小A這幾天與丈夫鬧了點(diǎn)小矛盾，就向我們幾個(gè)“婚歷”稍深的姐們兒討教對(duì)付丈夫的辦法，于是引出了“如果丈夫提出離婚，怎么辦”的問題。

小A說：“我跟他拖。哪那么便宜，說穿就穿，說脫就脫�！�

小B說：“哼！要是我，買倆雷管，一人一個(gè)！”

小C沉思了一會(huì)兒說：“我離！如果我還愛他，就祝她新的婚姻幸福；如果我不愛他了，豈不是兩個(gè)人都解脫了？”

小A、小B心態(tài)各異地說：“你是現(xiàn)代女性。”

可我覺得“現(xiàn)代”這個(gè)不帶任何感情色彩的詞，用在小C身上，太不盡意。我說：“小C是個(gè)好女人！”

中國有句老話：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。幾千年來，有多少女子為了這一古訓(xùn)丟掉了自我，喪失了做人的資格。似乎從有了“對(duì)偶婚”起，秦香蓮哀哀的哭訴就此起彼復(fù)了。郭沫若先生曾不無怨艾地稱舊式婚姻就像“買貓”一樣，本想摸著袋中的白貓，誰知拿出來一看卻是黑貓。但不管怎樣，對(duì)于男性來說畢竟有一次“摸”的機(jī)會(huì)，對(duì)于女性呢？無論她是“白”是“黑”又哪有一絲一毫的機(jī)會(huì)？幾千年來的封建倫理道德的馴化，使中國的女性養(yǎng)就了“忍辱含垢”“溫良屈從”。所以，面對(duì)一個(gè)即將破碎或已經(jīng)破碎的婚姻，女子們總想用自己的善良、忍讓、賢惠、溫順，甚至于楚楚的可憐中癡癡等待丈夫的良心發(fā)現(xiàn)。

更有一些“癡情”的妙齡女子，過早地進(jìn)入妻子的角色，古時(shí)的“望門寡”可謂登峰造極。而為數(shù)不少標(biāo)著“現(xiàn)代女性”的少女們，也不乏為一句輕率的承諾而苦心等待，癡癡相守。甚至用自己的青春作賭注去報(bào)復(fù)那些負(fù)心的男人或花心的逢場(chǎng)作戲的男人。

封建社會(huì)的女子們以血淚、以生命作代價(jià)換得的是什么呢？——男人的附屬品。最“幸�！钡囊膊贿^是“夫貴妻榮”“夫唱婦隨”。難道現(xiàn)代女性還只滿足于做一個(gè)“賢妻良母”式的附庸？不要自己的獨(dú)立，不要自我，不要尊嚴(yán)，交出自己的靈魂，聽?wèi){奴役。

隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的封建倫理道德在人們的觀念意識(shí)中不斷地轉(zhuǎn)化、消亡。這是人性的覺醒，是一種進(jìn)步，是傳統(tǒng)文化意識(shí)向一個(gè)較為合理、文明的層面的躍進(jìn)。既走出了第一步，我們就應(yīng)該不斷地邁出第二步、第三步。

張愛玲曾把濫愛的男人比喻為風(fēng)。如此推導(dǎo)下去，我認(rèn)為破碎的婚姻、愛情就象那風(fēng)肆虐后的花房，剩下的只是殘蕊落紅。如果你留在花房對(duì)花垂淚，眼淚的澀苦只會(huì)加速花、葉的死亡。

因此，好女人，是擁有幸福時(shí)，認(rèn)真享受的女人；好女人，是失去幸福時(shí)，能超越自己的女人。

作者簡(jiǎn)介：

史紅霞，生于1988年，陜西西安人，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系、文學(xué)碩士，陜西作協(xié)會(huì)員，2008年始發(fā)作品，曾在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》《羊城晚報(bào)》《陜西日?qǐng)?bào)》《詩刊》《人民文學(xué)》《草堂》《知音》《延河》等報(bào)刊發(fā)表散文、詩歌作品多篇。現(xiàn)為《絲路情》期刊主編。