南朝宋劉義慶《世說新語．任誕》曾有這樣一段:"殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰:沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。"后因稱不可信托的寄信人為"洪喬"。這個故事是說，殷洪喬做豫章的太守時，京都的人托他帶一百多封信。他到達(dá)石頭城后，將所有書信全部扔到了水里�？赐甏祟惞适�，可笑之余，可要生出許多感慨來了。

第一，此人無情。在哪“烽火連三月”之時，一封家書牽動了多少有情之人，真有“抵萬金”之意，甚至還會比連城的價值還要高昂。一封家書，就是萬種柔情、溫情的流露。對于收“書”者來說，得之則猶如魚得水。一封“書”就是一縷縷春風(fēng)，會帶給他多少溫馨，多少力量和信心，多少希望和明月。出外遠(yuǎn)游的游子，在孤獨(dú)時，只得“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。這時，如果收到一封心上人用那纖纖玉手親自“繡”成的“書”，那該是多么地溫暖和幸福啊。對于寄“書”者來說，那里面包含的不只是一次問候，而是心靈的流瀉，情感的傾瀉。多少個動人的故事，多少溫人的心血注在里面啊。“書”中內(nèi)容豐富多彩，好多要說的話，要訴的情盡在其中。也就是她，才把雙方緊緊連接在了一起，把雙方的心打開。然而失去她，又不知該有多少悲劇發(fā)生其中。誰又愿自己的家書這個心靈的火花 “付諸東流”呢？可悲，“洪喬先生”！可哀，可痛，那遭受厄運(yùn)的家書！

第二，這種人無義。即使你不愿意為別人效勞，你為什么不當(dāng)面拒絕而非到達(dá)了目的地扔掉不可呢？即使你費(fèi)了很大周折把她帶到了目的地，為什么又不愿意再多一點(diǎn)心好事做到底呢？這不是有意折煞人么？試想想，如果此“書”是一封關(guān)系到人生重大問題的函札或是十萬火急的“戰(zhàn)書”，如果碰到了像“洪喬”這樣的郵差，那結(jié)局就可想象了，

這種人現(xiàn)在并不是不存在。雖然，在交通發(fā)達(dá)，郵遞快速的現(xiàn)今時代，托人帶信如果是不太可取的“舉措”的話，那么，專門拖沓遞送，或干脆不送，或把別人的郵件付之一炬而完事，或是擅干私拆他人之信的人的行為又怎么說呢？是出于好奇心、取樂或是抓人“把柄”想害人？或是出于關(guān)心之情？反正，不管怎樣，以上行為均是不可取之能。

事情不是絕對的。對他人的信件有時是要管理好的，但專不是一般人的權(quán)力�，F(xiàn)在的人雖然不像“洪喬先生”一樣扔掉，但有的行為卻比這一扔之還要可恨。因為洪喬沒有當(dāng)面毀掉，別人還會以為對方有各種原因沒有回信或?qū)懶�，會盡可能地往好的方向去想。而現(xiàn)在的“洪喬先生”卻會做出許多人命關(guān)天的事來。你講可惡不可惡？

（編輯：黔州）