大風(fēng)洞是亞洲第一長(zhǎng)洞——雙河洞國(guó)家地質(zhì)公園中洞群的主體支洞，也是喀斯特地貌里碳酸鈣沉積物中各種形態(tài)的典型特色洞穴，同時(shí)又是目前對(duì)外開(kāi)放的唯一溶洞。在炎熱的六月，與朋友相約一起領(lǐng)略大風(fēng)洞獨(dú)特的風(fēng)景，品味出天下奇觀(guān)那神仙般的日子如癡如夢(mèng)。
在黔北高原上，紅色長(zhǎng)征文化、綠色生態(tài)文化和地質(zhì)公園構(gòu)成旅游事業(yè)的三大主要支柱。走進(jìn)遵義會(huì)議址和婁山關(guān)，那高原的黃昏讓偉人從這里走向勝利，“蒼山似海，殘陽(yáng)如血”的詩(shī)句留傳千古。神秘的赤水河，綠色生態(tài)被一襲酒香讓茅臺(tái)酒飄香四海。而雙河地質(zhì)公園集山水、洞穴和人文于一體，神秘的喀斯特地質(zhì)地貌構(gòu)成高原的偉大奇觀(guān)。讓多少人的目光在這里停留。2006年被評(píng)為“世界上50個(gè)值得去的地方之一”的美名。而大風(fēng)洞以自身獨(dú)特的魅力，為雙河溶洞樹(shù)起一面永遠(yuǎn)的旗幟。
說(shuō)真的，由于雙河溶洞與我的住居只有一山之隅。無(wú)數(shù)次聽(tīng)說(shuō)洞穴中神奇的壯觀(guān)，鑒于自己一直在工作的繁忙關(guān)系，加上探險(xiǎn)的安全因素，僅在二十年前與同事去過(guò)一次，那時(shí)溶洞沒(méi)有開(kāi)發(fā)，許多溶洞還處于藏在深山未人識(shí)，我們只能自備電筒作照明之用，加上同事們不熟悉洞穴的安全和照明的因素，僅僅看到一些鐘乳石之類(lèi)便匆忙地回歸洞外。面對(duì)那些美麗的景觀(guān)只能望而卻步，也順便撿些殘碎的石花之類(lèi)的小物體作自己吹噓的見(jiàn)證。如今，山村旅游作新農(nóng)村建設(shè)的主旋律，也是政府打造地方經(jīng)濟(jì)和提高農(nóng)民收入的主渠道。經(jīng)過(guò)有關(guān)政府部門(mén)近十年來(lái)艱辛的努力，終于打造出黔北雙河溶洞國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園。集山水洞穿為一體，把純樸的民風(fēng)和自然的歷史緊緊聯(lián)系在一起，是游人的向往的冬曖夏涼的理想圣地。
大風(fēng)洞位于雙河溶洞的第一站，在清澈見(jiàn)底的小河邊，那純潔的民風(fēng)與大自然構(gòu)成一幅奇妙的山水畫(huà)。茂密的山林把大風(fēng)洞裝扮得像一位害羞的少女，輕輕靠近，生怕弄臟了這里的風(fēng)景。我們休息片刻，就迫不及待地向洞穴走去。在密林中的臺(tái)階里，，一步一步的整潔的路面讓我們耳目一新，呼吸著新鮮的空氣，看到山為我深情相望，河邊的水為我歌唱，樹(shù)為我跳舞。隨著渴望的目光只顧趕路。忽然，一陣清涼的風(fēng)浸染著我的身影，迎著拉風(fēng)解渴的目光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到篆刻的“大風(fēng)洞”三個(gè)字體鑲嵌在進(jìn)洞口的上方顯得十分和諧。站在這里，留給我們的是數(shù)碼相機(jī)的繁忙的情景，更重要的是面對(duì)高溫的酷熱帶來(lái)一種心曠神怡的享受。
沿著時(shí)光隧道往前走，兩邊沙軟的溶洞的沙灘，讓我們感覺(jué)到腳底下與沙土踏走的酥軟，那種兒時(shí)赤足在沙土的情景聚在心頭，喚起這種感受不覺(jué)地暗暗發(fā)笑。溶洞中直流瀑布的水在洞穴中展現(xiàn)，使空氣的流動(dòng)，讓洞穴的靈性領(lǐng)受到天然氧吧的奧秘。吉祥的紅火石，在華燈的射映下顯得十分壯麗，似一團(tuán)火，燃燒著黑暗，讓心有坦然更加舒暢。
