——淺評(píng)黃昭龍的組詩(shī)《禮贊雷電》

記得曾經(jīng)我看過(guò)一幅漫畫(huà)，在成年人熙熙嚷嚷的人群中，站著一個(gè)小孩子，因?yàn)樯砀卟煌木壒�，�?huà)面中的成年人他們的視野中是夾雜著尾氣的車流與城市的擁堵喧囂，而小孩子的眼中是成年人所注意不到的地面，是路邊的小貓小狗與花花草草。盡管我們共同生活于同一個(gè)客觀世界，但在主觀意識(shí)的影響下，我們每個(gè)人眼中的世界必然不一樣。年齡閱歷的不同，注定了成年人眼中的世界與小孩子眼中的世界是不同的。讀黃昭龍小詩(shī)人的詩(shī)，不由得讓人眼前一亮，并感嘆原來(lái)這個(gè)世界還有另外一番模樣。

黃昭龍小詩(shī)人的詩(shī)多是短詩(shī)，用最精煉的語(yǔ)言將自己眼中的世界呈現(xiàn)給我們。以《禮贊雷電》組詩(shī)為例，其中每首不超過(guò)四詩(shī)節(jié)，平均也不過(guò)十句話，但這短短十句話卻可以將雷電這種自然景物在小詩(shī)人眼中的獨(dú)特形象清晰地展現(xiàn)出來(lái)。一切樣式的文學(xué)作品都是現(xiàn)實(shí)生活的集中反映, 但詩(shī)的概括性更為突出，短詩(shī)更是如此，往往三言兩語(yǔ)就要概括和描繪自己想要表達(dá)的事物。詩(shī)歌反映生活不是以廣泛性和豐富性取勝, 而是以集中性和深刻性見(jiàn)長(zhǎng)。它吟詠的是使人最激動(dòng)的生活事件。它要求精選生活材料, 抓住感受最深、表現(xiàn)力最強(qiáng)的自然景物和生活現(xiàn)象, 用概括的藝術(shù)形象達(dá)到對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美反映。黃昭龍小詩(shī)人的詩(shī)雖短，卻可以做到這一點(diǎn)。

《雷電留下鞭影》一詩(shī)，小詩(shī)人便用極具概括性的語(yǔ)言精確地反映出了雷與電這兩種現(xiàn)實(shí)中的自然事物在自己眼中的審美形象。全詩(shī)如下：“閃電在跟雷賽跑/可是雷追不上電會(huì)留下影子//雷會(huì)站住/大喊一聲/站住等等我/只是會(huì)調(diào)皮的/留下自己的影子/等著雷去追//”。就詩(shī)歌這類文學(xué)活動(dòng)而言, 人們面對(duì)著兩個(gè)世界, 一個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界, 一個(gè)是藝術(shù)世界。藝術(shù)世界作為一個(gè)幻想的世界, 自然充滿了許多對(duì)客觀世界的藝術(shù)加工。但同樣是幻想的世界，大人和孩子的世界截然不同。郭沫若在《雷電頌》中寫(xiě)到：“云端之頂,白色光芒/轟入這個(gè)殘破的世界/天道一光,直擊魂魄/吸噬著這個(gè)世界的靈魂/那不斷閃耀的光輝/照耀了大地?cái)?shù)萬(wàn)年之久”。從郭沫若的詩(shī)歌當(dāng)中我們便不難看出，成年人在對(duì)閃電這一自然現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)加工的時(shí)候，更加側(cè)重于雷電的力量性，往往賦予閃電一種正義性、革命的戰(zhàn)斗精神，用它充滿光明的力量去擊碎一切世間黑暗。但在身為孩子的小詩(shī)人的幻想世界中，雷與電卻像是兩個(gè)正在玩鬧的孩子。眾所周知，在自然界中光的傳播速度要比聲音的傳播速度更快，故而在雷雨天氣中總是閃電先出現(xiàn)，緊接著伴隨有雷聲。孩子的世界中必不可少的便是各種游戲，因此自然而然的，聲與光傳播速度不同這一自然現(xiàn)象，便被形象地加工成了賽跑游戲中不同選手的速度快慢，小詩(shī)人更是將閃電那道的絢麗奪目的閃光比作了它的影子，將閃電人格化，淡化了它的神秘色彩。以往詩(shī)歌中雷與電那種革命式的戰(zhàn)斗精神在這里不再出現(xiàn)，反而以一種充滿童趣的表現(xiàn)方式，讓人們對(duì)這一充滿力量的自然現(xiàn)象有了別樣的認(rèn)識(shí)，讓讀者不禁感嘆原來(lái)在那滿是能量的閃光與聲響還可以有如此可愛(ài)的解讀。

