一個社會在只重視經(jīng)濟建設(shè)的同時，就為自己生產(chǎn)了許多“半個人”。社會發(fā)展需要雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)�？墒�，半個人，把經(jīng)濟建設(shè)成果用在了不正當(dāng)?shù)牟唤】档陌l(fā)展方向上。于是，社會被半個人帶入畸形的發(fā)展方向。比如賭博盛行，比如貪官遍地，比如拐賣婦女兒童犯罪屢禁不止，比如經(jīng)濟犯罪率不斷上升，比如離婚率越來越多......坑蒙拐騙偷搶貪賭嫖娼等等的社會丑惡現(xiàn)象持高不下。這種現(xiàn)象就是半個人現(xiàn)象。

半個人有何特征？

金錢至上是半個人的人生哲學(xué)。有了錢就有了一切，研究生文憑可以買來，官職權(quán)力可以買來，三妻四妾可以買來......于是，有了錢就可以任性胡為。

唯我獨尊是半個人生存的價值。只圖自己痛快安逸，心中無他:沒有他人觀念，沒有家庭責(zé)任，沒有社會義務(wù)，沒有國家意識，沒有人倫道德，沒有思想感情，沒有理想抱負......因此，也被稱為衣冠禽獸。

不走正道是半個人的生活軌跡。賭博、高利貸、抽大煙、嫖娼以及坑蒙拐騙偷搶等等的劣跡，甚至違法犯罪，等等都是半個人的作為。

半個人危害社會文明進步

由于半個人奉行的是金錢至上的人生哲學(xué)，因此為了謀取不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟利益，他們不惜使出坑蒙拐騙偷搶、甚至違法犯罪等手段。于是，社會各種丑惡現(xiàn)象不斷發(fā)生。

由于半個人踐行的是唯我獨尊的價值觀，因此為了一己私利，他們不惜傷害別人的利益為代價，來滿足自己無恥的需求。于是，傷害了別人，傷害別人的家庭。而家庭是構(gòu)成社會的基本單位，這個社會的基本單位被侵害，那么傷害社會也就難免。

半個人通過各種活動，把自己的不良行為和價值觀傳給他們生存經(jīng)歷的社區(qū)（社會）。于是，社會文明進步有可能會出現(xiàn)負向發(fā)展，即倒退。比如，某縣有人因開了一個麻將館暴富，于是一年下來，這個縣的麻將館發(fā)展到一千余家，賭博盛行變成了影響這個縣社會穩(wěn)定的大患：因賭博殺人的，因賭博離婚的，因賭博搶銀行的，因賭博吸毒的......

半個人產(chǎn)生的社會根源

人是社會的基本細胞。社會是人賴以生存的人文環(huán)境。一個只注重經(jīng)濟建設(shè)的社會，同時也建設(shè)了許多心中“只有金錢再無其他的”人，即半個人。所以，半個人是社會的產(chǎn)物，而非女媧所捏造。

如果說社會如同一個人體，我們只注重發(fā)展經(jīng)濟基礎(chǔ)，而忽略了智力開發(fā)，那么，到后來，一個四肢發(fā)達頭腦簡單的人即半個人就會產(chǎn)生。費了九牛二虎之力，結(jié)果造就了一個四肢發(fā)達的智障，而這個智障只懂得消耗物質(zhì)財富。那么，我們經(jīng)濟至上的發(fā)展道路不是劍走偏鋒了嗎？

注重人的全面發(fā)展才能消除半個人現(xiàn)象

發(fā)展經(jīng)濟不是壞事�？墒牵瑸榱税l(fā)展經(jīng)濟而忽略了人的全面發(fā)展和教育，那就不是好事。那樣，就會造就一大堆“富二代”、“官二代”之類的半個人。半個人會把社會帶入畸形發(fā)展之路。

所以，越要發(fā)展經(jīng)濟，就要越重視人的全面發(fā)展和教育。思想情感教育，政治經(jīng)濟教育，知識科技教育，艱苦創(chuàng)業(yè)教育，理想道德教育，社會價值教育，倫理法治教育，愛崗敬業(yè)教育，勞動創(chuàng)造教育......等等，只要是在人的綜合素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的經(jīng)濟，才是健康的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟。否則，就像精明能干的老財主生了個敗家子，老財主奮斗一生富可敵國的財富，最后被他敗家子的兒子弄得傾家蕩產(chǎn)，還搭上了兒子的卿卿小命。

因此，我們要“以人為本”即全面提升人的綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟，才能防止半個人產(chǎn)生并把社會帶向不健康的發(fā)展之路。目前，日本軍國主義異常囂張地挑戰(zhàn)中國的核心利益。然而，幫助日本旅游業(yè)興旺發(fā)達的不是別國人，正好是中國的土豪們。目前，中國的土豪異軍突起，富可敵國。然而，這些土豪們的財富積累是來自官商勾結(jié)的巧取豪奪，還是來自于他們的勞動創(chuàng)造，不免讓人懷疑？

中國要崛起，不但要經(jīng)濟崛起，更重要的是人口綜合素質(zhì)的崛起！

【編輯：文韻】