——閱讀長篇小說《山鷹》研討文稿

在喜迎黨的二十大勝利召開之際，赤水作家何開純先生創(chuàng)作的長篇紅色文化主題小說《山鷹》正式出版發(fā)行了，值得祝賀。這是繼赤水作家祁成德先生創(chuàng)作《紅旗飄揚(yáng)石頂山》之后，又一部以紅軍四渡赤水時期爆發(fā)的策應(yīng)中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的石頂山起義為背景的紅色文化作品，其創(chuàng)作過程嘔心瀝血，十分不易；而且在經(jīng)濟(jì)下行形勢下，自籌資金出版印刷，非常難得，令人敬佩！

讀《山鷹》后感到情節(jié)生動，跌宕起伏，讓人仿佛處于80多年前的艱苦歲月�！渡晋棥芬允斏轿溲b起義歷史背景為題材，把握基本歷史事實，對相關(guān)人物進(jìn)行虛化，大膽、夸張地運(yùn)用虛構(gòu)藝術(shù)處理手段，豐富拓展細(xì)節(jié)和故事情節(jié)。作品情節(jié)曲折，融入地方文化、方言，既注重貼近區(qū)域?qū)嶋H，又做到主題突出，觀點(diǎn)鮮明。尤其是揭露國民黨反動派地方當(dāng)局欺壓貧苦百姓，人民群眾生活在水生火熱之中，民不聊生的場景。有力地印證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)貧苦群眾開展革命斗爭的迫切性、必然性。小說共二十八章，每章末尾均以一段押韻的結(jié)語小結(jié)，并設(shè)問引出下文，使讀者產(chǎn)生懸念，實現(xiàn)引人入勝的效果。頗具章回小說風(fēng)格，可見作者的精心謀篇布局，可謂用心到位。對主人翁王老五形象勾畫鮮活、生動，讓人感到他為人正直、愛憎分明，對土壕劣紳和反動當(dāng)局盤剝大山深處少數(shù)民族同胞的行徑深惡痛絕，頗具典型性，為革命之火傳播埋下伏筆。文中對王老五與小師妹之間的情同手足，相互牽掛演繹出英雄俠骨柔情，使之更貼近現(xiàn)實生活。場景描寫充分反映川黔交界石頂山地區(qū)交通閉塞，條件艱苦，革命斗爭的艱辛。如第一章開頭用一首山歌描述石頂山山勢險峻：

黔北有座石頂山，川黔邊界各一半，形如鳳凰展翅飛，三道石梯似鼻梁。

再比如形容石頂山貧苦群眾時也用了一首山歌：有女不嫁石頂山，一天到晚把門關(guān)。碗頭裝的沙沙米，肚皮烤起火斑斑。

不由得使人想起習(xí)近平總書記講的湖南汝城婦女徐解秀接受紅軍捐助半條被子的故事。中央紅軍先頭部隊路過湖南省汝城縣文明司（今文明瑤族鄉(xiāng)），紅軍衛(wèi)生部干部團(tuán)駐進(jìn)沙洲村，許多人都上山躲了起來。徐解秀由于生孩子坐月子，又是小腳，就留下來帶著嬰兒在家。有3位女紅軍來到她家借宿，她們看到徐解秀的床上只有一塊爛棉絮和一件破蓑衣，就打開她們的被包，拿出被子，和徐解秀母子擠在一張床上入睡。臨走時要將被子留給徐解秀，徐解秀推托再三，爭執(zhí)不下。一位女紅軍找來一把剪刀，把被子剪成兩半，留下半條給徐解秀。并且對她說：“紅軍同其他部隊不一樣，紅軍是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，是人民的軍隊，就是要讓老百姓過上好的生活。”3位女紅軍隨大部隊走后就再沒了音訊...。新中國成立后，徐解秀與半條被子的故事便傳開了。我曾聽外公說過，以前的群眾非常貧苦，有的孩子10多歲了還沒有褲子穿，冬天家里只能蓋棕氈。新時代的人沒有經(jīng)歷過，根本無法想象到。

作品中創(chuàng)作山歌很接地氣，使敘述更加生動，有助于讀者了解一些細(xì)節(jié)情形。故事正能量十足，令人深思，回味無窮，使人深受教育，催人奮進(jìn)，不由想起中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民百年來革命斗爭的艱辛歷程，感恩生長在今天和平幸福的新時代。