大風(fēng)洞把美麗的景觀(guān)分為五個(gè)景區(qū)：每一景區(qū)各具特色，風(fēng)格各異，特別是那些景象與歷史的畫(huà)面有機(jī)的結(jié)合更讓人為天下奇觀(guān)的贊嘆不已，更為那些色彩分明的天然形成的各種壯觀(guān)而感動(dòng)萬(wàn)分。我們從人工天橋中走到第一景區(qū)里，親眼目睹了十八羅漢拜觀(guān)音的連綿不斷的畫(huà)卷，那逼真的展現(xiàn)更加楚楚動(dòng)人，十八羅漢栩栩如生，那觀(guān)音的微笑的模樣，看著這樣的神秘的情景，讓我們走進(jìn)傳說(shuō)的故事里學(xué)會(huì)與人為善，學(xué)會(huì)感恩。三個(gè)和尚向遠(yuǎn)方眺望，那沒(méi)有喝水的故事，更讓我們讀懂了勤奮與誠(chéng)信的對(duì)視，也是歷史與現(xiàn)實(shí)的接洽得更加完美，這難道不是上億年大自然給予我們最好的禮物？
當(dāng)我沉靜在古老的故事里，隨著導(dǎo)游的聲音，讓我們領(lǐng)略到第二景區(qū)：珍珠般的沙灘，光滑而透亮，在光和影的整合下，顯得如此的壯觀(guān)。在蓬萊仙景里，做一回神仙的日子。那上天下跌的玉露，讓我學(xué)會(huì)了圣潔沐浴，金盆洗手的最高禮遇，在大風(fēng)洞里得到真正的享受。敲擊著五音瀑布的琴臺(tái)，奏出時(shí)代最美的樂(lè)曲，特別是那每一處發(fā)出不同的梵音，后悔自己不懂聲樂(lè)，雖然不能奏出心中的歌，但這種天地合一的九洲夢(mèng)想，讓我的心與大地一樣的寬闊。陰陽(yáng)玉柱有巧妙的對(duì)視，在擺放中顯得那樣從容而絕妙，更為人世間稀奇少見(jiàn)。特別是那戰(zhàn)神炯炯有神的目光，注視遠(yuǎn)方，威武神魂讓正義的血在心中流敞，千百年來(lái)，多少英雄好漢，為了追求一種目標(biāo)，留下一筆寶貴的財(cái)富令人鼓舞，這時(shí)候，心中的熱血為美好的愿望一路奔跑，讓每一步足音都充滿(mǎn)光榮的敬意！
千人大廳是第三景區(qū)又一個(gè)特點(diǎn)。這種寬敞的情懷放佛是一種靈魂的展現(xiàn)，這里的景色更讓人應(yīng)接不暇。神龍駕霧和升起蘑菇云，當(dāng)年我國(guó)第一顆原子彈試驗(yàn)成功的壯觀(guān)又一次在這里呈現(xiàn)。這正是騰飛的時(shí)代與大自然的對(duì)接得天衣無(wú)縫，讓大風(fēng)洞的神秘深不可測(cè)。在這里中華龍柱、水母石、盤(pán)古觸光等奇觀(guān)更讓你流連忘返。一簇簇閃光發(fā)亮的銀色瀑布在石頭是體現(xiàn)，更加驚奇而感嘆！這是大自然的杰作，更是鬼斧神工的現(xiàn)實(shí)畫(huà)面，這上億年碳酸鈣的沉積，給我們開(kāi)辟多姿多彩的自然景觀(guān)，讓我們眼開(kāi)飽福。
我們一邊貪婪地欣賞著溶洞里的景觀(guān)。常言到：石頭開(kāi)花，馬生角，佳運(yùn)就到我頭上來(lái)。對(duì)于馬生角的我至今沒(méi)有看到。石頭開(kāi)花在這里真正成為現(xiàn)實(shí)。每一處花紋都各自展現(xiàn)自己的風(fēng)采，并且姿態(tài)顏色不一。石頭發(fā)芽的神奇壯觀(guān)，滴水穿石、力拔千鈞、自由女神和仙女坐轎構(gòu)成第四景區(qū)的又一特色？粗奘趦砂吻рx的力量之神，如今我們只能從物理學(xué)的杠桿原理中去領(lǐng)會(huì)，更重要的是讓我們用智慧打開(kāi)世界的寶庫(kù)。讓執(zhí)著的目光穿過(guò)時(shí)空，給我們無(wú)限的暇想。這里石林和鐘乳石與眾不同，千姿百態(tài)色彩斑斕的大風(fēng)洞呀！你給帶來(lái)的不僅是壯觀(guān)的景象，而是給我們力量的源泉和靈魂的凈化，怎么不感到親切和舒服呢？
