《歷史大咖的另一張臉》是中國著名青年作家賈飛先生在近兩年推出并熱銷的《中國式青春》和中國式青春2《除了青春，一無所有》后又一部力作。也很有幸能夠在第一時(shí)間拜讀到此作品，并被對(duì)書中講述的歷史事件和歷史人物，全新的歷史觀，人文觀，價(jià)值觀所深深吸引。
我看過的書不少，卻很少有一本書的內(nèi)容可以令我廢寢忘食，難以釋手。《歷史大咖的另一張臉》，它就是這少見中的翹楚。無論是從它的內(nèi)容，還是它的寫作技巧，都不得不令我一氣呵成，使之方休。
通常讀歷史，我們都會(huì)處在干癟、枯燥的文字和內(nèi)容中。究其原因，主要是所有歷史書籍都采用的一種生硬表達(dá)方式，這樣就很容易引起身體和精神上的疲勞，這也是很多人不愿意去讀閱歷史書籍的根本所在！稓v史大咖的另一張臉》，正好突破了這一點(diǎn)。這本書的看點(diǎn)就在于賈飛先生運(yùn)用他那獨(dú)特的思維方式，結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史背景和現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)歷史人物的多角度分析、闡述和論斷。我們也可以透過此書的內(nèi)容，從中去剖析、了解，作為一個(gè)著名青年作家對(duì)歷史，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與眾不同的理解。
《歷史大咖的另一張臉》，它由“人文系列”和“武將系列”兩部分組成。大量采用了辯證思維方式，精辟，詼諧的語言，引人入勝地將讀者帶入歷史和現(xiàn)實(shí)生活的融合中。讓讀者從不同角度地去看待歷史，理解各個(gè)歷史背景下的歷史人物。在不同的社會(huì)背景下，這些歷史人物的言行舉止，行事風(fēng)格所表達(dá)出來的是非曲直。
翻書閱歷史，一字兩眼觀，這是賈飛先生對(duì)于歷史的理解。如他論述在中國兩千多年來被上尊為圣人的孔子時(shí)，他就以人性化的角度來理解、剖析和論述。如書所述：“人們現(xiàn)在常說的一些大道理，或許就是所謂的“偉人”“圣人”們某一天心血來潮，隨口說的一句話而矣，然后就被后人奉為經(jīng)典。比如孔子的《論語》，上面很多言論其實(shí)連孔子本人也未必遵守，可是后世的許多所謂學(xué)者，卻用此來作為謀生工具，甚至“教導(dǎo)”人們按書行事，這無疑是一種悲哀！边@其實(shí)就是一種非常實(shí)在，又貼近人性的理解。說實(shí)在的，《論語》上的條條款款，真的孔子就是完全做到了嗎？這個(gè)問題不只是賈飛先生的疑問，可能也是很多人的疑問。亦如某些官員，在臺(tái)上是大呼“立公為民，清正廉潔”，卻在私底下罔顧民生，收受賄賂，中飽私囊。后人為什么要把《論語》上那些無法做到的東西作為教條施教與人呢？說穿了，他們就是在打著圣人的旗號(hào)，滿足自己的欲望。在滿足自己的欲望時(shí)，又是那么有憑有據(jù)。又如在文中論述到孔子的身份，作為孔子，只是在一個(gè)聽聞中就以貴族而自居，因而導(dǎo)致處處碰壁，甚至受到譏諷和嘲笑。讓我們翻開那段歷史，走進(jìn)那個(gè)社會(huì)。其實(shí)在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，孔子的反應(yīng)應(yīng)該是屬于正，F(xiàn)象。賈飛先生的理解也是合符情理，合符人性。文中最后又提及大家所熟知的“周游列國”：“其實(shí)，孔子所謂的“周游”二字并不恰當(dāng)，應(yīng)該是趕往其他國家兜售才學(xué)，尋找明主罷了！边@句話就是以實(shí)事求是，正確客觀地反映出了孔子在當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境下的正常思維和行為。賈飛先生完全拋棄了那種傳統(tǒng)思想的禁錮性，包括愚忠和盲從。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，有很多人任就存在于教條主義思維。他們覺得，圣人沒有缺點(diǎn)，圣人的話就只能遵從，不可辯解。然而他們就沒有想過，圣人亦是人，并非是不食人間煙火的神仙。這些人的思想完全就是被封建主義禁錮，所表現(xiàn)出來的愚忠與盲從。
圣人畢竟是圣人，缺點(diǎn)是有，只不過在他們那光輝的一生中亦如那一粒？梢院雎缘奈m。在賈飛先生的文字中更多的是看到他對(duì)孔子的治國安邦的才干，教化育人的思想這些正確的評(píng)價(jià)和肯定。
翻看孔子的生活足跡，他當(dāng)時(shí)也是在不斷地謀求社會(huì)地位，在高地位中來改變自己的生存和生活環(huán)境，這也是存在的事實(shí)。賈飛先生用他的文字客觀事實(shí)地論述了“誰敢妄言無私念，圣人難過名利觀”的道理。
《歷史大咖的另一張臉》是一部將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的文章。“官二代”、“富二代”、“文二代”、“市長”、“培訓(xùn)班”等等極具現(xiàn)代色彩的名詞，在文章中大量出現(xiàn)。如他在講述謝安時(shí)就有這樣一段話：“了解一個(gè)名人，不要只看他的表象，更應(yīng)該深層次去挖掘其背后的原因和背景。比如謝安，首先他不是“農(nóng)二代”，更不是草根，而是“官二代”，“富二代”和“文二代”，兼三者為一身，真是榮富至極！彼麑懚鸥Γ骸安粌H是“官二代”，還是“啃老族””、“有成都市長關(guān)照......”在寫白居易時(shí)就有：“白居易這個(gè)市長給村民改善了交通......”有了這些名詞和句子的出現(xiàn)，就使人少了閱讀歷史的那份枯燥乏味。文章就變得通俗易懂，貼近生活，具有朋友之間在茶樓中對(duì)聊的親近與輕松感。
讀《歷史大咖的另一張臉》，我們也可以從中了解到作者賈飛的思想和思維方式，看待歷史和現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值觀。從他那些具有現(xiàn)代氣息的詞和句子，那些對(duì)歷史人物和事件的獨(dú)特理解。他就是一位，具有時(shí)代潮流和極具辯證能力的人。
【編輯：卓禮黃】
