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故土三題
信息來源:本站發(fā)布    作者:王芳    閱讀次數(shù):14113    發(fā)布時間:2013-12-16

親近猛溪河


猛溪河,這是一條藏在崇山峻嶺的河流。在我的記憶中,它從大山中費力地沖出,順著山勢,在山底的深處日夜不停地歌唱,與赤尾溪合口,流經(jīng)公館橋,與黔北高原盛開芙蓉花的彩帶——芙蓉江激情擁抱后,投進長江,最終躺進大海的歸宿。

其實猛溪河發(fā)源于金鐘山足下的魚泉。那里數(shù)山突兀,走進魚泉,兩岸大山直插云天,在這里能真正領(lǐng)略到一線天的風景,若是膽小之人則會感到陰森可怕。在石縫中流出一股清涼的噴泉,冬暖夏涼,一年四季水涌不斷。每逢漲大水時,大小魚兒從這里流出,為猛溪河的魚米之鄉(xiāng)提供取之不盡的源泉。春花秋實,特別是芙蓉花競相開放時,點綴著猛溪山水的亮麗風景。隨河水的不斷奔流,流過童年的村莊——汪石巖,此時我把多年的心思帶進了多彩的童年。

我就出生在美麗富饒的猛溪河畔。喝著清澈透明的溪水長大,甘甜清涼的河水拂著我幼小的心靈。她就像一位慈祥的母親,給我許多耐讀的思想,養(yǎng)育我生命的歷程,許多故事與我無比的親近。

我對母親河的感情,來自于夏天快樂的情懷和自力的勇氣。每當放學后,我最喜歡到三四米深的名叫龍尾的地方洗澡。我們幾個小伙伴一起幾大步?jīng)_到岸邊,迅速將書包和衣褲甩在青石扳上,而后不約而同一鼓勁地扎進水里,此時歡樂和河水擁抱著我,晶瑩的水花隨潔凈的軀體一起轉(zhuǎn)動,特別是小魚在身上的亂拱,皮膚癢癢的真讓人感到無比的舒服和特有的享受,有時還在水中抓石頭、捉迷藏和水中比遠的游戲,故鄉(xiāng)的這條猛溪河使我的童年充滿活力和生機。記得有一次,學校要全班學生去薅秧,想躲避勞動的我,順著溝渠東躲西藏,便到學校前面的堰塘洗澡,想與其他洗澡的人混在一起意圖蒙混過關(guān),哪知一下水后,不知深淺的我被水淹沒,在水中不停地掙扎,直到有人喊叫“有人被淹了”時,被人救起來。以后每一次溜在河邊洗澡,被父母知道后都要責斥一頓,面對艱難的環(huán)境,在十分被動的自尊環(huán)境中,我終于學會了游泳。

在猛溪河的下游,神秘般流出一股溫泉,便有了國土資源部命名為“水晶溫泉”。因為它的獨特之處在于水一次性流過,絕不第二次使用,并且常年水溫保持在51°C,又稱“貴州第一泉”。由于水源來自1500米深處,形成6億年前的寒武紀,循環(huán)時間在3000年以上,被地質(zhì)學家考核為世界上稀有為“碳酸型高鍶二氧化碳氨泉”。正因為此水可飲可浴,對生長在高原上長年被云霧淹沒的人們治病算是天賜的療養(yǎng)樂園。而今的人們,以健康為寶,也經(jīng)常出沒在水晶溫泉中,加上207省道和亞洲第一長洞——雙河溶洞由此而過,今日的水晶溫泉的現(xiàn)代化服務(wù),正是車水馬龍,顧客盈門的興旺所在。

親近猛溪河,是因為她有母親一樣的慈祥和成長的情愛,更主要的還有那些神秘的故事和推動社會歷史的人們值得我們記住,這些都是歷史和大自然沉積的精華。光大它們,這就是作一個猛溪人應(yīng)盡到責任和義務(wù)。