許愿池是大風(fēng)洞的最高處，也是第五景區(qū)的主要陣地。四面的石林圍起的瑤池，中間天然般露出了一朵巨大的石花，在觀(guān)音的前面猶如蓮花開(kāi)放。在絲絲縷縷的青霧里，讓我們看到蓮的心事，五百年的那一回眸，讓情緣在千年等一回中等待。我以詩(shī)人的虔誠(chéng)，恭敬地投下一枚光亮的硬幣，面對(duì)一泓圣潔的水，在紅紅的燈光下，閉上我的目光，在雙手合十的姿態(tài)下彎下我挺直的腰，這時(shí)候，所有奮進(jìn)的文字占據(jù)我的心頭：活著，堅(jiān)強(qiáng)地為別人活著，那支奮發(fā)的筆，把奉獻(xiàn)的文字與高原同在，種下五十六個(gè)民族不朽的信念，讓這面旗幟在前進(jìn)的腳步中迎風(fēng)飄揚(yáng)。
穿越那漫長(zhǎng)狹窄的出洞之道，我聽(tīng)到流水在洞里嘩嘩作響。這里雖然沒(méi)有前面的景觀(guān)那樣變化無(wú)窮，但是那浸蝕沖擊的巖石裸露的更加迷人。如果我們把前面的五個(gè)景觀(guān)區(qū)比作是一桌豐厚的佳肴的話(huà)，那這里就是更是一道芳香的三鮮湯，真讓人嘴饞直流芳千古。細(xì)細(xì)清澈的流水在洞穴里歌唱，那長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)空隧道里，讓我們清楚地看到上億看洞穴中巖石的痕跡，是那樣深邃而堅(jiān)定，更重要的讓我們看到了喀期特地貌神奇的魅力所在。
大風(fēng)洞，一幅幅美倫絕妙的畫(huà)卷，感動(dòng)的不僅是我們的靈魂，只有走進(jìn)這個(gè)洞穴世界，才能有震撼天地的特殊情結(jié)。這兩公里多長(zhǎng)的里程，讓我想到人生的旅程。來(lái)于自然，回歸于自然，中途的是我們奮斗的不朽的風(fēng)景，創(chuàng)造出更多更好的輝煌。不正是我們從進(jìn)口到出口一樣的旅程。大風(fēng)洞，留給我們是千姿百態(tài)的天下洞穴奇觀(guān)，罕見(jiàn)的如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景和天然的洞穴文化的博物館。
苗家女子的夢(mèng)
在外面的客人中，提起正安的華爾山，最想看的穿著苗家特有的服裝，唱起歡快的蘆笙歌聲，跳起歡樂(lè)的苗家舞蹈，然而今天抒寫(xiě)苗家戀歌，卻是一個(gè)普通平凡苗家的女子，因?yàn)樗龑?duì)苗家教育的無(wú)比忠誠(chéng)，把自己無(wú)言的青春無(wú)私地獻(xiàn)給了華爾山的孩子們，讓苗家子女實(shí)現(xiàn)自己美麗的夢(mèng)想，多學(xué)知識(shí)而走出大山，實(shí)現(xiàn)改變?nèi)A爾山貧窮落后的美好的面貌。
走進(jìn)海拔高度1400多米的華爾山，你會(huì)看到一個(gè)矮胖而行動(dòng)敏捷的苗家女子。最引人注目的是：見(jiàn)到客人卻是一方笑臉中露出一排牙齒，那模樣一看就有大山倔強(qiáng)而純樸的秉性。她叫楊仁仙，今年29歲，是正安縣土坪鎮(zhèn)華爾山苗家唯一黨員，更是華爾山教學(xué)點(diǎn)學(xué)校里唯一的雙語(yǔ)教學(xué)的女教師。
她本是遵義鴨溪人，從小就生活在貧窮落后的小山村，也許是世俗的偏見(jiàn)還是命運(yùn)的安排，初中畢業(yè)就外出務(wù)工。在社會(huì)的浪潮中，在陌生的城市里，認(rèn)識(shí)了正安華爾山的苗族小伙子王興全，就這樣在苗家婚姻的特定范圍里，把青春和人生賭注在貧窮落后的華爾山。
