從認(rèn)知事物的十多年以來(lái)，經(jīng)歷的東西少不了多少，親眼看到有些人把一些事弄得毫無(wú)意思而感到憤恨，生活當(dāng)中滿是充斥著那些讓我厭倦的市井圓滑，從這些人嘴臉當(dāng)中吐露出的嬉笑，相比鄉(xiāng)野村夫的憨厚，我寧愿和第二者打交道，少了一些套路，也少了一些丑惡。
在當(dāng)前整個(gè)社會(huì)大環(huán)境當(dāng)中，生活懂得中庸的人卻是活得最自在的，可他們活得卻一點(diǎn)也不平庸。往往那些習(xí)慣把整個(gè)時(shí)代賦予的東西都強(qiáng)加給自己的人，反而活得很累，會(huì)覺(jué)得自己整天生活在水深火熱當(dāng)中，換句話說(shuō)，即便如此，你自以為說(shuō)話的深度和你生活的品位有能有多高？既然自認(rèn)為沒(méi)有炒作世界的勇氣和野心，就別把自己的地位捧得過(guò)高，捧得越高摔得越疼，這是一個(gè)亙古不變的真理。
在我朋友的觀念里，口頭上認(rèn)為我很優(yōu)秀。至此，我從未覺(jué)得自己比別人優(yōu)秀，與人相處當(dāng)中本就不應(yīng)該有次第之分？赡茉谀承﹩畏矫，我做的只是比別人多做了一點(diǎn)點(diǎn)，但好不好，成不成功，這不是一個(gè)現(xiàn)在能夠定義的問(wèn)題，或許功成名就又或許一敗涂地。但凡時(shí)間能夠快一點(diǎn)，也能早點(diǎn)揭曉最終的答案。
我之所以想知道最終的答案，哪怕就算是一敗涂地，也仍然心甘情愿。其實(shí)這已經(jīng)是后話了，倘若我一點(diǎn)也不在乎結(jié)果，那我也不會(huì)奢望時(shí)間走得快點(diǎn)。我嘗試選擇自認(rèn)為正確的路，真當(dāng)我知道會(huì)一敗涂地的時(shí)候肯定會(huì)毫不猶豫的在中間會(huì)聽(tīng)從別人的部分建議，及時(shí)改之，話說(shuō)這又僅僅只是一個(gè)參考，決定還是得靠自己來(lái)做，畢竟以后的時(shí)間里得靠自己一步步摸爬滾打。
時(shí)間必然會(huì)磨滅很多東西，比如說(shuō)堅(jiān)持、格局、野心，但特別是在人的本性這一塊，我個(gè)人覺(jué)得這是最明顯的。人性對(duì)眼前的功、名、利、祿根本毫無(wú)抵抗力，有人拋家棄子為紅顏、最終舔了狗，一無(wú)所有；有人為美人棄江山，最終三尺白綾，國(guó)破家亡；更有人為萬(wàn)貫金銀，最終掉了頭，遺臭萬(wàn)年。這些都是從古至今對(duì)人性最好的見(jiàn)證，到如今社會(huì)也體現(xiàn)得淋漓盡致。
“人之初，性本善”雖說(shuō)人性與生俱來(lái)。但我想人性更多的是后天的學(xué)習(xí)形成和自己對(duì)未來(lái)的發(fā)展期望，這里又不得不提及一個(gè)如何做人的問(wèn)題。我之所以會(huì)認(rèn)為別人對(duì)我的稱贊只是停留在口頭上，究竟明白我自己是幾等貨色，裝了斯文，露了痞性。
見(jiàn)識(shí)尚淺，其實(shí)論做人我真道不出一個(gè)所以然，但是我想把自己做好，做到自己滿意的位置為止，也并不為過(guò)。說(shuō)實(shí)話在我看來(lái)，做人不簡(jiǎn)單，但也不是特別難，一個(gè)人的為人修養(yǎng)來(lái)自于家庭，也來(lái)自于平時(shí)的學(xué)習(xí)積累，當(dāng)然也和周邊接觸的人有關(guān)，古話說(shuō)的好，近朱者赤，近墨者黑。
