在中國歷史上，秦檜、蔡京、嚴嵩是定論的“奸臣”，而在其浩瀚書法藝術的星河里，他們又是有口皆碑的大書法家。千百年來，世人并沒有因為政治名聲看人廢字，而是較好地保護了這筆文化遺產(chǎn)，使之傳承下來發(fā)揚光大。

一 秦檜

要縷歷代官員中口碑低劣的，秦檜當屬名聲最壞的一個。據(jù)資料，宋徽宗政和五年（1115年）登第，補密州（今山東諸城）教授，曾任太學學正、任禮部尚書、兩任宰相，前后執(zhí)政十九年。他殺害民族英雄岳飛，再次簽訂南宋與金廷和約，成為南宋高宗一朝有名的奸相。

秦檜雖然品質敗壞臭名留芳，但在書法藝術上，卻頗有造詣。他創(chuàng)建的宋體字書法，有著不可撼動的歷史地位，影響著千百年來中國書法的走向和發(fā)展，給后人留下一筆無比珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

秦檜書法，早年任御史臺左司諫時，就小有名氣。他在公務中發(fā)現(xiàn)公文字體不規(guī)范，便用閑暇，潛心研究字體，尤其對徽宗趙佶的字甚有研究，后在仿照趙佶“瘦金體”字體的基礎上創(chuàng)造出了一種獨特字體，工整劃一，簡便易學，并以此定為統(tǒng)一的公文字體。這就是后來逐漸演變?yōu)橛∷Ⅲw的宋體字。即使新中國建立以來，國家在漢字的普及、傳播上，也把宋體字規(guī)范確定為制圖、打字、電腦使用的主要字體。

宋體字，是秦檜創(chuàng)立的。按理，世人命名應命其“秦體”�？墒牵捎谄浼槌�名聲等原因，而遺撼的失之交臂。但有一點，即使秦檜再壞，但他的書法不壞，且是中國書法文化的一筆精華，世人也沒有因人廢字。雖然沒有命之“秦體”，但根據(jù)其秦檜所在的朝代，故被貼邊命為宋體。

秦檜的宋體書法，自創(chuàng)一體，是中國漢字印刷體的始祖，堪稱為獨樹一幟、成體成家的書法大腕。在后來的書法界，雖然模仿出很多仿宋字體，但其印刷體字源，還是出自秦檜創(chuàng)造的宋體字。

二 蔡京

蔡京，是北宋時期的一代奸相。他曾權傾一時，先后四次任相，長達十七年之久。在官場上與童貫連通一氣，壞事做絕，歷史上留下很多罵名。據(jù)說蔡京最后一次被罷官已81歲高齡，在流放途中便一命鳴乎。死后因沒有棺木，只好以布裹尸，埋進專門收葬貧病無家者的漏澤園中。

雖然，蔡京歷史早有定論，是一代遭世人憎恨的奸相，但他的博才多學的建樹，也同樣被世人予以公認。蔡京文彩飛揚，詩詞散文，著述豐碩，名篇留世，尤其行書頗妙，堪稱一絕，躋身于北宋蘇、黃、米、蔡四大家之中，對中國漢字書法做出特殊的貢獻。

據(jù)資料，蔡京的行書，博采諸家眾長，獨具風格，自成一體。其姿媚的筆法是從唐人書法入手，直溯“二王”，現(xiàn)出精細的筆意與健麗的體態(tài)；其用筆揮灑自然，即不放縱，且又格調高雅；其組字結構，筆劃輕重不同，出自天然，氣勢不凡；其起筆落筆呼應，創(chuàng)造出多樣統(tǒng)一的字體；其分行布白，字里行間，精心安排，左顧右盼，求之前后呼應靈氣，達之氣韻生動境地。

