在不同的地區(qū)/季節(jié)和時(shí)間/都美得不一樣/我知道一個(gè)地方/永遠(yuǎn)都是冬天/那就是地球以外/那就是外太空大宇宙”。想象力能帶領(lǐng)我們超越時(shí)空的局限，打開(kāi)新的視野。黃昭龍是位有著自己獨(dú)特思維的兒童詩(shī)人，他的詩(shī)歌不只是簡(jiǎn)單的停留在事物的表面，講述故事，而是帶著想象與思考。也正是因?yàn)樗伎迹畈拍芡卣钩鰺o(wú)限的詩(shī)意，讓詩(shī)歌開(kāi)出思想之花，在現(xiàn)實(shí)與想象之間自由穿行。

黃昭龍通過(guò)對(duì)自然界的細(xì)致觀察，展開(kāi)自己的想象，用饒有趣味的文字向我們講述故事，既有童話(huà)般的境界，又有盎然的童趣，表現(xiàn)了少年兒童特有的純潔與天真。他的世界沒(méi)有絲毫的虛偽與造作，時(shí)刻向我們展現(xiàn)著一個(gè)真實(shí)的自己，通過(guò)思考，建立起獨(dú)屬于詩(shī)人自己的思想與精神家園。黃昭龍?jiān)姼柚袑?duì)自然萬(wàn)物的聯(lián)想與思考，正體現(xiàn)了人類(lèi)早期對(duì)自然界的探索精神。與此同時(shí)，作為一位兒童詩(shī)人，黃昭龍的身上也煥發(fā)出“愛(ài)”的光輝，他的詩(shī)歌是充滿(mǎn)愛(ài)心的，不摻雜任何世俗，不帶有絲毫功利，讓我們看到了兒童生活的百態(tài)，被他們的活潑與可愛(ài)所打動(dòng)，富有趣味，值得一讀。