談起猛溪河的神秘,我便想起1989年8月7日,天氣晴朗,碧空萬里,大約在下午三時,天驟然像孩兒翻臉一樣地變成暗淡無光,只見河水忽然高漲岸邊,來勢非常兇猛,過路行人無敢強渡。一小時后,洪水頓然收斂,河床裸露,還碧水清亮無比,灘頭河底,魚兒亂蹦亂跳,無數(shù)因長時間離水缺氧而死。兩岸人們,紛紛提簍挎篼,但無人將魚拿回煮吃,其原因是這種奇怪現(xiàn)象實在是稀奇少見,令人匪夷所思。清水溪處,一條銀白色的水龍從山巖上驀然墜下,無數(shù)朵水花在山溪中盡情地歌唱;百余丈處,山崖瀑布如此壯觀;在藍天白云青山綠水中,簡直是一幅讓人走進仙境的中國畫。在此處,我看見斷山山斷的殘跡,便想起一個祖輩流傳的荒謬故事來,相傳一位陰陽先生在晚上路過這里,觀看地勢后自語:這里的戰(zhàn)旗和戰(zhàn)鼓地勢生克,要不是有人葬后必出帝王或?qū)④娭摹4嗽挶话哆吥朊椎囊晃婚L工聽到,后來這個長工的父親死后埋在山腳下。數(shù)月后,對岸一彎竹林每到夜晚笙鼓齊鳴,簫聲不斷,非常熱鬧。在一天暴風雨夜,電光兇煞,雷聲驚人,第二天人們發(fā)現(xiàn):墳地后山崩地裂。從此對岸夜晚的熱鬧消失,一大片竹林慢慢地死亡。人們砍伐后發(fā)現(xiàn)竹內(nèi)每節(jié)竹筒中都有一匹馬,一把刀,一個人,一只腳正要胯上馬背上,這些應(yīng)證了出反王。后來在猛溪河畔果然出老二(指土匪)、強盜并且橫行數(shù)年,直至1951年解放后才根除。不信,在馮村寺內(nèi)立有一塊清代道光二十一年正安州和綏陽縣共立的“聯(lián)甲彌盜”的石碑,明文規(guī)定了對搶劫盜匪者絕不留情。

猛溪河,您接納了多少英雄豪杰,善待了許多墨客騷人,安撫千萬個贏弱生靈,成就了無數(shù)仁人志士,而我只是飛翔在城市中一只受傷的燕子,無數(shù)次將故鄉(xiāng)的情意放進我深刻的記憶里,堅信記錄猛溪河的人和事,是一種神圣而不可推卻的責任和義務(wù)。

站在公館橋上,無不為“正南第一橋”的宏大和建造工世的精湛而贊不絕口,特別是橋頭上“痌瘝在抱”四個字,難道就不會想起清代名士、兩任正安知州的郎承謨大人,讀懂他,就讀懂人民的疾苦,更知道民生問題偉大。在水溝,一座小小的土地廟前有這樣一副對聯(lián):“喂!誰家在放炮;哦!他們在過年!弊x懂這副對聯(lián),就量出猛溪文化的厚度,我們看清楚民國時期一位叫王得云的老師,他傳道授業(yè),無私的奉獻如山魂,最后留下一抔黃土,又有誰記住他們的名字和功勞,難道他們高尚的人格不值得我們敬慕?馬腦山有一棵虎耳茶,是清代的貢品,飲著名茶,就會想起鄭立泰和鄭尚泰在四川酉陽為官時,改變故土貧窮的文化,真正做到了猛溪有名茶的見證。孫家坪鄭先申入國學時,有正安知州贈送的“蔚然國華”木匾,據(jù)族譜記載:該家族當時有吏員2人、文生1人、武癢2人、監(jiān)生1人和武生3人,這不僅是鄭氏家族的榮耀,更是猛溪文化的驕傲和自豪。新洪村高竿煙兩根華表高高聳立,昭顯著墓主人鄭咸紹奮斗的輝煌和成就,雖然我們只能從墓碑上看到官至吏部候選,無不看出他功成名就代表著過去的歷史底蘊。還有在現(xiàn)代詩壇中創(chuàng)下奇跡的詩人卜宗學,在全國報刊雜志上發(fā)表3000首,其數(shù)量和質(zhì)量都是令人欽佩。父親王應(yīng)鈞一生從教,愛好詩詞書聯(lián),出版了猛溪文化的第一本詩詞集《綠槐緣》,這本書的問世,正是歷史與時代的見證,更是進一步豐富了一方文化的內(nèi)在價值。

