——讀魯迅文學(xué)獎(jiǎng)入選作品《樹上的眼睛》有感
《樹上的眼睛》一文，作者定義為小說，我怎么讀著有點(diǎn)像散文或紀(jì)實(shí)的意味。從文本的角度來解讀，似乎都有影子。初看該文，感覺像作者寫舅舅富有一些傳奇色彩的生活。但故事又顯得那么真實(shí)，好像就發(fā)生在我們身邊。是那么靠近，那么親切。不管文本怎樣交叉與跨界，都不會(huì)影響作品所要表達(dá)和表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義！盀槲谋刂挟(dāng)世之過。”《樹》文反映現(xiàn)實(shí)生活，折射時(shí)代生活中個(gè)體生命的生存和生活狀態(tài)。通過舅舅的生命價(jià)值觀，反映時(shí)代變化與當(dāng)下農(nóng)村的生活現(xiàn)狀。在經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，全國各地圍繞這個(gè)中心來發(fā)展時(shí)，反襯人們精神層面的需求。
一個(gè)高度殘疾人，渴望走向外面的世界，然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)卻阻礙他放飛夢想。在無奈的生存狀態(tài)下，以常人的眼光來審視，舅舅在生活中，顯得有些偏執(zhí)，甚至不可理喻。他忌諱與正常人站在一起，他害怕丈量身高。他不希望自己在別人面前矮一截，每個(gè)人都希望生活得有面子，在別人心目中有個(gè)高大完美的形象。他受到身體的束縛以后，他的內(nèi)心卻不愿受到束縛，充滿焦慮、抱怨，就此向生活投降。而他面對現(xiàn)實(shí)的無奈時(shí)，卻又不愿意屈服，表現(xiàn)出一股頑強(qiáng)的反抗，總把自己的這些不滿和委屈發(fā)泄到他的“事業(yè)”——編各種蔑器上。蔑器總是那么笨重與厚實(shí)，而不時(shí)尚。他不管消費(fèi)者的需求變化，依然我行我素，多年來一直堅(jiān)持如此。這是他表現(xiàn)在生活中的一種精神狀態(tài)，其實(shí)他可以編得既好看，又實(shí)用。但他要獲得心靈上的一些平衡，他故意為之。有人會(huì)認(rèn)為他心靈扭曲，變態(tài)，有神經(jīng)病。以致他后來有了望遠(yuǎn)鏡后的舉動(dòng)，也讓常人難以理喻。他和政府做對，不準(zhǔn)在他斷掉雙腿的那個(gè)壩子附近建廠。在常人看來，這是多么好的事情？梢圆挥弥圮噭陬D，跑到千里迢迢的沿海地區(qū)打工。到地方修建工廠解決了就業(yè)不說，最大的收獲無疑增加了財(cái)政稅收。如今，各地都在招商引資，極盡所能利用各種優(yōu)惠政策吸引企業(yè)家來此興業(yè)。在不少拍腦門決策者面前，只為了自己的位置而考慮的一些官員，不顧民生，有錢便是娘的錯(cuò)誤執(zhí)政理念，無論何種企業(yè)都招。殘疾的舅舅身殘觀念不殘，在眾人擁躉中，他高唱反調(diào)。他很孤單、不合拍、另類，反對有污染的企業(yè)到此。他沒有高深的政治理論，不會(huì)大講道理，但是他卻站在了思想和子孫后代長遠(yuǎn)發(fā)展的高度。一個(gè)勢單力薄的人在竭力反對，這樣的力量顯得有些稀少，但我們感到非常欣慰。反映出部分農(nóng)民思想的覺醒，他的舉動(dòng)吻合了黨和國家在發(fā)展大計(jì)中的科學(xué)發(fā)展觀，低碳環(huán)保的發(fā)展理念。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不少沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的污染企業(yè)在政策高壓下已經(jīng)關(guān)停轉(zhuǎn)，但不少欠發(fā)達(dá)地區(qū)卻在這時(shí)候?qū)ひ捴@樣的機(jī)會(huì)，意欲將這些企業(yè)引到中西部，須引起有關(guān)部門高度重視。
