王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，別號陽明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學(xué)者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。
明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）進(jìn)士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。謚文成，故后人又稱王文成公。
王守仁（心學(xué)集大成者）與孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。
王守仁的學(xué)說思想王學(xué)（陽明學(xué)），是明代影響最大的哲學(xué)思想。其學(xué)術(shù)思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學(xué)派。其文章博大昌達(dá)，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
王陽明為什么能夠有此成就？如何用王陽明心學(xué)強(qiáng)大我們自己？我們先從其心學(xué)理論說起：
（一）知行合一
知就是理論和看法，行就是付諸行動，只有把理論、看法與行動結(jié)合起來，成功才有可能。那么，如何才能做到知行合一呢？
第一是要有基礎(chǔ)條件：一流的身體素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。王陽明被太監(jiān)劉謹(jǐn)打的皮開肉綻，但是打不死，流放貴州準(zhǔn)備用瘟疫弄死他，還是瘟疫都感染不死他，這就與王陽明從小喜歡舞刀弄棒，形成較好身體素質(zhì)有關(guān)；王陽明說，“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物，”這充分的說明，王陽明思想充滿善良，而不是罪惡，這就是良好的思想道德素質(zhì)。如果我們沒有好的身體素質(zhì)，工作會把我們累垮，還談得上什么成功？如果我們的心理充滿了罪惡，想著的都是吃人、害人，成功了我們就是罪人，那樣還有什么意思呢？所以，我們一定要加強(qiáng)鍛煉，有一個好的身體素質(zhì)，我們一定要為善去惡，有一個好的思想。
第二是要有好的手段：調(diào)查研究。做事，無論是做官、打仗、從商，都要有思路，思路何來？只能是調(diào)查研究。只有調(diào)查研究的功夫做到了，掌握了實際情況，思路才能夠明確，做事才能夠得心應(yīng)手。
在這里，有必要談?wù)勈裁词钦{(diào)查研究？就是了解事物發(fā)展的歷史。我們不但要了解現(xiàn)在的歷史，而且要了解以往的歷史，事物過去和現(xiàn)在的歷史都弄清楚了，發(fā)展規(guī)律弄明白了，按照規(guī)律去做事，哪有不成功的道理。毛澤東與蔣介石同時都是王陽明、曾國藩的崇拜者，但是為什么毛澤東打敗了蔣介石？蔣介石重經(jīng)典，刻意模仿圣人，修身功夫甚是了得，但是生搬硬套，對事物發(fā)展的規(guī)律不是很清楚，毛澤東一生視歷史為影子，二十五史隨身閱讀，并且親自倡導(dǎo)：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。可見，毛澤東調(diào)查研究的功夫甚是了得！這就是毛澤東靠歷史打敗蔣介石的原因，所以，請記。簽檎豢呻x開史！
第三是要有不折不扣的執(zhí)行力：不斷的做。想做事，辦法有了，不去做，能成嗎？不能夠。看看王陽明，被打的皮開肉綻，被追殺，被流放，始終沒有放棄理想，堅持去做，為了理想，即使有生命危險也在所不辭，這就是不折不扣的執(zhí)行力！
（二）心外無物
心外無物、心外無事、心外無理！就像一朵花，你看他時，此花便在你心。你不看時，此花便與你同寂。所以，一個人，心靈一定要強(qiáng)大，藐視一切，藐視困難，困難就不存在，藐視傷心，傷心就不存在，充滿藐視，我們就不怕一切，干事不失方寸，否則，一旦遇事就會慌張心亂！如果我們心外無物，心靈強(qiáng)大，就不會失掉信心，做事就像旁若無人，有條有理。
（三）致良知
良知就是知道善惡，致良知就是人都有良知，要喚起良知，就要提倡教化，教化是達(dá)到良知的手段！叭酥，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，”沒有誰是惡人，就是后來受到的教化不一所導(dǎo)致善惡的區(qū)別，因此，我們要注重教育，使人行善。特別要指出，在實際生活中，有的人知識淵博，但是沒有教養(yǎng)，因此，我們的教育，不但要搞好學(xué)校教育，學(xué)習(xí)好書本知識，學(xué)習(xí)好圣人經(jīng)典，而且要搞好家庭教育，學(xué)習(xí)家規(guī)家訓(xùn)。
【編輯：文韻】
