追夢(mèng)，只為等契合的靈魂——致貴州青年作家洪紹乾作品《火》
通往夢(mèng)想的道路并不擁擠，因?yàn)閳?jiān)持到最后的不多！}記
洪紹乾 筆名：筆若，青年作家、詩(shī)人、音樂(lè)人、獨(dú)立學(xué)者。貴州《作家訪談》主持人，2008年開(kāi)始創(chuàng)作，先后出版書(shū)籍《腳趾上的下弦月》《女人和果實(shí)》等多部作品。曾發(fā)行過(guò)音樂(lè)專輯《詩(shī)人與歌》，中國(guó)青年作家純文學(xué)代表人物、貴州省90后作家排行榜首榜人物、中國(guó)90后作家排行榜、中國(guó)90后十大作家排行榜人物之一，曾獲得“中國(guó)90后金筆作家獎(jiǎng)”等等。
在作家洪紹乾的《火》里，表達(dá)著一種倔強(qiáng)，詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方總有一種天然的向往，盡管遠(yuǎn)方充滿了未知，盡管遠(yuǎn)方注定了背井離鄉(xiāng)，但那里是理想夢(mèng)寐以求的彼岸。
“做遠(yuǎn)方木材市場(chǎng)上最后一家打烊的客人，勇敢的去表達(dá)命運(yùn)，婚姻是火爐，火是光的命運(yùn)。”
既然選擇了遠(yuǎn)方，就等于選擇了漂泊，對(duì)于那個(gè)地方而言，始終是客人，木材是燒火照明的工具，“最后一家”注定了孤獨(dú)的格調(diào)，但那又怎樣，在追逐理想的道路上，孤獨(dú)是一種選擇，合群是一種本能，當(dāng)孤獨(dú)躍然紙上，客人似乎可以以旁觀者的身份去審視命運(yùn)，表達(dá)命運(yùn)，因?yàn)樵谶@個(gè)維度里，只有他一人。
中華文化一向強(qiáng)調(diào)命自我造，福自己求，沒(méi)有任何外人能夠成為命運(yùn)的主宰，只有自己。
選擇婚姻就選擇了一張網(wǎng)，在火爐里，光因火而存在，火因光而精彩，火既是光的命，也是光的運(yùn)。木材是火與光的載體，做最后一家打烊的客人，則意味著對(duì)信仰的始終堅(jiān)持，木頭雖不為火與光而生，但一旦遇見(jiàn)，就是粉身碎骨，面目全非，灰飛煙滅，盡管如此，無(wú)怨無(wú)悔。
世間所有追尋真理的個(gè)體都如出一轍的孤獨(dú)著，仿佛真理屬于另一個(gè)維度，這是一種選擇，而成為少數(shù)人的他們不免受到來(lái)自大多數(shù)的排擠，但還是愿意做“最后一家”去選擇對(duì)的事，并把它做對(duì)。
有一條叫做夢(mèng)想的路，起初有很多人，那是年少的輕狂，后來(lái)，人漸少，再后來(lái)，寥寥無(wú)幾的幾個(gè)人，稱之為志同道合，惺惺相惜，于是他們成了同路人，一家人，最后實(shí)現(xiàn)了懷揣初心的夢(mèng)想并形成磁場(chǎng)，吸引著更多相似的人。不知不覺(jué)間，成了另一類人，命運(yùn)給予他們的酸甜苦辣，只有他們自己知道。如果沒(méi)有使命感，這一路也很難堅(jiān)持下來(lái)。
到了談婚論嫁的年紀(jì)，婚姻把兩個(gè)人栓在一起，把兩張網(wǎng)交織在一起，就仿佛火爐里的木頭將自己畢生的激情都獻(xiàn)給溫暖與光明，光是否持久，在于火是否熱情，而木頭是火與光的保證。木頭，火，光，是一體的，少了誰(shuí)都不行，木頭也知道自己的結(jié)局就是化為灰燼，但將這一生獻(xiàn)給自己的信仰——光明與溫暖，又是何等的心安。
正如徐志摩的那句，“我在尋找此生唯一契合的靈魂，得之我幸，失之我命！蹦俏ㄒ黄鹾系撵`魂造就的奇跡一定與信仰有關(guān)。
愿我們?cè)谧分饓?mèng)想的道路上都能夠遇見(jiàn)契合的靈魂，以畢生的精力獻(xiàn)給光明與溫暖。那么，等到山花爛漫時(shí)，你在叢中笑，多美！
作者：之光