華爾山，是正安縣漢家叢中的一點(diǎn)紅。受著地勢(shì)的邊僻和海拔高的諸多因素，苗家世代相傳唯一的地方。在這塊貧瘠的土地上，貧窮落后成了華爾山響當(dāng)當(dāng)?shù)拿。盡管政府多次進(jìn)行幫扶，但物質(zhì)支助與思想觀(guān)念不協(xié)調(diào)，導(dǎo)致華爾山的貧窮越陷越深。直到2008年，正安縣委政府實(shí)施“三看三思”活動(dòng)中，把華爾山的貧窮納入政府的長(zhǎng)期幫扶工程。采取了各科局落實(shí)到戶(hù)，經(jīng)過(guò)一年多的時(shí)間，從而解決了苗家的住房問(wèn)題，讓苗家兒女告別了茅屋和人畜同居的日子，讓苗家人看到了黨和政府的民族政策的優(yōu)越性，從而讓他們走出貧窮落后的耕耘方式。
當(dāng)楊仁仙來(lái)到野性十足的華爾山？吹搅巳藗?cè)谶@樣生活的艱難，從而在艱難中思索到文化素質(zhì)的低下。提起華爾山的文化程度，如今我們屈指可數(shù)：在總?cè)丝?70多人中，僅有大專(zhuān)1人（初中畢業(yè)讀幼師）、中專(zhuān)3人、高中2人、初中13人，其余都是小學(xué)畢業(yè)或初中未畢業(yè)，中年人均屬于文盲和半文盲文化程度。在這樣的文化素質(zhì)中，各種政策的落實(shí)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以說(shuō)是一句空話(huà)，其社會(huì)治安案件除了本族內(nèi)部消化外，對(duì)外方面，其做法野蠻行為是最令人可怕的。
2005年，學(xué)校正缺老師，由于外來(lái)老師或上級(jí)分配的老師，也許受生活條件、人際關(guān)系不適應(yīng)和語(yǔ)言不通的諸多因素，都不愿意到這里教書(shū)。即使來(lái)到這里教書(shū)，帶著滿(mǎn)腔熱忱而來(lái)，被現(xiàn)實(shí)的冷落和局夠的理由，便匆匆地調(diào)走。留給華爾山教學(xué)點(diǎn)的是人來(lái)樓空，導(dǎo)致年年差老師的現(xiàn)狀。針對(duì)這種現(xiàn)狀，由于楊仁仙明事理，和大家和脾氣，經(jīng)大家的推薦，便到學(xué)校當(dāng)一名代課教師。
這種“代課老師”。一是沒(méi)有趕上“轉(zhuǎn)正”的末班車(chē)，二是文化程度的不符合國(guó)家規(guī)定的要求，沒(méi)拿上教師資格證。其結(jié)局是令人可想而知的。面對(duì)這種情況，楊仁仙沒(méi)有顧及后面的結(jié)局，面對(duì)這種艱難的人生選擇，她選擇了無(wú)私奉獻(xiàn)。從苗家子女的素質(zhì)上著手，在漢語(yǔ)與苗語(yǔ)不相同的情況，她采取了雙語(yǔ)教學(xué)。即教人教版課本，當(dāng)孩子不懂的時(shí)候，就用苗語(yǔ)講解，這一干就8年。
每天早早地來(lái)到學(xué)校，盡快把30多名學(xué)生的午餐煮好，上課時(shí)，還要承擔(dān)兩個(gè)班的數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)。其待遇是按合同工的工資，每年發(fā)10個(gè)月，每月740元。當(dāng)筆者問(wèn)她：“這種工作與待遇是否成正比時(shí)？”她含笑而無(wú)法回答，只說(shuō)苗家孩子只有這點(diǎn)素質(zhì)，再不從文化素質(zhì)去扶貧的話(huà)，注定了華爾山永遠(yuǎn)的貧窮。看著她執(zhí)著，全身心的投入苗家的致富夢(mèng)想，這就是她的小康夢(mèng)。楊仁仙，用自己的行動(dòng)詮釋了為華爾山的夢(mèng)想奮斗的足跡，真讓人由衷的感動(dòng)。
