在嵊州市長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)文聯(lián)、剡西詩(shī)社主辦的《剡西詩(shī)刊》2013年第2期上，辟出了一個(gè)別開生面的專欄，叫“芬芳四季”，選的是我市四位女詩(shī)人的詩(shī)；因?yàn)椋}目充滿醉人的芳香，自然就分外吸引了讀者。我就是因?yàn)檫@樣，把這個(gè)“專欄” 搶先閱讀——先睹為快的。讀完這些詩(shī)篇，我深深感到以嵊州四位女詩(shī)人的詩(shī)歌編成的“芬芳四季”名副其實(shí)，確實(shí)是一字一句芳香撲鼻，一首一篇美艷繽紛；好醉人，好爽也哉！
嵊州的四位女詩(shī)人，確實(shí)是有才、上品之人哪，她們分別是號(hào)為“春草”的錢益飛、號(hào)為“夏琴”的張夏琴、號(hào)為“秋子”的李秋枝和號(hào)為“冬梅”的裘冬梅。這春夏秋冬四位女詩(shī)人皆非等閑之輩，早已名聲在外，早在中國(guó)的詩(shī)壇上嶄露頭角，在許多國(guó)家級(jí)的詩(shī)刊上，多次登有她們的詩(shī)歌作品，從而吸引了全國(guó)詩(shī)歌愛(ài)好者的眼球，開始成為我們嵊州乃至中國(guó)詩(shī)壇上的耀眼新星。
我喜歡“春草”——錢益飛的詩(shī)，那倒并不是因?yàn)樵谒脑?shī)歌語(yǔ)言里特別顯示出女性的柔美，而是覺(jué)得她特別注重把自己的根深深地扎在故鄉(xiāng)的沃土里，同故鄉(xiāng)心心相印、憂樂(lè)與共，正是因?yàn)檫@樣，她的詩(shī)歌就特別富有鄉(xiāng)土味、故鄉(xiāng)情，也因此特別富有生命力。
最近，“春草”在“芬芳四季”里發(fā)了《北京站的鐘聲》、《方程》、《木柴門》和《草芥》等四首詩(shī)，它們都擁有江南女的細(xì)膩，又飽蘸黑土地的真實(shí)；朗朗上口而具音樂(lè)美、耐人咀嚼而富橄欖香？晌姨貏e鐘愛(ài)其中的《草芥》。
《草芥》在網(wǎng)上也曾發(fā)表過(guò)，一發(fā)表就有許多網(wǎng)友跟上說(shuō)，“用干干凈凈的語(yǔ)言，寫出了‘草芥’形象，好功夫。”無(wú)疑，這不是恭維，而是實(shí)感。
詩(shī)人工于塑造鮮明而具體的形象來(lái)顯出高大和高尚。《草芥》開門見(jiàn)山就寫出了它的低微而至于泥土的形象，你看，“一株小草，在封凍的泥層探出頭來(lái)，在陽(yáng)光里努力尋找自己的影子”，這就是草芥，埋在“泥層”里“探出頭來(lái)”連自己在陽(yáng)光里的“影子”也需要“努力尋找”的草芥，可謂低微而低下了。接著，詩(shī)人一氣寫13節(jié)，用一個(gè)又一個(gè)的意象昭示了草芥的環(huán)境、同伴、愛(ài)好、追求、遭遇和新生，展示了草芥非同尋常的“存在的定義”，讓我們從心底里感到草芥的可親可愛(ài)、可歌可泣。這首詩(shī)，確確實(shí)實(shí)是詩(shī)人“心中流淌的歌，是生命的另一種吟唱”。 難怪詩(shī)人有一次在談到“生活”時(shí)這樣說(shuō)：一天天的生活“充滿著迷人的美麗，但又面臨著現(xiàn)實(shí)的殘酷”。所以，在詩(shī)的第2節(jié)，詩(shī)人這樣寫道：
“午夜/總是黑得令人窒息/它是一個(gè)空巢/我為它添一塊磚/再添一片瓦/筆尖似一把刀/鑿去巢繭那無(wú)來(lái)由的頑病和死痂/
詩(shī)人在這里寫“草芥”的情懷，用了2個(gè)詞：一是“添”，二是“鑿”。特別是這一個(gè)“鑿”，顯示了用心之專、用情之深、用功之妙，多么干凈精彩！
在第7、第8節(jié)，詩(shī)人又這樣吟唱：
“是的/我就是一草芥/風(fēng)一吹/就綠色在大地的縫隙里/鏡湖中/金黃的菊花放肆地笑/死亡/如期而至/
如期而至的/還有/風(fēng)聲/雨聲/歌吟/它們?cè)诩?xì)微處/在水泡泡里/涌動(dòng)/蕩漾”
