——賞讀黃葵《龜背石》（長詩）

采日月之靈氣，吸天地之精華。億萬年凝珠，億萬年著床，億萬年孕育，億萬年華誕，億萬年渡海。腳踏蓮花，梵音繚繞，波瀾壯闊，日月同輝。龜背石，億萬年前，你已封神，托舉藍天，放飛白云，迎著海風(fēng)，神情自若，眼耀佛光。你站在金石灘這片熱土上，不再遠(yuǎn)離，與天地同在，與日月共生。“不是波濤億萬年的洗禮／淹沒了你的記憶／不是金沙億萬年的沖擊／埋沒了你的情懷／是你在日月星辰的穹頂下／接受了完美新生的信仰／是你自踏近海岸線的那一刻／就扯斷了被母親溺愛的臍帶／你根本沒想回去”。你找到了自己努力的方向和前進的動力，你“用信仰之光／在不斷隆起自己古銅的脊梁”，你因信仰而堅定而悲壯，慷慨激昂，為普渡眾生而歷經(jīng)磨難，為迎接新生而迎風(fēng)屹立，為奔向未來而慷慨高歌。所以，你就是眾神的化身，在黃葵先生的筆下你就是眾神之神，你張開慧眼，炯炯有神，如日中天，仙音邀月。所有這些都呈現(xiàn)出一種浪漫主義色彩和英雄主義精神，我們可以在黃葵先生鋼鐵般硬朗鏗鏘有力的詩句中找到印證�！澳銚碛猩竦谋哿Γ阕尯＠耍沙鰞|萬年前的浪花／組成前進的天降兵團／你瞇縫著鹽水的眼簾／把直直的海岸線／拉成射雕的彎弓／你是藍色的主宰／綠色的核心／你是空無的幸福／稠密的黃金／你駐足在金沙灘／滿身卻無時無刻／不在洋溢著春光的預(yù)言”。

在詩人眼里，龜背石就是英雄的化身，整首詩洋溢著浪漫的英雄主義色彩。“五億多年前，金石灘由誰的腳步叩響／大黑山上的楓葉／向哪個方向飄／小黑山上的花兒由誰采摘／金灣港的漁船如何駛出／小窯灣里的牡蠣／是被哪一個家族的孩子采擷／星海灣的海岸線／是何時開始彎曲／黃金海岸／是何時被綠色主宰／永不枯黃／整個金石灘／何時像一只大雕／永駐人間仙境”，這一個個天問，顯示著詩人的探究精神，也預(yù)示著龜背石的魔力�！芭�，這些朦朧的問號／這些絢麗迷人的翅膀／只有這神龜知道／只有通過這神龜?shù)氖郑侥艽蜷_這稠密的迷宮”，龜背石作為社會意識的整體象征，具有空前絕后的可以洞察一切的神奇魔力。

彈指一揮間，又是億萬年，黃葵先生站在龜背石身邊，撫摸著它身上那一道道清晰的裂紋，崢嶸歲月依然無法撫平它億萬年所經(jīng)受的磨難，飽經(jīng)滄桑，風(fēng)雨雷電，冰刀霜劍，被鞭笞，被砍削，地裂天崩，它身上的一道道裂縫縱橫交錯，觸目驚心。億萬年了，依然那么清晰，能讓人感受到它那深入骨髓的傷痛。

龜背石作為世界上極其罕見的奇石異寶，本身就具有很濃郁的神秘色彩和傳奇精神，黃葵先生以之作為這首詩的總體意象，是很有深意的。它身上那種神圣的傳奇色彩、悲壯氣質(zhì)與詩歌所要傳遞的人文精神、歷史使命結(jié)合起來，就形成了一種濃郁的浪漫主義色彩和英雄主義精神。

龜背石，金石灘的鎮(zhèn)灘之寶，在黃葵先生的筆下，是那么多情，愛上了這片土地就永遠(yuǎn)也不舍得離開，即使大海對它發(fā)出了一次次的召喚，甚至咆哮震怒，以臺風(fēng)、海嘯、火山爆發(fā)相威脅，它都毅然決然佇立在金石灘岬角上毫不動搖，億萬年了，沒有挪動半步。大海“拷問你的靈魂／拷問你究竟要去往何方／每天用盡了萬頃波濤／都無法在你身上找到答案／甚至到今天／還無法找到你的雙唇”。黃葵先生通過寫實主義和浪漫主義相結(jié)合的手法描摹，虛實結(jié)合，為我們奉獻出一顆忠貞不渝的赤誠之心，熠熠生輝，光耀天地。

整首詩總體來看，呈現(xiàn)出濃郁的浪漫主義色彩和英雄主義精神。前面幾節(jié)雖然也有寫實成分，但更體現(xiàn)出浪漫主義特有的務(wù)虛的特征，呈現(xiàn)出想落天外、夸張、變形等的藝術(shù)風(fēng)格。到了詩人感情爆發(fā)之時，浪漫主義占據(jù)主導(dǎo)地位。上天入地，魂游八極，“……思接千載；……視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎！故思理為妙，神與物游�！保ㄎ男牡颀�-神思）在詩人的精神世界里，龜背石作為浪漫的英雄主義意象，顯示出超凡脫俗的魄力和空前絕后的力量，擁有開天辟地的魔力，它將金石灘開辟成神獸與共的疆場，“你是漁港的燈塔／你更是漁民的更路薄／你是魚鮮和海鷗的風(fēng)向標(biāo)／你是一切生命的壓艙石／你是發(fā)現(xiàn)王國的國王／你是海洋溫泉的發(fā)電機／你是葡萄小鎮(zhèn)的總調(diào)酒師／你把天庭里的甜蜜／倒?jié)M了整個金石灘”。在詩人的心目中，龜背石就是神諭，就是神。《詩·大序》曰：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也�！� 這種美學(xué)理論在這里得到了最好的體現(xiàn)，手之舞之蹈之，詩人的感情已經(jīng)到達最高點，不禁發(fā)出一聲長長的感嘆：世界上所有的甜蜜佳釀都通通傾倒在這金石灘上，這將是怎樣的盛況?世界為之傾倒，為之狂歡，為之沉醉。