貴州是紅色文化的沃土，赤水更是紅色文化資源的富礦。赤水毗鄰川渝的特殊地理位置，歷史上曾為兵家必爭之地，人民群眾飽受戰(zhàn)亂之苦。辛亥革命后，受桐梓系軍閥割據(jù)統(tǒng)治，依托赤水河經(jīng)長江與川渝商貿(mào)往來的便利，興辦造幣廠、兵工廠等，向外擴(kuò)充地盤。在全省率先形成工業(yè)經(jīng)濟(jì)實體和產(chǎn)業(yè)工人隊伍，成為革命思想傳播的條件之一。早在1929年12月，貴州省第一個中共地方組織——中共赤水合江特別支部委員會（簡稱赤合特支）就在此誕生，組織發(fā)動人民進(jìn)行革命斗爭。1935年1月，中央紅軍四渡赤水期間曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)赤水縣境，紅一軍團(tuán)、紅九軍團(tuán)相繼黃陂洞、復(fù)興場等地發(fā)生戰(zhàn)斗。青杠坡戰(zhàn)斗后，中央紅軍于1月29日在猿猴場（今元厚鎮(zhèn)）、土城一渡赤水，許多軍民魚水情故事和寶貴的紅色文化資源流傳至今。從1929年中共赤合特支在赤水建立至赤水縣解放的20年間，赤水地方黨組織在曲折中發(fā)展，在起伏中壯大，經(jīng)破壞、建立、再破壞、再建立的曲折發(fā)展過程，但革命歷史并未間斷，黨的活動從未停止。從而培育了一批有志青年投身黨的事業(yè)，為中國革命和建設(shè)作出了積極的貢獻(xiàn)，許多共產(chǎn)黨員為革命不惜犧牲生命（節(jié)選自《中國共產(chǎn)黨歷水歷史第一卷（1927——1949）》2015年1月）。

“石頂山起義是中央紅軍長征四渡赤水期間，唯一一次由中共地方組織領(lǐng)導(dǎo)的、以配合中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移為目的的武裝起義”（選自《遵義革命史話》（2016年5月））。在中央紅軍長征二渡赤水重入遵義期間，貴州省第一個縣級地方黨組織赤合特支在瀘縣中心縣委宣傳委員李亞群的領(lǐng)導(dǎo)下，組織發(fā)動王合廷（苗族）領(lǐng)導(dǎo)的鳥槍隊等地方武裝200多人，起義隊伍的名稱為“川滇黔邊區(qū)工農(nóng)紅軍游擊縱隊”，分設(shè)2個挺進(jìn)中隊和2個赤衛(wèi)隊。分設(shè)軍事、政治、后勤3個部，楊其生任縱隊長，李亞群任縱隊政委，余德彰任政治部主任。于1935年3月10日在川黔邊區(qū)赤水、合江、敘永三縣交界的石頂山暴發(fā)了武裝起義。奇襲大同場、夜襲五通場、公審處決了大地主劉丕平，當(dāng)場向群眾開倉分糧，繳獲步槍30余支，馬刀7把，子彈2000余發(fā)，沉重地打擊了地方反動統(tǒng)治，國民黨地方反動政府十分震驚，調(diào)集周邊3縣軍閥進(jìn)行圍剿。游擊縱隊在堅持孤軍作戰(zhàn)一個多月后，縱隊隊長楊其生在突圍時不幸中彈犧牲，隊伍被打散，縱隊政委李亞群、政治部主任余德彰、馮劍魂等人被迫轉(zhuǎn)移，雖然起義遭受了失敗，但是給川黔邊區(qū)國民黨及其地方軍閥以沉重打擊，牽制了周邊敵人，策應(yīng)了中央紅軍長征。后來馮劍魂等人輾轉(zhuǎn)到達(dá)陜北根據(jù)地繼續(xù)投身革命，迎來了新中國的建立。石頂山革命武裝起義雖然遭受了失敗，但是給國民黨當(dāng)局沉重的打擊，喚醒了川黔邊區(qū)貧苦群眾，讓他們堅定跟著共產(chǎn)黨干革命。在當(dāng)?shù)夭ハ铝烁锩鸱N，奠定群眾基礎(chǔ)。

2015年6月，習(xí)近平總書記到遵義視察時作出了“傳承紅色基因，講好遵義故事”的重要指示。作為中共黨員和黨史愛好者，理應(yīng)帶頭踐行習(xí)近平總書記視察貴州時提出的堅持紅色傳承，講好遵義故事的要求，講好紅軍長征在赤水的故事，講好紅軍“四渡赤水”故事，講好紅軍長征期間赤水人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下支援紅軍，策應(yīng)紅軍的軍民魚水情故事和開展斗爭艱辛。讓紅色故事教育黨員、群眾特別是青少年，引導(dǎo)未成年人培育和踐行社會主義核心價值觀，扣好人生第一顆扣子，做紅色基因傳承人。