在無數(shù)次撞擊中,我堅信人的價值,不是權(quán)勢的高低和金錢的多少來衡量,這些只是短暫的貪圖享受而也。重點在于一個人怎樣去回報社會,作我來說,記錄別人的成績而付出的代價本身就是一種貢獻。至于人家怎樣評價,我并不在乎,但對猛溪河,卻獨見情鐘,任何人也無法改變我叛逆故鄉(xiāng)的眷戀。

親近猛溪河,便走進故土,在祖輩的許多故事中,他們就是一座座山,任憑歲月搓洗,我們的心越洗越親,越說越濃。


拜讀公館橋


五月的日子,我順著綠色歡笑的聲音,在山野的畫筆和一路花香中,以讀者虔誠的心靈,又一次以崇敬的目光拜讀你——公館橋。。∥揖粗氐墓^橋,躺在這青山綠水里靜靜奉獻了一百多年,百年的滄桑和苦難及千年不變的情懷里,也讓我從您時光的歷程中,讀出了一種為民造福的精神;又從您高大的身影里,讀出了大山人堂正純樸的品質(zhì);從您那彎腰的畫面里,讀出了無私奉獻的真實含義。

公館橋,又稱為“黔北石拱第一橋”。是正綏兩縣合力修建,也許是古驛道中的“館”與“管”是諧音字,或是兩縣共同管理之意,故名為公館橋。由于該路是兩縣商賈官民必經(jīng)之道,盡管以前我經(jīng)常從橋上走過,那時我的只是欣賞橋的高大和方便。也許是那時從您的身上走過,多半是帶著懼怕的心,埋著頭迎石階上下和橋面中劃成一條優(yōu)美的弧線,當時只感到給人帶來是方便,從來沒有體現(xiàn)出公館橋的價值和意義所在。

許多次,我知道高原因水而驕傲,也因水的暴戾而悲哀。面對春夏的煙水茫茫和洪水放肆地暴漲,行人不敢路過,只能望塵莫極,導(dǎo)致官家要事和百姓的急事被無情地推辭而苦惱。百姓人民也常常絞痛中望著滾滾的洪水,只能禱告平安是福的語句?释幸环N橋,讓愿望隨目光走來,通往人心的路是那樣的豪邁。

公館橋靜靜地敞在山青水秀里,一百年的風雨兼程,跨上18米高的橋面上,讀著橋的序言的一筆一畫的文字,才感到祖輩的積善除惡的高尚品質(zhì)值得頌揚!特別是看到祖輩們積善捐錢數(shù)字而自豪,讓我的心仿佛跨越了時空,捧著高原一生的堂正身影,誦讀那些修橋補路是好事的倫理而無尚榮光。

拜讀公館橋首先從橋的序言開始,讓我讀懂了正安復(fù)任知州郎承謨,為民辦實事最好的教材,他接受前任領(lǐng)導(dǎo)段玉俊的建議,與綏陽縣長共同商議,決定了為民謀福祉的偉大工程。差錢缺糧從自己捐助做起,率先捐銀五十兩,兩岸群眾投工投勞,這個工程在晚清時水平,其工藝、造型、建造和設(shè)計可以算是了不起的工程,因為國家都成半殖民半封建搖晃的政權(quán)里實施,簡直是一項神圣的偉業(yè)。1906年冬天終于開工,從設(shè)計中,順應(yīng)了天時地理人合的諸多要素,在生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料的缺乏下,成座南朝北橫跨在古樸的大山里,橋總長30米,寬7.2米,跨度23米的工程,在我看到的石拱橋中要數(shù)第一。我們從橋頭的三塊石碑里讀出了當官為民的教材,特別是“痌瘝在抱”,把人民的疾苦放在心上,這個民為官立碑樹傳,捐銀積善,直至為民,同615個積善捐銀的名字一起,行得大大方方,做得光明磊落。這些都足以說明官民同心的鑒證。

