一一許峰老師組詩《辰之韻》賞析
一、
中華民族傳統(tǒng)的宇宙觀和人生觀的基礎(chǔ)是“天人合一”。最典型的代表就是“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物！”
在農(nóng)耕文明時期，我們的祖先很早就開始仰望星空。儒家、道家、陰陽五行家等諸家學(xué)說就天體的運(yùn)行與地勢的走向曾表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“順其自然”“天人合一”的文化傾向。漢代董仲舒曾把構(gòu)成天的基本要數(shù)歸結(jié)為天、地、陰、陽、人、金、木、水、火、土十端。浩瀚宇宙，星辰大海，一直支撐著中華民族的精神世界。盡管眾說紛紜，莫衷一是，但不管哪一派的說法，都提出了遵循自然規(guī)律、以便實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的最佳狀態(tài)。《莊子.讓王》中說道：“日出而作，日入而息。”《禮記.月令》中規(guī)定：“孟春之月，命祀山林川漢澤”。孟子也說：“天地之道，不違農(nóng)時！北硎玖巳伺c自然和諧相處的強(qiáng)烈愿望。
對詩人來說，日月星辰更是探索未知的神秘之旅。那些飄浮不定的云煙光色和相對恒定的日月星辰，寄托了人們多少的心靈奔放與寧靜，顯示著生命與自然、心靈與宇宙的交契，我們最為熟悉的中秋圓月，就是取團(tuán)圓象征之意。有學(xué)者在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步詮釋，人生最高境界就是“天地境界”。人們喜歡在大地上行走，相對靜止理想的狀態(tài)就是“詩意棲居”，而天則代表著歲月的運(yùn)行和輪回，比如一天一夜，“子在川上曰，逝者如斯夫！”等等，都閃爍著天體運(yùn)行的規(guī)律，暗示著人類的發(fā)展軌跡。因此，九天之上的日月星辰，也被賦予了太多的詩意與神話。風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，一直是老百姓的人生訴求。故而天文和地理，是構(gòu)成人類社會的重要基礎(chǔ)。
許峰老師組詩《辰之韻》，以詩的維度，蘊(yùn)藏著特有的精神指向，寫出了不一樣的精彩。這組《辰之韻》，見他由羊城晚報出版社出版發(fā)行的主題詩集《四季如歌》第18一20頁。全詩立意不凡，意境獨(dú)到：
辰之韻
文/許峰
日
撕開夜幕天際紅，昀照山河萬物蘢。
縱有隆冬寒窯冷，難擋羲和暖意濃。
月
一輪玉盤掛蒼穹，皎白原野攜晚風(fēng)。
暮色沉沉疑無路，素蟾清鳴引仙蹤。
星
珍珠撒遍銀河中，熒光點(diǎn)點(diǎn)綴太空。
不爭月輝甘自守，相伴相隨共衰榮。
在寫這篇評論時，我曾把這組詩發(fā)給了我的朋友們欣賞，有朋友反饋回來的信息說：“這組詩的題目是“辰”，卻只寫了日、月、星，不知是我少發(fā)了一首，還是許峰老師少寫了一首？”
這是朋友們沒有深入體會，或許是被“日月星辰”這個表象的詞組誤導(dǎo)了。日月星辰，準(zhǔn)確地說，“辰”就包括了“日、月、星”，就像“真善美”的“美”字，包括了“真、善”一樣。這是漢語獨(dú)有的魅力，是我們?nèi)A夏子孫最值得驕傲的地方。這組詩以“日”開頭，“星”為結(jié)尾，把“辰”當(dāng)作標(biāo)題，有統(tǒng)領(lǐng)全篇之意。在這里也可以看出，詩人為學(xué)為文的嚴(yán)謹(jǐn)，以及廣博的文史知識。據(jù)有關(guān)解釋，“辰”就是日、月、星的統(tǒng)稱，只不過在我們的習(xí)慣用語中把日月星辰看成了級別相同的元素。著名詩評家古井先生，在對許峰老師這組詩的評價中，就有非常詳細(xì)的解釋，他說：
“‘辰’作為天文學(xué)術(shù)語時，一般指宇宙的天體，日月星的總稱。也有一說，‘辰’是指夜晚的那層黑色的帷幕，《五運(yùn)歷年紀(jì)》載：“首生盤古，垂死化身……左眼為日，右眼為月……發(fā)髭為辰。”此外，辰還可以理解為計時。
許峰老師不是普通的詩人，他見多識廣博學(xué)多才。小時候干農(nóng)活都是一把好手，后進(jìn)入解放軍這所大學(xué)校錘煉，從軍十八載，是解放軍南京政治學(xué)院新聞系的首屆學(xué)員，當(dāng)代著名的軍旅詩人，筆力自然不同凡響。他回到地方，也是從事文職工作。多年的修為日積月累，讓他的知識與眼界、格局與胸懷日漸擴(kuò)大。所以他筆力強(qiáng)勁，意境開闊，很少作虛妄之語。他對古典詩詞大膽改革創(chuàng)新，融進(jìn)時代元素，拋棄教條獨(dú)樹一幟，如今已自成一派，創(chuàng)立了一種真正意義上的古韻新風(fēng)，是詩學(xué)史上的一次里程碑式的突破，頗得各界人士的喜歡。他的古韻新風(fēng)自出道以來，讀者以幾百萬計，穩(wěn)穩(wěn)妥妥守住了詩歌星空的高峰。很多老前輩都評價他的詩格唯美，不落俗套，是難得的好詩。他的詩看似隨意，實(shí)則經(jīng)過了縝密的推敲，如果不仔細(xì)一點(diǎn)，就會與詩里的萬千氣象擦肩而過。他對意象的選擇尤其重視，特別工整廣闊。表達(dá)手法又多種多樣，嫻熟自如：隱喻、引申、諷刺、調(diào)侃、暗示等修辭或手法樣樣精通，令人嘆為觀止！縱觀洋洋灑灑幾百首詩，每一首結(jié)構(gòu)相同，七言四句，內(nèi)涵卻無一相同，這個可不是一般的詩人可以達(dá)到的。由于詩意寬廣，語言新奇，大顯張力，生活中的頭頭道道挾裹著磅礴大氣的語言播灑著閃光的時代思想！
這組詩《辰之韻》，說實(shí)在話，如果不是有古井先生的點(diǎn)評加持，我可能也會在無垠的詩意中迷失方向。但盡管如此，我發(fā)現(xiàn)，這組詩的內(nèi)涵意蘊(yùn)是解讀不盡的。我只能拋磚引玉，盡力為之！