同樣，在《啞巴雷》中，詩(shī)人對(duì)雷聲的描寫(xiě)也讓人眼前一亮，全詩(shī)如下：“最近老是下雨/老是打雷/雷打著打著/就啞巴了/就沒(méi)有聲音了//它是不是把嗓子喊啞了/就喊不出聲/要我拿著麥克風(fēng)/還有擴(kuò)播器/才有雷聲的回音嗎//”。成年人在對(duì)雷聲進(jìn)行藝術(shù)加工時(shí)時(shí)，通常會(huì)將雷巨大的聲響加工為反抗的吶喊、怦擊黑暗的怒吼與傳遞正義的呼聲之的形象，與閃電一樣有著戰(zhàn)斗式的革命形象，因此很少有作品會(huì)描寫(xiě)雷聲由逐漸衰弱到消失。但是在《啞巴雷》中，詩(shī)人卻描寫(xiě)了雷聲消失的這一過(guò)程，并把這一過(guò)程想象成是雷喊啞了嗓子。通過(guò)這一擬人化的描寫(xiě)，洗去了雷自天上而來(lái)，無(wú)影無(wú)形的神性，通過(guò)賦予它人長(zhǎng)時(shí)間喊話會(huì)喊啞嗓子這一生理特征，為其增添了人性。同時(shí)，因?yàn)槌赡耆说脑?shī)作中雷的神性特點(diǎn)，使得其營(yíng)造出來(lái)的天上世界也產(chǎn)生了一種神秘感；但小詩(shī)人通過(guò)賦予雷人性，并使用“要我拿著麥克風(fēng)/還有擴(kuò)播器/才有雷聲的回音嗎”這些充滿現(xiàn)實(shí)生活氣息的語(yǔ)句，使得讀者在閱讀詩(shī)作時(shí)，對(duì)雷所處的天上世界的聯(lián)想，也自然而然的偏向于一種類似于客觀世界充滿生活氣息的巿井畫(huà)面，打破了神話傳說(shuō)中天界的神秘感，讓讀者感受到了孩子幻想世界的奇妙。同樣的手法還用在了《雷公公打退堂鼓》中：“我感冒了/就會(huì)打噴嚏//我覺(jué)得/是雷公公/躲在我的喉嚨里/打著退堂鼓//”。短短六句話，就讓神話中威風(fēng)凜凜的雷公的神性消失的一干二凈，在質(zhì)樸的語(yǔ)言和天馬行空的幻想中，變成了小詩(shī)人打噴嚏的“元兇”，不由得讓人會(huì)心一笑。

在《禮贊閃電》組詩(shī)中，小詩(shī)人用質(zhì)樸的語(yǔ)言和童真的幻想向讀者展示了雷與電這些自然中帶有神秘色彩的自然現(xiàn)象，在孩童世界中充滿童趣的一面，帶讀者走走進(jìn)了一個(gè)前所未見(jiàn)的幻想世界。但以《禮贊閃電》為組詩(shī)標(biāo)題，筆者還是覺(jué)得略有不妥，“禮贊”一般表示對(duì)某事物或人物的贊美，現(xiàn)代漢語(yǔ)中指贊賞，是比贊賞更書(shū)面一種的用法，帶有敬重和欽佩的味道。筆者認(rèn)為組詩(shī)中對(duì)雷電的贊美意味并不濃烈，將“禮贊”換作其他詞語(yǔ)可能更為合適，但介于黃昭龍小詩(shī)人還寫(xiě)了《禮贊月亮》《禮贊天空》等組詩(shī)，以《禮贊閃電》作為組詩(shī)標(biāo)題構(gòu)成系列，也情有可原。

不同人眼中的世界有著各自的不同，成年人與小孩子眼中的世界更是有著天壤之別。有時(shí)候，以充滿童心的眼光重新看一看這個(gè)世界，也許會(huì)為曾經(jīng)自己眼中單調(diào)的世界增添一抹不一樣的色彩。