這樣平心靜氣地?cái)憽安萁妗痹凇帮L(fēng)一吹”中“綠色”（哦，好一個(gè)“綠色”，變動(dòng)詞，具靈性了，清麗）—— 在菊花“放肆地笑” 里“死亡”（，好，用“笑”來(lái)寫“鐵骨霜姿”“耐晚風(fēng)”的菊花怒放，草芥在菊花怒放中“死亡”，豪壯，曠達(dá)），最后寫“死后”的草芥與“風(fēng)聲、雨聲、歌吟”一起“在水泡泡里”“涌動(dòng)、蕩漾”。這生，這死，寫得多么平靜、坦然：這是死而無(wú)憾，這是視死如歸，這是死得其所：真正淡泊人生哪！這在我們讀者心里會(huì)迭現(xiàn)出多少跌宕起伏的情緒和縱橫捭闔的聯(lián)想呵。
我覺(jué)得春草的詩(shī)歌是在積極地實(shí)踐“著一字而厭多、添一色而過(guò)甚”的創(chuàng)作規(guī)則，于是形成了語(yǔ)言清麗、表現(xiàn)干凈的個(gè)性。
詩(shī)歌語(yǔ)言是需要凝練的，她正在清麗中走向凝練。
夏琴，我接觸不多？烧f(shuō)句老實(shí)話，一看到“夏琴”2字，就在我眼前展開一幅畫圖：炎炎的烈日墜落西山了，人們坐在院子里，頭上頂著深藍(lán)色的天幕，深藍(lán)色的天幕上，綴著閃爍的星星，“唦~唦” “唦~唦” 的晚風(fēng)從樹縫中擠過(guò)來(lái)在人們中穿行、撫摸；這時(shí)，悠悠的琴聲飛揚(yáng)了，滔滔的詩(shī)情勃發(fā)了，于是《想你的夜》誕生了、《路過(guò)的云》問(wèn)世了，《寫給詩(shī)歌的情詩(shī)》率領(lǐng)著《石頭》、《病人》和《浮萍》向讀者報(bào)到了，一個(gè)個(gè)形象鮮活，個(gè)性獨(dú)特，似乎供你品味、叫你欣賞、讓你陶醉。特別是《浮萍》，多少個(gè)詩(shī)人吟誦過(guò)，可夏琴的《浮萍》是夏琴的，你讀讀看：
只有水可以擁抱你/我必須自絕六根/浮于水面/在南來(lái)北往的哇聲中/提著一米相思/目睹你的氣象萬(wàn)千/如何擰干/我走不進(jìn)冬季的一生/
這里的浮萍是怎樣的形象？我感到的是“只有水可以擁抱”的“自絕六根”的守貞者的形象，只有付出、沒(méi)有享受，是活有價(jià)值而生命短暫者的形象。恕我感情脆弱，我真的被“氣象萬(wàn)千”的“走不進(jìn)冬季”的浮萍震撼而至于傷心落淚了，那是多么的遺憾哪，可在詩(shī)人的筆下是那樣的坦然。這樣的“浮萍”在哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)詩(shī)人的筆下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)？沒(méi)有吧，是“夏琴”的，是“夏琴”特發(fā)靈感而噴涌出來(lái)的詩(shī)情。
《想你的夜》所吟唱的不是一個(gè)夜晚里一個(gè)人的念想，而是幾個(gè)人在不同夜的幾個(gè)意象的連綴，它讓我們看到不一的“夜”，相通的心，相同的情！
夏琴曾經(jīng)這樣說(shuō)：“詩(shī)歌是生活的低音部，和靈魂零距離。”以此可見(jiàn)，夏琴就是這樣一個(gè)走自己的路、用自己的語(yǔ)言、寫自己靈魂的詩(shī)人；憑著這，她的詩(shī)歌走進(jìn)了《中國(guó)詩(shī)歌》、《黃河詩(shī)報(bào)》、《北方詩(shī)歌》、《詩(shī)江南》等國(guó)家級(jí)的詩(shī)刊，夏琴享譽(yù)于全國(guó)詩(shī)歌愛(ài)好者。
秋子的詩(shī)在“芬芳四季”里選了三首，即《祈求》、《放下》和《那棵在八宿屋村口的合歡樹》。
當(dāng)我一次次吟誦《那棵在八宿屋村口的合歡樹》時(shí)，我一次次想起作者曾經(jīng)對(duì)說(shuō)過(guò)的一席話，她說(shuō)：寫的時(shí)候，覺(jué)得這樣遠(yuǎn)離城市喧囂的八宿屋，那么靜謐安詳?shù)拇遄，無(wú)論誰(shuí)驟然看到站在村口的合歡樹，“把自己站成了風(fēng)景”，就會(huì)浮想聯(lián)翩，這顆最早叫做“苦情樹”的“合歡樹”所歷經(jīng)的苦難、所懷抱的期盼實(shí)在太沉重了。秋子于是用詩(shī)展現(xiàn)了她心中的“合歡樹”形象，這給了這個(gè)古老而偏遠(yuǎn)的小山村增添了多少的憧憬和詩(shī)意！
所以，作者“沖動(dòng)”了，歌唱道：
“一棵樹/并非我們的到來(lái)而秀于林/是我們/被它的名字輕輕擊倒/