最讓人感動(dòng)的是：作為苗家唯一的女黨員，第一個(gè)帶頭執(zhí)行計(jì)劃生育，在華爾山苗家村寨，三妯娌同時(shí)坐月，一定六七個(gè)孩子很低多，唯獨(dú)她只有兩個(gè)小孩。原因是提高文化素質(zhì)從降低人口數(shù)量開(kāi)始，提高文化素質(zhì)才是她看到的新愿望。她除了照顧好自己的兩個(gè)孩子外，獨(dú)自承擔(dān)了家庭的全部責(zé)任，讓丈夫外出務(wù)工找錢(qián)來(lái)支助這個(gè)完美的家。通過(guò)黨員聯(lián)心，黨員帶動(dòng)，她與苗家貧困戶(hù)結(jié)為對(duì)子，帶領(lǐng)苗家婦女在這塊土地找到經(jīng)濟(jì)價(jià)值，她主動(dòng)栽茶栽果樹(shù)，對(duì)華爾山的旅游開(kāi)發(fā)奠定了一定的基礎(chǔ)。她利用課余時(shí)間向苗家人宣傳黨的富民政策，特別是從她家張貼的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的畫(huà)像中，看到了苗家人對(duì)黨恩國(guó)策的赤膽忠心和心中無(wú)限的感激。
記得一次孩子生病，心急的她去帶孩子到離家3公里的村醫(yī)院看病。本想路過(guò)學(xué)校給領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假，放心地陪孩子，哪知道領(lǐng)導(dǎo)到土坪去開(kāi)會(huì)還沒(méi)回校，這時(shí)候的楊仁仙動(dòng)搖了，想到學(xué)生們來(lái)學(xué)校一沒(méi)有人上課，二是中午的飯?jiān)趺崔k？看著一個(gè)個(gè)學(xué)生來(lái)到學(xué)校，看著自己生病的孩子，她毅然選擇了前者。對(duì)自己生病的孩子，本來(lái)家庭拮據(jù)的她，大方地租一輛長(zhǎng)安車(chē)，叫婆家的父母一起去陪孩子看病。自己利用早讀之前煮好飯后，仍在上課時(shí)不耽誤學(xué)生一節(jié)課，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)回來(lái)時(shí)，看到學(xué)校工作一切正常后十分高興，但聽(tīng)到她的特殊事情后，勸她早點(diǎn)去看孩子時(shí)，楊仁仙卻說(shuō)：“小小的感冒，不關(guān)事的，何況還有他爺爺和奶奶看著呢！”在她的堅(jiān)持下，放學(xué)后才租一輛摩托車(chē)，趕到村醫(yī)院，看著生病的孩子，看著年老的父母，她仿佛欠下他們?cè)S多，但誰(shuí)也不知道，為了孩子看病，她堅(jiān)持上課和煮飯，多花去資金多達(dá)230多元，作家庭貧窮的楊仁仙，是何等的一種奉獻(xiàn)？
2013年6月26日，當(dāng)北京“燭光”基金會(huì)的老總游和平得知她無(wú)數(shù)的感人的事跡后，專(zhuān)程來(lái)華爾山看望這位長(zhǎng)期執(zhí)著于雙語(yǔ)教學(xué)的苗家女老師，也許是她的真誠(chéng)感動(dòng)了，當(dāng)游總問(wèn)她：“如果由我們出錢(qián)，把你去北京上海去培訓(xùn)，去看看外面的教學(xué)，接受新的理念，你愿不愿去？”她聽(tīng)到后簡(jiǎn)直生活在夢(mèng)中，但從她的笑臉上看到了山外的世界的美麗，也看到了社會(huì)在給她無(wú)形的翅膀，帶著她不悔的執(zhí)著，讓苗家兒女多一個(gè)走出大山，就多有一個(gè)美好的世界。這就是楊仁仙用自己的青春和熱血在普通和平凡的崗位上追求的夢(mèng)想。
