神性與私心這一對(duì)等位基因

作者：殷曉媛

燈和墻處于微妙的位置。你從未對(duì)人說(shuō)過(guò)：

當(dāng)燈光亮起，墻上那個(gè)啄木鳥洞就消失了——

就像從水面上抹去了一樣。

你貯藏雪夜的無(wú)花果，古老的棉花，

湖泊的甘甜和取暖的光線。

你以為它像溶洞，窗口狹小，容量巨大。

其實(shí)它不過(guò)是歲月在走廊里撞的一個(gè)凹印，難以裝下

那些與神背道而馳的囑托。

三萬(wàn)前年時(shí)空中與你分蘗開的另一個(gè)支流的自己，

從門口走過(guò)。血液里加載著牛膝與蟬蛻的氣味。

他屬于另一個(gè)門另一個(gè)綱，但兩只右手舉起來(lái)，

一個(gè)金黃一個(gè)烏黑，都是相同構(gòu)造的花朵。

城東燈火橫流，慢慢吃掉城西的暗夜。

水里拆選出來(lái)的半個(gè)影子，又不負(fù)眾望長(zhǎng)成了一整個(gè)。

同樣的過(guò)程每天重復(fù)。無(wú)人相信但無(wú)人能反駁：

所以真正的透明是最深的一種顏色，足以覆蓋掉

灰及一切其它。

這首詩(shī)是詩(shī)人殷曉媛兼顧自然科學(xué)與人文科學(xué)，進(jìn)行跨界、多元、學(xué)術(shù)、試驗(yàn)性創(chuàng)作的“百科詩(shī)歌”的一個(gè)縮影。

燈和墻的微妙關(guān)系，也是作者和讀者建立閱讀，產(chǎn)生共鳴的微妙關(guān)系，這種微妙只可意會(huì)不可言傳。等位基因分顯性和隱性，當(dāng)兩個(gè)染色體上等位基因?yàn)橐粋�(gè)顯性一個(gè)隱性是，顯性的會(huì)覆蓋隱性的性狀。也就是說(shuō)，當(dāng)神性和私心同時(shí)存在時(shí)，只顯示出來(lái)神性。作者第一節(jié)給我展示了一幅極強(qiáng)的畫面感：夜晚，一個(gè)人，開燈，寂寥。其實(shí)，不管燈光亮不亮起，墻上那個(gè)啄木鳥洞在夜晚始終看不到，換句話說(shuō)：不管燈光亮不亮起，墻上那個(gè)啄木鳥洞依舊在作者的心中浮現(xiàn)。

貯藏是為了冬眠，這種冬眠是作者的一種思想寧?kù)o狀態(tài)。無(wú)論你貯藏了無(wú)花果，棉花，還是湖泊的甘甜和取暖的光線，這些悲觀離合也好，喜怒哀愁也罷，不管是什么，在作者的心胸有容乃大，大得如一個(gè)溶洞。那些悲觀離合，喜怒哀愁只不過(guò)是我們成長(zhǎng)，生活中必經(jīng)之路，當(dāng)把昨天像一本書一樣翻過(guò)去之后，我們又何必惆悵地回望呢？因?yàn)槟切┝钭髡咩皭澔赝谋绸Y了生活的規(guī)則，甚至是背馳了作者的理想。

三萬(wàn)年，三十年，抑或是三年都不重要，當(dāng)作者寫下這首詩(shī)的時(shí)候，深刻意識(shí)到現(xiàn)在的自己不是當(dāng)初的自己，所以一切皆是浮云，一切都可以像溶洞那樣容納。盡管如此，作者還是有惆悵，不舍，甚至是矛盾和掙扎。當(dāng)現(xiàn)實(shí)和理想背道而馳，當(dāng)理想夭折在現(xiàn)實(shí)——這也是我們?nèi)诵缘膾暝?/span>

最后一節(jié)，作者從想象中回歸現(xiàn)實(shí)生活，給我們營(yíng)造了一幅燈火闌珊的畫面：城東燈火橫流，慢慢吃掉城西的暗夜。這也是作者的心境——理想被現(xiàn)實(shí)吃掉。水里拆選出來(lái)的半個(gè)影子，作者的兩種心境（或者說(shuō)是兩個(gè)不同狀態(tài)的同一個(gè)作者），還是順應(yīng)現(xiàn)實(shí)的生活，每天重復(fù)同樣的工作，在單調(diào)乏味的生活中成長(zhǎng)為現(xiàn)在的自己。

所以真正的透明是最深的一種顏色，足以覆蓋掉/灰及一切其它。最后一句是這首詩(shī)的詩(shī)眼，也是整首詩(shī)歌升華的地方，作者的思想，觀察，體會(huì)完全融入在這兩句詩(shī)中，令我折服。或許真正寫出好詩(shī)的詩(shī)人，本身就活在詩(shī)中（像透明的顏色，融于詩(shī)中）。現(xiàn)實(shí)雖然如此殘酷，作者內(nèi)心對(duì)理想世界的狂熱追求雖然被透明的顏色覆蓋，消減，但我們?cè)跄芸床怀鲎髡邔?duì)現(xiàn)實(shí)生活的淡然包容，對(duì)理想世界的追求更加狂熱呢？

【編輯：席笛海】