時至今日，蔡京的行書，那形似米芾、字勢豪健、痛快沉著的筆鋒，還在繼影響著中國書法界。而世人在書法的研究上，沒有因為蔡京的奸名，而動搖其學術價值的地位。

三 嚴嵩

嚴嵩，明朝重要權臣。曾在朝庭擅專國政、貪鄙奸橫達20年之久。他19歲中舉，25歲殿試中二甲進士，進入翰林院。累進吏部尚書，謹身殿大學士、少傅兼太子太師，少師、華蓋殿大學士。嚴嵩的一生，是一個貪鄙奸橫、誤國誤民的一生，早就被世人定論為中國歷代名奸之一。

嚴嵩雖然名聲敗壞，禍國禍民，但其詩文在當時的文壇上，其地位和份量卻也是舉足輕重的。經(jīng)他手編篡的《宋史》，修的《袁州府志》，創(chuàng)辦的鈐麓書院，成為世人研究歷史的范本。尤其在書法上，自成體系，雄健豪放，清雅高潔，確定歷史上一個有影響的大書法家地位。

嚴嵩的書法，造詣極深。其作品不僅在生前聞名遐邇，即便在身敗名裂死后也流傳甚廣。據(jù)齊如山在一本書里記載，清代京城有順天府鄉(xiāng)試的貢院，乃天下鄉(xiāng)試第一�？蛇@個貢院的大殿匾額上“至公堂”三個大字，乃嚴蒿所書。乾隆帝覺得不妥，想把它換掉，便命滿朝能書者寫這三個大字，其自己也寫數(shù)遍。然而卻發(fā)現(xiàn)，他自己的御筆和其他人所書，還是都不如嚴蒿，也就只好讓奸臣的字仍高懸在此。

嚴嵩的書法，字體豐偉而不板滯，筆勢強健而不笨拙，其傳世墨寶皆成珍品。據(jù)說高懸山海關城樓上的“天下第一關”五個大字，是古代一精通書法的新科進士，用頭發(fā)飽蘸濃墨“揮頭”寫成贈給恩公。其實，經(jīng)考證這五個名聞天下的大字，原來是出自于嚴嵩之手筆。

四 人品字品

秦檜、蔡京、嚴嵩，是中國歷史上的“三大奸雄”，他們的名字與“奸”和“壞”捆綁在一起，留下千古罵名，受到世人唾棄。從人格上看，他們是很不光堂的。但從書法藝術角度來分析，卻又有著另一面的光輝。

從歷史上秦檜、蔡京、嚴嵩的雙面人生，我們似乎悟出個道理：字品和人品，不能揉到一起。字就是字，字不是人；人就是人，人不是字。字只能代表書寫者書寫時的心態(tài)，并非是書寫者人生品行的流露。世人也沒有因一個人品行的殘缺，而否定其高深的藝術造詣。

司馬光曾經(jīng)說過：才勝德者，小人也。借用書法上，就是說書法是人的學識、才能、品質高度的融合，且人品高于書品�？伞叭椤庇謴牧硪幻鎲⑹疚覀�，德固然重要，但“小人”也不一定沒有才學。在對待歷史文化上，其傳統(tǒng)的“字如其人”之說，就略顯有些說服力不足，似乎有另辟一個“因人廢字”的盲區(qū)之嫌疑。

趙富，1953年生于黑龍江。系中國散文家協(xié)會會員，大慶市作家協(xié)會會員。曾分別在《散文選刊》、《華夏散文》、《地火》、《歲月》、《中國石油報》、《天水晚報》、《黑龍江日報》、《生活報》、《黑龍江科技報》、《大慶日報》、《大慶晚報》、《百湖周刊》、《大慶油田報》、《都市生活報》、《大慶作家》、《大慶文化體育》、《薩爾圖》、《讓胡路》、《生態(tài)文學藝術》、《呼蘭河文藝》、《北國詩風》、《巴彥文學》等報刊雜志上發(fā)表小說、散文、隨筆、詩歌等300余篇（首）。

【編輯：高畢勇】