但愿這個(gè)夢(mèng)想，能從楊仁仙奮斗的腳步中實(shí)現(xiàn)。在教育培訓(xùn)中，讓那些奉獻(xiàn)的理念占據(jù)在她的人生中，用她的雙手去開(kāi)創(chuàng)華爾山的美好的未來(lái)。
從她的奮斗歷程中，我們仿佛讀到的不僅僅是關(guān)于奉獻(xiàn)的故事，更主要的從她身上看到一種精神。這種精神，就是華爾山不朽的山魂，不斷激勵(lì)著所有的人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)我們的教育夢(mèng)想而不懈的追求。
拜讀公館橋
五月的日子，我順著綠色歡笑的聲音，在山野的畫(huà)筆和一路花香中，以讀者虔誠(chéng)的心靈，又一次以崇敬的目光拜讀你——公館橋。！我敬重的公館橋，躺在這青山綠水里靜靜奉獻(xiàn)了一百多年，百年的滄桑和苦難及千年不變的情懷里，也讓我從您時(shí)光的歷程中，讀出了一種為民造福的精神；又從您高大的身影里，讀出了大山人堂正純樸的品質(zhì)；從您那彎腰的畫(huà)面里，讀出了無(wú)私奉獻(xiàn)的真實(shí)含義。
公館橋，又稱(chēng)為“黔北石拱第一橋”。是正綏兩縣合力修建，也許是古驛道中的“館”與“管”是諧音字，或是兩縣共同管理之意，故名為公館橋。由于該路是兩縣商賈官民必經(jīng)之道，盡管以前我經(jīng)常從橋上走過(guò)，那時(shí)我的只是欣賞橋的高大和方便。也許是那時(shí)從您的身上走過(guò)，多半是帶著懼怕的心，埋著頭迎石階上下和橋面中劃成一條優(yōu)美的弧線(xiàn)，當(dāng)時(shí)只感到給人帶來(lái)是方便，從來(lái)沒(méi)有體現(xiàn)出公館橋的價(jià)值和意義所在。
許多次，我知道高原因水而驕傲，也因水的暴戾而悲哀。面對(duì)春夏的煙水茫茫和洪水放肆地暴漲，行人不敢路過(guò)，只能望塵莫極，導(dǎo)致官家要事和百姓的急事被無(wú)情地推辭而苦惱。百姓人民也常常絞痛中望著滾滾的洪水，只能禱告平安是福的語(yǔ)句？释幸环N橋，讓愿望隨目光走來(lái)，通往人心的路是那樣的豪邁。
公館橋靜靜地敞在山青水秀里，一百年的風(fēng)雨兼程，跨上18米高的橋面上，讀著橋的序言的一筆一畫(huà)的文字，才感到祖輩的積善除惡的高尚品質(zhì)值得頌揚(yáng)！特別是看到祖輩們積善捐錢(qián)數(shù)字而自豪，讓我的心仿佛跨越了時(shí)空，捧著高原一生的堂正身影，誦讀那些修橋補(bǔ)路是好事的倫理而無(wú)尚榮光。
拜讀公館橋首先從橋的序言開(kāi)始，讓我讀懂了正安復(fù)任知州郎承謨，為民辦實(shí)事最好的教材，他接受前任領(lǐng)導(dǎo)段玉俊的建議，與綏陽(yáng)縣長(zhǎng)共同商議，決定了為民謀福祉的偉大工程。差錢(qián)缺糧從自己捐助做起，率先捐銀五十兩，兩岸群眾投工投勞，這個(gè)工程在晚清時(shí)水平，其工藝、造型、建造和設(shè)計(jì)可以算是了不起的工程，因?yàn)閲?guó)家都成半殖民半封建搖晃的政權(quán)里實(shí)施，簡(jiǎn)直是一項(xiàng)神圣的偉業(yè)。1906年冬天終于開(kāi)工，從設(shè)計(jì)中，順應(yīng)了天時(shí)地理人合的諸多要素，在生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料的缺乏下，成座南朝北橫跨在古樸的大山里，橋總長(zhǎng)30米，寬7.2米，跨度23米的工程，在我看到的石拱橋中要數(shù)第一。我們從橋頭的三塊石碑里讀出了當(dāng)官為民的教材，特別是“痌瘝在抱”，把人民的疾苦放在心上，這個(gè)民為官立碑樹(shù)傳，捐銀積善，直至為民，同615個(gè)積善捐銀的名字一起，行得大大方方，做得光明磊落。這些都足以說(shuō)明官民同心的鑒證。