《放下》一詩(shī)，詩(shī)人所表達(dá)的是人到中年（四十歲）以后怎樣對(duì)待人生、怎樣看待世界。詩(shī)人是主張淡定、豁達(dá)的，但詩(shī)人的淡定和豁達(dá)好像走到了洞穿世事的地步：能放下的就放下，世事沒(méi)有什么是完美的；對(duì)人事也不要過(guò)于苛求。這樣的作則，似乎少了點(diǎn)進(jìn)取、多了些冷峻；似乎少了點(diǎn)精彩、多了些淡泊。這樣的“放下”，我確實(shí)擔(dān)心會(huì)走進(jìn)虛無(wú)。但是，有讀者卻另有精辟的說(shuō)法，他們說(shuō)，《放下》也是對(duì)“放不下”的一種傷感情緒的撫慰，想著“放不下”而“放下”，在其心中倒存在著更強(qiáng)烈的渴望。我覺(jué)得這樣的理解是一種延展性的深刻、也應(yīng)該更吻合創(chuàng)作者的原意；因?yàn)檫@看上去像是涼颼颼的，而蘊(yùn)涵的卻是無(wú)比熱烈的藍(lán)色火焰。
可《祈求》不同了，它充滿了熱烈的情感和盎然的生機(jī)。詩(shī)人在《祈求》的最后唱道：
“祈求靈魂與軀體無(wú)痕的對(duì)接/俯首 有知有覺(jué)的行走/仰頭 看得見(jiàn)天空的遼闊/
懷著這樣“祈求”的真誠(chéng)，是虎虎而具生氣、是勃勃而能向上的。人，不論在什么階段，也不論在什么境地，積極而進(jìn)取，樂(lè)觀而開朗，應(yīng)該是主旋律；秋子，做到了。
冬梅，她就是《今日嵊州》的名記者之一——裘冬梅，為我們大家所熟知。她的散文集《一顆樹的惆悵》為大家津津樂(lè)道。在《芬芳四季》中，選登了她的《被時(shí)間遺忘》、《紫薇花開了》、《春天的斷章》、《我們沿著河畔散步》和《搬離歲月的重》等5首詩(shī)。
讀著冬梅的詩(shī)，我感到的是成熟和厚重。像她的《我們沿著河畔散步》，不單單感受了詩(shī)人“肩并著肩”“手挽著手” 或“默默無(wú)語(yǔ)”或“傾心交談”“沿著河畔散步”的舒展、舒心和溫馨，更重要的是讓我們一同感受著時(shí)代的步伐、社會(huì)的進(jìn)化、觀念的更新和情感的時(shí)尚。這，可能只有用心體驗(yàn)的人們才能有此感覺(jué)，只有按住時(shí)代脈搏的人們才能有此體察；不然，何來(lái)這么真切，何來(lái)如此動(dòng)情？讀完她的詩(shī)，真的讓讀者深深感受到：裘冬梅的詩(shī)“是心的吟唱，每一個(gè)字都有自己的呼吸”。不錯(cuò)，當(dāng)我讀完她的《春天的斷想》時(shí)，我的心醉了。因?yàn)檫@一詩(shī)里的字字句句，無(wú)一不是心滿意足的適意，無(wú)一不是振奮人心的激情，無(wú)一不具有引導(dǎo)人們向前的魅力：
“月色初晴/花枝俏俏/一朵花的淺笑/掐斷了一整個(gè)冬季持續(xù)綿延的嚴(yán)冬/”
這是多么美麗、多么執(zhí)著地 “一朵花”啊，在這“初晴”的月色下，這“俏俏”的形、這“淺笑”的聲，這“掐斷”“嚴(yán)冬”的報(bào)春，詩(shī)人用意象進(jìn)行勾勒，用形象抒發(fā)情致，厚實(shí)而厚重，深刻而深入，讀著，想著，“一個(gè)春天的故事，像醉過(guò)的三月，清香，深情”人們能不動(dòng)心嗎？人們會(huì)不因?yàn)闊釔?ài)而去熱烈呵護(hù)這“一朵花”嗎？你去讀讀吧，是不是這樣！
誠(chéng)如我國(guó)清代的文藝批評(píng)家劉熙載在《藝概》一書中所說(shuō)，“詩(shī)品出于人品”。我們欣喜地看到，在《剡西詩(shī)刊》這一片沃土上，嵊州的女詩(shī)人們懷著民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，于是盡情地綻放著絢麗花朵，無(wú)論春草夏琴，還是秋子冬梅，爭(zhēng)奇斗勝，美艷繽紛；平地山川，四季芬芳。我們有理由相信，我們嵊州有這樣一批（其實(shí)是越來(lái)越多的）才華橫溢的女詩(shī)人，詩(shī)歌創(chuàng)作會(huì)越來(lái)越繁榮、越來(lái)越美好，一個(gè) “萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐，詩(shī)人盛會(huì)更無(wú)前“的盛況終將出現(xiàn)。
【編輯：黃先兵】