常言到:“當官不為民作主,不如回家種紅薯。”從百姓的口中得出的帶有哲理的語句,讓我讀懂了為民辦事的高大和雄偉。其實他們才是這座橋,讓百姓的冷暖從他們的脊背上走過去,正是為官行道之楷模。正是他想人民之所想,為人民之所急,這是高原中一道亮麗的風景,也給大山中為人做事留下了一筆寶貴的財富。

拜讀公館橋,所有懷想的文字不但被高大的建筑物所敬佩,更多的被一種文化所折服。

走在橋面上,漂蕩的云彩撫摸著我的臉,任憑高原的風絮從雙肩吹過。這時候,青山為我作畫,綠水為我唱歌,俯視著腳下遠去的流水,讓我想到多少祖先為我們的幸福一代一代的耕耘,多少流血的代價這我建造著最美的風景。我從史料中知道:明朝萬歷年間,因播州的土司楊應(yīng)龍叛變,被四川的李化成奉命平叛,后因戰(zhàn)亂帶來的瘟疫、大旱等,導(dǎo)致播州人口巨減,后來經(jīng)過清朝雍正完善了移民政策,以安民為本一浪接一浪;谶@種情況下,我的始祖從遙遠的江西太原郡搬遷而來,來遵義的南白分居以后,定居到公館橋取石之處——羅家塘,又因弟兄分家后搬到我的老家處,一代代繁衍到至今。

其實我們祖輩也出過讀書人,特別是古代門風相對的婚姻里,新洪村高桿煙一座立有石圍華表的墳?zāi),墓主人是吏部候選人鄭咸紹的墓碑上,有我第五代祖王茂椿的名字,就是最好的見證。還有猛溪河邊的石橋和那段石跳蹬證實,祖輩們堂正做人的典范如此高大。他們的形象如四周矗立的大山,也讓我們?yōu)槿俗鍪碌臉藯U。

三十年來,我把青春和生命都奮斗在山區(qū)的教育事業(yè)上,不煙不賭。課余時,以書籍為友,文字為伴,讓自己的名字走進省作家協(xié)會,一些文字并在全國報刊雜志上亮相,為的是讓地方的文化發(fā)展?床粦T一些人以強欺弱、以錢為榮或不顧百姓的安危的人或事,其實這些人便是橋下的流水,最終會在社會的浪潮中被人們淡忘得一干二凈。在高原叢中,我無數(shù)次將長長的背影如橋,把無數(shù)奉獻透過骨髓變成文字,背負這個時代的“中國夢”而一路頌歌,至于人家怎樣來評價,我根本不在乎!我堅定自己的信念鑄就成一座山,就算做一塊石頭,也要在大山中知道一個奮斗者特有的個性。

拜讀公館橋,必須有堂正的姿態(tài)和方正的文字來衡量,讓我讀懂了橋上的對聯(lián)和頌碑;讀懂了捐錢出力的方正;讀懂了四周青山作畫的美景。青山、綠水、古橋和民居集于一起,為沖出貧窮的畦地,構(gòu)建大山的精神動力,一幅幅大山騰飛的腳步就是大山最美的風景。更重要的我們要像公館橋一樣,行得端莊,坐得端正,還要懂得什么叫奉獻。面對無數(shù)凄風苦雨的磨難時,我們也要挺立著大山不朽的骨架,也讓一代一代地唱著永恒的贊歌而不悔!

這歌,撞擊著我們前進的靈魂;這歌,純正著大山純樸善良的豐碑;這歌,讓世人久唱不厭和永遠的膜拜!