鄉(xiāng)土小說是中國文學(xué)的傳統(tǒng)。貧困、苦難、野蠻、愚昧、悲劇等是很常見的也很強(qiáng)大的鄉(xiāng)土敘事主題。冉正萬的這篇小說，也有苦難的意味。但該文中的主人公脫離了一位農(nóng)民甘愿屈服，任勞任怨地守住苦難，無奈地承受著貧困的簡單敘述。一位殘疾農(nóng)民，雖然不能奔向外面的世界去看風(fēng)景，開眼界。即便肢體殘缺，但他的內(nèi)心卻是熱烈的，渴望的。他不能離開屋檐幾米遠(yuǎn)，他始終在抱怨，假如他不是肢體有障礙，他或許也跟很多農(nóng)民一樣，在農(nóng)閑之時(shí)，奔向大城市，去打工，趁機(jī)了解城市人的生活。他的世界因?yàn)橐桓蓖h(yuǎn)鏡得以延伸，不僅豐富了自己能看遠(yuǎn)的想法，生活中也多了很多趣味，豐富了枯燥的生活，使他的內(nèi)心世界得以滿足，得到充分的釋放！罢镜酶，看得更遠(yuǎn)。”掛在樹上的眼睛，看人間百態(tài)，人間萬象，東家長李家短。最后，樹上的眼睛開始升華，開始看時(shí)代變遷。作者通過一副望遠(yuǎn)鏡這個(gè)點(diǎn)睛的道具提升了所要表達(dá)的主題，與不少鄉(xiāng)土小說不同的是，冉正萬突破了簡單的苦難表達(dá)。
作者“我”在文章中是第一配角，通過“我”的親切表達(dá)，細(xì)膩的筆觸，婉轉(zhuǎn)的推進(jìn)結(jié)構(gòu)，讓你一讀就被它黏住，難以游離。認(rèn)識(shí)“冉正萬”是在一次航班上，隨意拿起座位上的一本雜志，看到了“他”。質(zhì)樸的地域語言，好像他鄉(xiāng)遇故知，神交已久，相見恨晚的感覺。后來，不經(jīng)意間從家鄉(xiāng)文友口中得知，原來他就是我的老鄉(xiāng)。作品的敘述帶有鮮明的地域文化特色。好像幾個(gè)人圍著火爐聽故事，娓娓道來。如果你是川語系的讀者，你捧著這篇小說，覺得更加親切，非常給力。我總是聯(lián)想起西南地區(qū)的擺龍門陣。擺龍門陣充滿了傳奇色彩，西南之地的人似乎天生想象力豐富，善于把平淡日常之事講述得神乎其神。浸潤在擺龍門陣的文化氛圍之中，冉正萬也許就更樂于以傳奇化和戲劇化的方式來講述自己的故事了。其實(shí)，好好研究一下擺龍門陣的文化習(xí)俗，倒是對解決當(dāng)代小說想象力貧乏的弊病大有幫助。
小說是寫人的藝術(shù)，同時(shí)以故事為核心，以故事穿針引線，但也不能單純講故事，不然就滑入到故事的體裁中。否則就缺少更多如有意境的詩歌藝術(shù)中！耙磺(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特！毙≌f也是如此，具有意境的小說會(huì)讓你掩卷以后，可以久久咀嚼，不斷涌現(xiàn)出甘甜的回味。而且經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，猶如陳年老酒，愈久彌香。
卞之琳的詩句：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”你在觀察著世界的同時(shí)，有人卻在觀察著你。他在樹上觀察，看到了很多令人不快的事情。有人在地里偷情，看路上行人走路奇怪的樣子，看東家長李家短，看世間百態(tài)，時(shí)代變遷。時(shí)間的舞臺(tái)上，人生的舞臺(tái)上，正在上演著怎樣的故事，怎樣去上演？其實(shí)，我們每個(gè)人都是一個(gè)演員。舞臺(tái)上的那些故事，不僅僅是樹上的眼睛在看，還有天在看。痛并快樂著的眼睛，你知道別人的眼睛怎樣看你嗎？
（注：冉正萬，生1967年生，貴州余慶人，F(xiàn)為《山花》雜志副主編。曾在《中國作家》《人民文學(xué)》《十月》《花城》《當(dāng)代》《大家》《芳草》等發(fā)表過長篇小說《紙房》《洗骨記》,中短篇小說《奔命》《青草出發(fā)的地方》數(shù)百萬字！缎≌f月報(bào)》《作品與爭鳴》轉(zhuǎn)載過部分作品。有作品入選《2009中國短篇小說年選》《2010中國短篇小說年選》《2010中國短篇小說年度佳作》。中國作協(xié)會(huì)員，魯迅文學(xué)院第九屆高研班學(xué)員，東莞文學(xué)院第二屆簽約作家。）
【編輯：黃先兵】
