【內(nèi)容摘要】從地理位置上說，中國侗區(qū)主要指湖南、貴州、廣西三省(區(qū))接邊區(qū)域。本文以黨史為視閾，從中國侗區(qū)及中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化區(qū)界定、中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義、夯實(shí)新時代中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)基礎(chǔ)、黨史視閾下中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的路徑選擇等四個方面，對毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)進(jìn)行新探，并提出了一些設(shè)想和措施對策，期冀促進(jìn)中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)。

【關(guān)鍵詞】黨史；中國侗區(qū)；毛澤東詩詞文化區(qū)；毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)；毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)旅游；旅游開發(fā)

引言

從地理位置上說，中國侗區(qū)主要指湖南、貴州、廣西三省(區(qū))接邊區(qū)域。本文以黨史為視閾，從中國侗區(qū)及中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化區(qū)界定、中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義、夯實(shí)新時代中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)基礎(chǔ)、黨史視閾下中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的路徑選擇等四個方面，對毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)進(jìn)行新探，并提出了一些設(shè)想和措施對策，期冀促進(jìn)中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)。不當(dāng)之處，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)、專家及學(xué)者批評指正。

一、中國侗區(qū)及中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化區(qū)界定   

中國侗區(qū)指中國侗族主要聚集區(qū)，即指湖南省懷化市的新晃侗族自治縣、通道侗族自治縣、芷江侗族自治縣、靖州苗族侗族自治縣、會同縣、洪江市和邵陽市的綏寧縣，貴州省黔東南苗族侗族自治州的黎平縣、錦屏縣、天柱縣、從江縣、榕江縣、劍河縣、三穗縣、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣、岑鞏縣和銅仁市的玉屏侗族自治縣、萬山區(qū)，廣西壯族自治區(qū)柳州市的三江侗族自治縣、融水苗族自治縣和桂林市的龍勝各族自治縣，湖北省恩施土家族苗族自治州等地。從地理位置上說，中國侗區(qū)主要指湖南、貴州、廣西三省(區(qū))接邊區(qū)域。中國侗區(qū)是“侗族風(fēng)情場、原生態(tài)植物園、侗族古建筑博物館、雜交稻發(fā)源地、抗戰(zhàn)勝利受降坊”。

“湖南侗區(qū)紅軍長征經(jīng)過地”的縣（市、區(qū)）有：通道、靖州、新晃、芷江、會同、洪江市、綏寧。“貴州侗區(qū)紅軍長征經(jīng)過地”的縣（市、區(qū)）有：黎平、錦屏、天柱、三穗、從江、榕江、劍河、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏、玉屏、萬山區(qū)。“廣西侗區(qū)紅軍長征經(jīng)過地”的縣（市、區(qū)）有：龍勝、三江、融水。“中國侗區(qū)紅軍長征經(jīng)過地”的縣（市、區(qū)）有：湖南通道、靖州、新晃、芷江、會同、洪江市、綏寧，貴州黎平、錦屏、天柱、三穗、從江、榕江、劍河、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏、玉屏、萬山區(qū)，廣西龍勝、三江、融水。

毛澤東詩詞文化區(qū)指毛澤東詩詞文化濃郁的區(qū)域。毛澤東詩詞文化區(qū)與“紅軍長征經(jīng)過地”有很大的關(guān)系，中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化區(qū)與“中國侗區(qū)紅軍長征經(jīng)過地”有很大的關(guān)系。中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化區(qū)包括的縣（市、區(qū)）主要有湖南通道、靖州、新晃、芷江、會同、洪江市、綏寧，貴州黎平、錦屏、天柱、三穗、從江、榕江、劍河、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏、玉屏、萬山區(qū)，廣西龍勝、三江、融水。

二、中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義

(一)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)是黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)的需要。中國侗區(qū)要多措并舉，全力用好毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)教育資源，全力搞好毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)，助力黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)。在中國侗區(qū)，有很多毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)資源等待著人們?nèi)ヮI(lǐng)略、學(xué)習(xí)和敬仰。把旅游開發(fā)與毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)教育融合，是中國侗區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的重要工作內(nèi)容之一。在中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)地，重溫入黨、入團(tuán)誓詞，重溫當(dāng)年崢嶸歲月，重溫黨的歷史，為黨史學(xué)習(xí)教育深入人心奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。隨著新時代祖國的繁榮昌盛，隨著人民生活水平的持續(xù)提高，黨的歷史、黨的理論、黨的建設(shè)等方面引起了強(qiáng)烈而廣泛的關(guān)注。要進(jìn)一步認(rèn)知黨的歷史，重溫紅色歲月，傳承革命精神。毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)旅游目的地會使旅游群體進(jìn)一步認(rèn)知黨的歷史，進(jìn)一步銘記紅色歲月。毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)旅游不僅持續(xù)為人們了解黨的歷史、進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)黨的理論奠定基礎(chǔ)，而且，為黨的發(fā)展與建設(shè)事業(yè)、黨的形象在新時代的樹立提供一定程度的保障。通過“接觸”與實(shí)地領(lǐng)略毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)，讓廣大黨員干部以及人民群眾在毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)中了解黨史，進(jìn)一步領(lǐng)會到中國共產(chǎn)黨發(fā)展與建設(shè)的光輝歷程，進(jìn)一步夯實(shí)“為人民服務(wù)”“不忘初心”的堅實(shí)信念，讓黨的精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，讓黨的歷史、黨的理論、黨的信念不斷深入人心。