龍?zhí)了虑閼?/strong>


林溪龍?zhí)了,曾有人稱“密林掩古剎,州南別洞天”的美譽。這里林木高大蔥籠,古樹伸出的枝葉達到遮天蔽日的舒適別墅,把三百年的龍?zhí)了虏卦谝黄G色的海洋中?梢婟?zhí)了碌娘L景和寺廟的歷史稱得上全縣一絕。正因為山民們懷著對佛的崇拜,也領(lǐng)略著大山的向往和施舍的價值。多少次,我不敢用自己的文字褻瀆了你的威嚴和神圣,只能用大山最真摯的文字記錄自己走過的故事。

走進這條清代康熙年間建成的石板路,守望著路邊怪石林立,那維妙維肖的風景,真讓人久看不厭。林中大樹和石頭姿態(tài)各異,挺拔在這里等候我們的目光,仿佛讓我們的腳步踏進當年的古老和滄桑。一路走來的殘夢,留傳著無數(shù)個古樸的故事在心中縈繞,在佛語遠去的聲聲鐘鳴中添上許多神秘的色彩。

我曾多次因工作的需要來過這里,由于求神拜佛不屬于我。因為寺中所有的佛像都是以一個面孔對視人世間的歡樂與痛苦,所有語句無非是讓人踏走揚善懲惡的路,上天注定……那些的荒唐謬論被殘酷的現(xiàn)實擊落得四處逃離時候,又有多少人還為幾千年的枷鎖套得有麻木不仁。

說真的,我是一個地道的大山之子。純樸和善良沐浴著我奮發(fā)的腳步。我十五歲時,高一剛讀完就頂替父親的工作,跨上了崇高的講臺。用唯心的說法是早年走鴻運,其實給我留下的路卻是處疲憊的身影滿目滄桑,苦痛難言比比皆是。然而世俗的封鎖不是抬高自己的目光,讓我在別人的奚落中走自己唯一的路。面對一些人當面是鑼,背后是鼓的鬼面不堪入耳。為了走出自己,在一種是非不分的大山里,所有的認識都處在以自我為榮的圈子里自我朝拜。在這種夾縫的生存中。不甘落伍的腳步讓我走進師范進修學學,從而找到人生的起點。從這時候起,我心中便堅信著不燒香拜佛,只相信用堅定的腳步奮發(fā)人生。只有攀登,才是勇敢地走出自己輝煌的人生!

2012年的金秋,我以詩人的身份與正安電視臺的記者專程來到這里,用擦亮世界的鏡頭去揭開龍?zhí)了律衩氐拿婕。也許是秋風飄零的緣故,還是自己意識的原因,頓時感受到龍?zhí)了聼o比的寧靜和滄桑的畫面。陽光從密林的裂縫里篩下來,那一閃一閃金色的光環(huán),在畫面中亮出了五彩繽紛的美麗。沉重的腳步聲讓我看到了歲月留下斑駁的記憶……。在寺內(nèi),悠揚的鐘聲、爭鳴遠去的鼓響和蒼天一起的樓角,與沉重的身影一起感覺到歷史的憂傷。沐浴在林中的人們走在清代的石板路上是那樣榮幸和虔誠。心在何處,路在在何方?想起自己在教壇上三十年的風雨兼程,總結(jié)出成功的后面是許多孤獨和寧靜的整合,正與此時的競走重合如此完美!

望著樹葉掉下的光環(huán)照在我的身軀,這不是圣潔的靈光嗎?不!這只是奮發(fā)在奉獻中和光點。遙想在新洪學校任校長時候,看到多數(shù)獨生子女抹去了對父母的敬重,那種幾千年留下的感恩被消失得無影無蹤。一種責任擁起心頭,便萌發(fā)了我在學校推出了“敬老愛老在校園”活動。規(guī)定了學生每周要幫助父母做一至二件力所能及的事,并納入優(yōu)秀學生的評選考核。當這一活動在學校轟轟烈烈的開展后,其事跡轟動全縣,波及全省,受到省老齡委領(lǐng)導(dǎo)的親自接見。正因為自己的子女的前程,從而到鎮(zhèn)完小去當一名普通的老師。這個驚天動地的活動因我的調(diào)動而夭折,這種付出的代價是多么的悲涼和慘重。這時候,我明白了大山里,特別是像我們一樣生活在底層的人,能力的大小與時代的榮辱沒有融合在一起,要辦一件事關(guān)鍵是你的能力和給你的能力的多少。即使你再有創(chuàng)新的方法和獨特的貢獻,不給人的生存和發(fā)展空間。否則就是悲慘的下場就會降臨在自己身上,許多本應(yīng)實施成功的工程就這樣毀滅在名利的紛爭中化為塵土,這就是這個時代的悲哀。