曾幾何時(shí)，我單純以為有錢(qián)有地位，完全可以把所謂的為人修養(yǎng)以及處事處理得很恰當(dāng)。但真正的面臨一些為人問(wèn)題或者是解決人際交往關(guān)系時(shí)，某一些思路就會(huì)受到限制，顯得捉襟見(jiàn)肘，對(duì)于自己的為人本領(lǐng)就產(chǎn)生了一系列質(zhì)疑，對(duì)處理方式，毫無(wú)思緒，百思不得解，談及解決方法，更是無(wú)從下手，解決此種問(wèn)題的方法也就是時(shí)常反問(wèn)自己個(gè)究竟，恰或不恰當(dāng)！
俗話說(shuō)：看別人不爽，是因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)不夠。其實(shí)我內(nèi)心是認(rèn)可這句話的，但另者論：當(dāng)都看你不爽時(shí)，難道都是因?yàn)樗麄兊男摒B(yǎng)不夠。于是甚至讓我覺(jué)得修養(yǎng)這兩個(gè)字，它的具體含義是什么？也就是因?yàn)橛诖耍是得從為人修養(yǎng)談起，何謂修養(yǎng)，即就是人的氣質(zhì)、內(nèi)涵深度及日常行舉止、談吐及思想意識(shí)是否得體，好修養(yǎng)有多因素決定綜合體。甚至乃至于家庭教育環(huán)境、人性本質(zhì)否善良、學(xué)識(shí)否淵博、自信、細(xì)心、會(huì)換位思維特別要懂得注重生活細(xì)節(jié)比較會(huì)能別人著想。
有意識(shí)提出樣疑問(wèn)應(yīng)該說(shuō)本身就是一種修養(yǎng)了，其余的就從生活當(dāng)中去汲取說(shuō)需要的養(yǎng)分。
談到修養(yǎng)來(lái)源于生活當(dāng)中，我聽(tīng)過(guò)這一段話：“你現(xiàn)在看不慣的所有現(xiàn)狀都是來(lái)自于曾經(jīng)的不夠努力”，而這句話又似乎矛盾，究竟什么樣的努力才算得上是足夠的努力，每個(gè)人在每個(gè)時(shí)間段都會(huì)遇到一些挫折，乃至是困難。正如我跟另一位同學(xué)說(shuō)的道理一樣，現(xiàn)在所有的東西都是來(lái)自于曾經(jīng)的選擇，倘若曾選擇放棄，固然你就不會(huì)有如此多的煩惱，但你選擇了，就應(yīng)該嘗試去接受，去面對(duì)現(xiàn)在所有的不期而遇和顛沛流離，這才是作為一個(gè)男人對(duì)生活的正確打開(kāi)方式。
這大半年來(lái)，我多了一份懶惰，也多了一份痞性，又好像多了一絲絲市井圓滑，在與別人的交談過(guò)程中，某些時(shí)候我感覺(jué)我自己都變成了自己討厭的那種人，甚至大多數(shù)人都認(rèn)為我這是在一味地追求物質(zhì)，其實(shí)也一點(diǎn)不過(guò)分。他們說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我現(xiàn)在的確忘了最初的目標(biāo)，更或者說(shuō)成是信仰。
生活本不應(yīng)該是這樣，人生也不應(yīng)該，一輩子更不應(yīng)該是這樣，對(duì)嗎？
作者簡(jiǎn)介：二秧子，土家族，貴州銅仁思南人。在讀本科，閱文旗下作家，著有小說(shuō)《阿A》。作品有《凌晨一點(diǎn)》、《山神》、《我的父親大人》、《神之怒》等，作品常見(jiàn)于貴州作家網(wǎng)，貴州文學(xué)、美篇，微信公眾號(hào)等。
（編輯：黔州）