常言到：“當(dāng)官不為民作主，不如回家種紅薯！睆陌傩盏目谥械贸龅膸в姓芾淼恼Z(yǔ)句，讓我讀懂了為民辦事的高大和雄偉。其實(shí)他們才是這座橋，讓百姓的冷暖從他們的脊背上走過(guò)去，正是為官行道之楷模。正是他想人民之所想，為人民之所急，這是高原中一道亮麗的風(fēng)景，也給大山中為人做事留下了一筆寶貴的財(cái)富。
拜讀公館橋，所有懷想的文字不但被高大的建筑物所敬佩，更多的被一種文化所折服。
走在橋面上，漂蕩的云彩撫摸著我的臉，任憑高原的風(fēng)絮從雙肩吹過(guò)。這時(shí)候，青山為我作畫(huà)，綠水為我唱歌，俯視著腳下遠(yuǎn)去的流水，讓我想到多少祖先為我們的幸福一代一代的耕耘，多少流血的代價(jià)這我建造著最美的風(fēng)景。我從史料中知道：明朝萬(wàn)歷年間，因播州的土司楊應(yīng)龍叛變，被四川的李化成奉命平叛，后因戰(zhàn)亂帶來(lái)的瘟疫、大旱等，導(dǎo)致播州人口巨減，后來(lái)經(jīng)過(guò)清朝雍正完善了移民政策，以安民為本一浪接一浪；谶@種情況下，我的始祖從遙遠(yuǎn)的江西太原郡搬遷而來(lái)，來(lái)遵義的南白分居以后，定居到公館橋取石之處——羅家塘，又因弟兄分家后搬到我的老家處，一代代繁衍到至今。
其實(shí)我們祖輩也出過(guò)讀書(shū)人，特別是古代門(mén)風(fēng)相對(duì)的婚姻里，新洪村高桿煙一座立有石圍華表的墳?zāi)，墓主人是吏部候選人鄭咸紹的墓碑上，有我第五代祖王茂椿的名字，就是最好的見(jiàn)證。還有猛溪河邊的石橋和那段石跳蹬證實(shí)，祖輩們堂正做人的典范如此高大。他們的形象如四周矗立的大山，也讓我們?yōu)槿俗鍪碌臉?biāo)桿。
三十年來(lái)，我把青春和生命都奮斗在山區(qū)的教育事業(yè)上，不煙不賭。課余時(shí)，以書(shū)籍為友，文字為伴，讓自己的名字走進(jìn)省作家協(xié)會(huì)，一些文字并在全國(guó)報(bào)刊雜志上亮相，為的是讓地方的文化發(fā)展。看不慣一些人以強(qiáng)欺弱、以錢(qián)為榮或不顧百姓的安危的人或事，其實(shí)這些人便是橋下的流水，最終會(huì)在社會(huì)的浪潮中被人們淡忘得一干二凈。在高原叢中，我無(wú)數(shù)次將長(zhǎng)長(zhǎng)的背影如橋，把無(wú)數(shù)奉獻(xiàn)透過(guò)骨髓變成文字，背負(fù)這個(gè)時(shí)代的“中國(guó)夢(mèng)”而一路頌歌，至于人家怎樣來(lái)評(píng)價(jià)，我根本不在乎！我堅(jiān)定自己的信念鑄就成一座山，就算做一塊石頭，也要在大山中知道一個(gè)奮斗者特有的個(gè)性。
拜讀公館橋，必須有堂正的姿態(tài)和方正的文字來(lái)衡量，讓我讀懂了橋上的對(duì)聯(lián)和頌碑；讀懂了捐錢(qián)出力的方正；讀懂了四周青山作畫(huà)的美景。青山、綠水、古橋和民居集于一起，為沖出貧窮的畦地，構(gòu)建大山的精神動(dòng)力，一幅幅大山騰飛的腳步就是大山最美的風(fēng)景。更重要的我們要像公館橋一樣，行得端莊，坐得端正，還要懂得什么叫奉獻(xiàn)。面對(duì)無(wú)數(shù)凄風(fēng)苦雨的磨難時(shí)，我們也要挺立著大山不朽的骨架，也讓一代一代地唱著永恒的贊歌而不悔！
這歌，撞擊著我們前進(jìn)的靈魂；這歌，純正著大山純樸善良的豐碑；這歌，讓世人久唱不厭和永遠(yuǎn)的膜拜！
【編輯：付溶太】