龍?zhí)了,房屋結(jié)構(gòu)分上中下殿,成“呂”字形展開。我不想追朔當年傳說的故事是怎樣的神秘,因為那些故事被人神化得那樣活能活現(xiàn)。我認為高原文化就是山水相接的溶合,看到每一座山都被寺廟無情地占據(jù)時,正說明封建社會的神權(quán)在大山的惡毒最深刻。那圣潔的目光觸動著山里人的腳步時,其原因是統(tǒng)治階級為了維護他們的利益而發(fā)出的聲響,這種教化讓祖輩們多么的慘痛麻木,那種純樸和善良變成了盲目地順從,這就是佛法無邊的恰當寫照。每逢農(nóng)歷的六月十五,山里人寧愿少吃一點,都要以一種虔誠的心,燒幾柱香,捐幾元善錢來修繕廟宇,以達到積善安良的本性。那些只是一種表面的現(xiàn)象,其實人世間得權(quán)為利,你爭我奪,處處充滿殺機。表面官面堂皇,實際上是五毒俱全,無惡不作。

面對自己的走過和歷程,特別是“我要讀書”的那般模樣深深地印在我的腦海中。于是仁愛占據(jù)心頭,為落實縣團委11名貧困學生的事,自己獨步走進六七十里的大山里艱難地行走,看到那些小孩在農(nóng)村昏暗的屋里用竹桿來裝筆芯做作業(yè),下課后用葛藤跳繩的歡樂情景,我心里像刀絞一樣,就發(fā)憤要為這里修一間學校。在偶然的機會,通過市僑聯(lián)的引見下,改造和新建了八間“燃燈基金助學工程”的村小和教學點,多少次我在山間不停地奔走,召開群眾動員會,出工投勞和捐錢,解決學校之間的矛盾糾紛等,讓疲憊的身軀與村民結(jié)下深厚的情緣。其實我小時候就不相信什么救世主。只相信用自己的努力走進一種人生信念,當我把這種奉獻給予大山的時候,其實自己就是一枚綠太陽,讓大山的風景更加亮麗。

沿著陡峭的小路費力地伸上山頂時候,乘著秋風金黃的田野,讓的再一次醉在龍?zhí)了碌拿谰爸小_@時候,所有的山低了高貴的頭,向我朝拜!我知道:那金黃的水稻是人們辛勤耕耘的成果。面對這座滿腹經(jīng)綸的龍?zhí)了拢切逕挼恼,正是我們走出大山的希望。多少次我把奮發(fā)的腳步寫成文字與全國報刊同行,在建設(shè)精神高地中,找到自己的名字的時候,生命的亮光才是高原燦爛的風景。在教學上,把愛心默默在放在學生的健康成長中,通過自己的爭取,為學生的生活燃起了勤奮努力的希望,在不斷的探索中,負責申報的教學課題得到了省級重點課題肯定,而且是全市唯一的小學重點課題。這種追求正是佛家倡導(dǎo)的“山間不受紅塵染,一心修煉成正果”價值。

龍?zhí)了,圣潔的祥光照在我心中是那樣明亮,恩典的佛語要靠人的奮進去不停地領(lǐng)悟,回報社會才是人生的價值。首先要自己擁有財富,才能創(chuàng)造財富,否則你一事無成。踏走在寧靜的路上,面對無數(shù)艱難困苦,要懂得從容地面對,找到一把智慧的鑰匙打開沉重的山門,最終堅信無限風光在險峰的快樂和崇拜的山魂。真正的“正果”,就是珍惜大自然賜予的美景。珍重自己奮發(fā)的腳步選擇正確的路,必須要有一顆回報和恩典的心。真正含義的內(nèi)在含蘊就是人要懂得應(yīng)該對這個社會的奉獻。


王芳,本名王方,校園詩人,貴州省作家協(xié)會會員、貴州省詩人協(xié)會理事,正安珍州詩社副社長,有作品發(fā)表在各大報刊。


【編輯:黃先兵】


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