何開純先生為了創(chuàng)作長篇小說《山鷹》，曾經(jīng)付出大量心血從事前期準(zhǔn)備。在仔細(xì)研讀石頂山武裝起義這段歷史的基礎(chǔ)上，多次到石頂山和周邊月臺山、三道梯等區(qū)域?qū)嵉刈咴L群眾，調(diào)查研究，收集田野資料，做了大量基礎(chǔ)工作。加上退休前長期在赤水鄉(xiāng)鎮(zhèn)一線工作，作風(fēng)務(wù)實，密切聯(lián)系群眾，對地方風(fēng)土人情十分熟悉，收集掌握了大量素材。從而使創(chuàng)作的作品非常接地氣，貼近實際，貼近生活。讓人能真切感受與川黔邊地區(qū)真實情況，聯(lián)系實際有水乳交融之感。

文中還運(yùn)用大量歇后語（俗稱言子）使鄉(xiāng)間氣息更加濃郁，更加有趣。在此之前他曾在人口計生協(xié)會工作多年，創(chuàng)作的作品在全國人口文化宣傳活動中多次斬獲殊榮。近幾年他加入赤水紅色文化研究會并出任會長，在地方紅色文化挖掘傳承中，付出了辛勤的工作和汗水。許多人對他的所作所為不理解，認(rèn)為退休了可以在家享清福，但他卻退而不休，為紅色文化傳承和紅色文化宣傳教育四處奔走，竭力呼吁。其實，這些不理解的人不知道，何開純先生的行為不僅是對紅色文化的熱愛，更多的是帶著歷史使命感和責(zé)任感在為地方紅色傳承奉獻(xiàn)自已，真正做到燃燒自已照亮他人。他傾心創(chuàng)作出版長篇小說《山鷹》，就是踐行習(xí)近平總書記講好地方紅色故事、講好四渡赤水故事的具體傳承行動。

黨的二十大明確了新時代新征程的奮斗目標(biāo)，提出2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，2050年建成富強(qiáng)民主文明和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，以中國式的現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。前進(jìn)的道路上充滿著挑戰(zhàn)和艱難險阻，需要我們凝聚共識，團(tuán)結(jié)奮斗、勇毅前行。尤其需要總結(jié)發(fā)揚(yáng)好黨的百年斗爭經(jīng)驗，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，凝聚起推動發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。何開純先生的行動值得我們學(xué)習(xí)，創(chuàng)作作品《山鷹》紅色文化主題鮮明，具有吸引力、趣味性，更具教育引領(lǐng)作用。期待市內(nèi)能推出更多像何開純先生這樣的作者，采取多種群眾喜聞樂見的文學(xué)形式傳承紅色文化，使紅色文化更充分地發(fā)揮教育引領(lǐng)作用。我們文史愛好者、文藝工作者要堅持學(xué)習(xí)貫徹落實黨的二十大精神，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，切實增強(qiáng)“四個自信”，堅定擁護(hù)“兩個確立”，忠誠踐行“兩個維護(hù)”。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史、新中國史、社會主義建設(shè)發(fā)展史、改革開放史，立足地方紅色文化題材，創(chuàng)作群眾聞樂見的紅色題材作品，開展紅色文藝節(jié)目表演、唱紅歌等營造紅色傳承良好氛圍。堅持保護(hù)利用好紅色文化資源，挖掘宣傳好紅色文化。發(fā)揮紅色文化教育引領(lǐng)作用，促進(jìn)培育和踐行社會主義核心價值觀。

作者簡介：

劉青祥，男，漢族，中共黨員，貴州赤水人，45歲，大學(xué)本科文化。現(xiàn)任赤水市政協(xié)經(jīng)濟(jì)與人口資源環(huán)境委員會主任，貴州省黨史學(xué)會會員、遵義市長征學(xué)學(xué)會會員。曾多次撰稿參加全省、遵義市黨史系統(tǒng)理論研討活動、遵義渝南歷史文化研討會和赤水地方黨史研討活動，撰寫文稿《紅軍四渡赤水精神探討》《四渡赤水的歷史地位探討》《中央紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)赤水和紅軍游擊隊的戰(zhàn)斗探討》《深入理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會思想的內(nèi)涵》等曾在貴州省、遵義市黨史系統(tǒng)期刊登載。

（編輯：黔州）