在講到龜背石的歷史地位和社會價值時，詩人用了隱喻，把龜背石與現(xiàn)實生活，以及如火如荼的社會主義建設(shè)聯(lián)系起來，使靜止不動的景物通過聯(lián)想而飛動起來，顯得詩意盎然。“你是地質(zhì)陳列館里／資質(zhì)最老的管理員／你是時代專列的機車頭／率領(lǐng)一列列長長的黃金海岸”。突出龜背石的資格最老，歷史地位最高的特點。不僅如此，你還是時代向前發(fā)展的機車頭，作用最大，價值最高，帶領(lǐng)著一列列黃金海岸，先前跑，以一往無前的行動贏取了黃金海岸的美譽。開闊的意境，博大的胸襟，呈現(xiàn)出耀眼的浪漫主義色彩，傳遞著悲壯的英雄主義精神�！褒敱呈�，你擲地有聲／帶著歷史的回音／把文明沉淀在古老東方／駕彩云的身軀／披黃海的長虹／在黃金海岸／調(diào)動海上石林的樂隊／高聲頌讀一首首春夏秋冬”�！褒敱呈惆l(fā)出奇異的光芒／把整個東方大地照亮／你這完整的光的身軀／你這完美的藝術(shù)殿堂／你無所不在／你在不能再古老的國度里探幽／你像閃電一樣／在歷史的隧道里神游／你打開思想的廣場／把現(xiàn)實的世界馱在自己的背上／給人類高高筑起了／五洋捉鱉高天攬月的跳板／你自身就是光的拱門／讓時間的長河／在你沸騰的懷抱里／有節(jié)奏地流淌”。這大段大段的詩句，展開了對龜背石的贊美，給它至高無上的地位，用浪漫主義形式把它塑造成上天入地、無所不能的英雄，這個英雄是有現(xiàn)實意義的，現(xiàn)如今的社會主義建設(shè)缺乏英雄，所以需要英雄，需要英雄出來帶領(lǐng)民眾一起往前跑。這樣，這首詩的現(xiàn)實意義就得到了加強。

浪漫主義雖然呈現(xiàn)出想落天外的浪漫色彩，但也必須在現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)上才能得到最好的發(fā)揮，不能完全不管不顧地撇開現(xiàn)實而胡思亂想，進入癲狂無序的狀態(tài)。龜背石所處的位置，所處的環(huán)境，它身后的遼闊的海岸線，強大的祖國，都是它們得以奔跑的基礎(chǔ)，也是隱喻社會主義建設(shè)高速發(fā)展的基礎(chǔ)，失之則比喻不成立，詩意會因虛妄無根基而蕩然不存。黃葵先生很注意這點，他的想象都是貼緊社會現(xiàn)實而展開的，所以，顯得很實在，很厚實。

黃葵先生的詩歌創(chuàng)作始終以中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化為基石，融會貫通西方哲學(xué)、美學(xué)的理論，逐步形成了自己的以古典美學(xué)為基礎(chǔ)的，現(xiàn)代主義美學(xué)理論為開拓方向的相輔相成的藝術(shù)理念，顯得既有古典美的清新典雅，明凈清麗，又有現(xiàn)代韻味的新穎獨特，銳意創(chuàng)新。“浪花，這大海的飛蛾／帶著輕柔的雙翼／帶著滑落的玫瑰／在一秒鐘的時光里／完成艷麗輝煌的綻放／而你與這浪花的交談／每一次都要搭上千萬年”。這里的浪花、飛蛾、玫瑰，都帶著中國的烙印，具有中國古典美學(xué)意義�！澳阍诤Ｋ锞捉拦陋殻M管所有的海螺／都向你吹響／盡管所有的魚鮮／都向你游來／你與大海的露水／孤苦共眠／綠色的海水／倒映著英雄的歷史／藍色的天空／雕刻著英雄的未來／你的脊背／在時間的黑洞里守夜／在銀河系的天橋上／我看見了你寂靜的臉／在圣火的花朵旁／發(fā)出幽暗的祖母綠／你正用一根／恐龍骨頭的化石當(dāng)教鞭／把龐大的虛無／霎那間植進蕓蕓眾生的欲望里”，而這里卻又充滿了濃郁的思辨色彩，帶著很濃的理性精神，屬于從西方移植過來的現(xiàn)代主義美學(xué)。我們再來讀這樣一段充滿了現(xiàn)代美學(xué)的詩句：“你一無所有／又應(yīng)有盡有／長夢沒有你長／你是夢的起點／閃電沒有你快／你是閃電的生火石／鹽場沒有你咸／你是鹽場的沉淀者／你比海水蔚藍／你是藍銅的持久播種者／你的浮力在海溝之上／你墮入深淵又浮回海面／�？菔癄�不是你的傳說／你是這海床上億年不腐的金龜”，說理不是說教，一點兒都不顯得枯燥乏味，反而因濃郁的思辨色彩，強大的哲學(xué)精神使詩歌飛揚起來，使整首詩的思想內(nèi)涵得到了進一步的加強，很厚實，很耐讀。