(二)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)是中國侗區(qū)弘揚(yáng)毛澤東詩詞文化，發(fā)展侗族經(jīng)濟(jì)的需要。中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)有特定的背景、獨(dú)具的特點(diǎn)、完整的體系。從存在形態(tài)上分為物質(zhì)的毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)的毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)。豐富的中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)為中國侗區(qū)的發(fā)展提供了一個有利的發(fā)展條件，毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)是當(dāng)今中國侗區(qū)弘揚(yáng)毛澤東詩詞文化，發(fā)展侗族經(jīng)濟(jì)的需要。

(三)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)是建設(shè)“和諧中國侗區(qū)”，促進(jìn)核心價值體系建設(shè)的需要。和諧文化包括和諧精神、和諧的價值理念和和諧的交融思維三個方面。中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和旅游開發(fā)在促進(jìn)“和諧中國侗區(qū)”建設(shè)中具有重要意義。中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)的力量，深深熔鑄在中國侗區(qū)侗民的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

(四)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)是保護(hù)中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)安全，培養(yǎng)中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)意識的需要。通過對中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)的調(diào)查、研究、傳播推廣，可以影響其對于中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)的認(rèn)識，提高侗民對毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。在保護(hù)中開發(fā)中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)資源，打造中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)品牌，保護(hù)和發(fā)展中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)形式，從而保護(hù)中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)安全。形成最具亮點(diǎn)的品牌，讓獨(dú)具魅力的中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)提高中國侗區(qū)知名度，增強(qiáng)吸引力，促進(jìn)中國侗區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速發(fā)展。

(五)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)是中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)和中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展的需要。中國侗區(qū)具有豐富多樣的毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)，如果適當(dāng)?shù)貙⑵渎糜伍_發(fā)，必定會促進(jìn)中國侗區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長，特別是文化經(jīng)濟(jì)的增長，提升中國侗區(qū)經(jīng)濟(jì)競爭能力。中國侗區(qū)大力發(fā)展具有特色的毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，帶動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就能夠?qū)⒚珴蓶|詩詞文化力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。中國侗區(qū)中的湖南通道、靖州，貴州黎平等縣，毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展工程已經(jīng)取得了一些成效。中國侗區(qū)中的湖南新晃、芷江、會同、洪江市、綏寧，貴州錦屏、天柱、三穗，廣西龍勝、三江、融水等縣（市），毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也取得了較大的成績。在全面實(shí)施“毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)”的過程中，侗民的思想得到了升華，情操得到了陶冶，侗民保護(hù)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)的積極性得到了極大的發(fā)揮，充分展示出毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)的無窮魅力和它所具有的文化教育功能，使中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)的保護(hù)與旅游開發(fā)彰顯出

無限的生機(jī)和廣闊的發(fā)展前景。

三、夯實(shí)新時代中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)基礎(chǔ)

 (一)認(rèn)清形勢，提升認(rèn)識。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。毛澤東詩詞是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，也是世界民族最珍貴的文化遺產(chǎn)之一。中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)是中國毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)的重要組成部分。中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)基礎(chǔ)研究是新時代一個十分重要的課題。中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)是中國侗區(qū)與毛澤東詩詞相關(guān)的物質(zhì)文明與精神文明成果的歷史遺存。應(yīng)認(rèn)識到毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，要認(rèn)識到它對建設(shè)社會主義和諧文化、發(fā)展文化國力有著長遠(yuǎn)和深刻的意義，應(yīng)該重視它在毛澤東詩詞文化區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展中所具備的非凡作用。中國侗區(qū)要普及毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)教育，形成毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)保護(hù)的熱潮。中國侗區(qū)擁有極為豐富的毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)資源，對于毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一個“紅色人文區(qū)域”，要從旅游學(xué)、文化學(xué)、生態(tài)學(xué)、民俗學(xué)等角度對這個“紅色人文區(qū)域”進(jìn)行研究，并大力探究保護(hù)中國侗區(qū)毛澤東詩詞文化遺產(chǎn)的對策。