文學(xué)的指向是什么？這應(yīng)該是每一個(gè)真正從事文學(xué)事業(yè)的人們捫心自問的一個(gè)問題；ɑňG綠的的作家富豪榜的一次又一次的公開發(fā)布，似乎文學(xué)的指向就根本不是問題的問題。然而，這還是我仍然要不斷思考的問題。我個(gè)人甚至固執(zhí)的認(rèn)為從事文學(xué)的原本指向就根本與財(cái)富無關(guān)。
如果真正要把財(cái)富與文學(xué)聯(lián)系起來，我始終認(rèn)為那一定是偽文學(xué)。文學(xué)是一門博大精深的藝術(shù)，創(chuàng)造文學(xué)的過程本也是干干凈凈，清清白白，沒有哪一位作家在寫作的時(shí)候考慮到我碼的文字要值多少錢，要獲什么獎(jiǎng)，要怎么怎么樣。因?yàn)檎嬲猩奈膶W(xué)的力量來源于本心，來源于一個(gè)作家的內(nèi)心深處。既然明白文學(xué)的來源來自于作家的靈魂深處，那么，文學(xué)的終極指向也應(yīng)該非常明了，一個(gè)從心靈出發(fā)的藝術(shù)品其最終的回歸也應(yīng)該是心靈，以心靈來映照心靈，以心靈來慰藉心靈，以心靈來溫暖心靈，而在這其中是應(yīng)該沒有摻雜任何雜質(zhì)和污染。
因此，對(duì)于作家而言，你有沒有把心交給為他們負(fù)責(zé)的讀者，你有沒有把讀者當(dāng)做知心的朋友去對(duì)待，和他們一起去探討人生的疑惑，生活的困擾。這也會(huì)決定你的作品在讀者的心里有沒有位置。當(dāng)然有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)曲高和寡的現(xiàn)象，就像卡夫卡的《變形記》曾經(jīng)一度不為人們所接受，但是經(jīng)歷時(shí)間的洗禮，人們又重新確認(rèn)了卡夫卡不愧為偉大的作家的地位。因此，對(duì)于真正的文學(xué)而言，他們不會(huì)考慮是否為一時(shí)的暢銷與否，是否與一時(shí)的財(cái)富收入有關(guān)與否。一個(gè)真正從事文學(xué)創(chuàng)作的作家，他的作品總是從心靈出發(fā)，然后又回到心靈。
世界上本來有些就很簡單的問題往往就讓人們搞得復(fù)雜了，在這樣強(qiáng)大的喧囂聲音中，不論是讀者也罷，還是作家自己也罷，往往也會(huì)被這樣的聲音湮滅自己的心靈本真。讀者需要什么？有些讀者也許連自己也不清楚需要什么，只是盲目地跟著別人亂跑；作家應(yīng)該書寫什么？也許有些作家也會(huì)被那樣花花綠綠的財(cái)富榜所吸引而迷失方向。如果是那樣，這既是讀者的悲哀，也是作家的悲哀。因?yàn)樽x者在喧囂的聲音中徒費(fèi)了生命和青春，而最終一無所獲。對(duì)于作家而言，何嘗不是這樣，一個(gè)不是從自己心靈出發(fā)的作品尚且都打動(dòng)不了自己，何以能打動(dòng)亙古的讀者。即使暢銷書能夠興盛得了一時(shí)，但是也興盛不了一生。一個(gè)不是從心靈出發(fā)的作品其最終終是曇花一現(xiàn)。
“把心交給讀者！薄拔覍懽鞑皇俏矣胁湃A，而是我有感情，對(duì)我的祖國和同胞我有無限的愛，我用作品來表達(dá)我的感情！边@是二十世紀(jì)一位百歲老人留給我們的精神財(cái)富。同樣的，他也勇于批判自己，責(zé)問自己，“我反復(fù)說只想用真話把我的心交給讀者？墒俏揖烤拐f了多少真話？”的確，一個(gè)受讀者尊敬的作家應(yīng)該捫心自問：“你創(chuàng)作的作品究竟要讓讀者明白什么？追求什么？你是否與他們一起飲泣，一起歡唱？” 倘若多些這樣地冷靜地回顧和思考，我們就會(huì)從一團(tuán)亂麻中理出頭緒，走出生命的泥淖，擦清人生前進(jìn)的方向。
【編輯：黃先兵】
