“噠噠”，是母親在溪邊搗衣，洗衣粉泡沫揚起的光圈在陽光里碎裂，炸開一顆一顆的流星，消逝于秦嶺南麓的密林斑駁中。林間傳來的“咕同咕同”聲，逆著光線，潛進古潭，清音里是仿佛遙不可及的遠古呼喚，時光路上看著土里蹦出一個個肥嘟嘟的紅薯，在炭火地燒烤下化成一縷黑煙竟?jié)u漸地再也尋不著了。

夢里縈繞的故事，始終看不清全態(tài)，山澗里莫名出現(xiàn)的螢火蟲也在流光中虛化以至于幻滅，醒來后獨自悵惘，這夢太真，捉不到螢火蟲的人想必是我，螢火蟲它帶著深山的寧靜遠去了，也或許是我們拋棄了它。紅磚瓦房在山腳下匍匐著，像是山里一團團一簇簇的野花，只是蝴蝶不來，蜜蜂也不去采蜜，很多間紅房子，在余暉里孤獨著望山。奶奶站在院子里看著花壇里的杜鵑花，手指顫悠悠地還停在空中，嘴里喃喃著：“今年花開了十八朵，比去年多�！睕]牙的嘴重復著十八朵，從上午到日落西山。沒納完的鞋底被她壓在了箱底，沒有了大媳婦小姑娘扎堆曬著太陽，沒有了隔壁李大嫂的張家村李家短的調侃，沒有了張寡婦的抱怨，沒有了那一片鬧騰，她說沒心情穿針引線。電視劇里的動物看得見摸不著，哪有咱秦嶺的大熊貓，小猴子來得有人味？依稀記得小時候，在后山上，圈養(yǎng)了一片雞鴨，每到飯點吵吵嚷嚷，簡直是雞飛狗跳，它們圍著我的褲腳打轉可憐巴巴望著我，發(fā)出咕咕呱呱嘎嘎的叫聲，歸欄的�？傄诼飞先雠菽蚶缡翰旁诒拮拥爻榇蛑新朴葡蚯�。屋后飄滿垃圾的小河傳來它獨特的惡臭，驚擾了我未完成的回憶。

曾經的雞飛狗跳在我單線的回憶線索中，是如此寧靜安詳，那只掉了毛的大公雞總喜歡飛到煙囪上啼叫，而今鋼筋水泥搭建的四角天空里，飄著不再清新的空氣，地上已經沒有了雞和鴨的穢物，也沒有一群人坐在一起你挨著我我挨著你的擁擠喧囂�，F(xiàn)在，這里，安靜極了，沒有溫度的安靜逼得人浮躁和孤獨。一部分人在浮躁里麻醉前行，一部分人在浮躁里反思，念念不忘兒時的純粹，比如我，喜歡回憶童年。

白忠德先生的《我的秦嶺鄰居》對我來說太過熟悉和催淚，做了那么多年的夢，突然就呈現(xiàn)在眼前，是想哭哭不出來想笑笑出不來的頭腦剎那放白，最終卻是大笑著哭了。于是回憶又開始流淌，我甚至分不清哪些是白忠德先生的描寫哪些是我的童年回憶了，它們交叉纏繞著，又交融在一起。書中熊貓在村民廚房調皮搗蛋的場景可不就是那條菜花蛇躲在門后邊吐著蛇信偷窺我們一家人看電視的變身么？熊貓扣門問藥以及羚牛夜訪的故事，讓我不禁想起在池塘戲耍和草魚比賽游泳的趣事。讀到野豬、竹溜、錦雞、黃漢蛇的時候，仿佛看到了我蹲在地上學著母雞下蛋憋得一臉通紅的情景，忍不住噗哧笑出聲來，似乎映像里我還學過鴨子撇著腿走路。那聲隨著我的童年消失，只出現(xiàn)在夢里的“豌豆花殼”竟在多年之后在這本書里看到。白忠德先生在書中描寫一段段溫馨的動物故事，我讀著，腦海里也同時上映著我童年的故事，回憶在血液里滾燙，灼傷著我的那顆想念的心。

《我的秦嶺鄰居》中最為讓我動容的便是動物與人的那段情誼，文字皆由情生。記得文中“最后的熊貓村莊”里村民們祖祖輩輩與野生動物朋友們和諧伴生，貧窮而自足，堅韌而執(zhí)著，好客而率性。這不正是對“鄰居”的最好說明嗎？是鄰居，便平等，該互愛，也正如白忠德先生所說“我能深深感受到熊貓與人和諧相處的自然與融洽，感受到秦嶺山中人與自然的寧靜與祥和”。

白忠德先生筆中的人們雖然貧窮但是卻有著一顆善良的心，面對生病的熊貓，傾囊相救，面對“不速之客”地到訪，熱情相待。每每讀到村民、保護站的工作人員與熊貓等野生動物相處的那些描寫，我都能感到心中一股暖流涌動，并莫名生出一種悲哀。為文中的動物得到善待而感動，為已經再也回不去的童年而悲哀，曾經水里歡游的魚兒，我已經很多年沒見過，也再沒看到燕子在屋檐下筑巢。

初覽《我的秦嶺鄰居》時，倒覺得它像一本秦嶺野生動物的百科全書，是秦嶺式《昆蟲記》，是文字版的《人與自然》，但細嚼白忠德先生的文字時，為之前的想法慚愧了。我在字里行間看到了他對秦嶺動物們的摯愛和良苦用心，他不僅是在寫動物，更深入到動物的內心世界，他愛這些可愛的鄰居，也盼著更多的人去理解和愛這些秦嶺的精靈。文中他試圖去讀動物眼神的那一幕讓我心有戚戚。

“那次回來后，我給很多人講我和熊貓眼神對視，有人就不理解，其實很好理解，因為大自然中所有的生命，都是有七情六欲喜怒哀樂的，只要我們和它們進行生命和生命的交流、溝通、碰撞、理解，就能走進它們的世界，了解它們的感情�！卑字业孪壬缡钦f，誠然，這看上去略顯幼稚的舉動其實正是一份生命與生命之間的真誠的理解和共鳴。

萬物共生，全其天性，和諧相處，是人與自然永恒的話題。白忠德的散文里對動物的尊重與關懷，或許可以讓我們好好思考一番。

在他的筆下，動物是有感情的，它們也會也有喜怒哀樂，它們也會感恩也會記恨。從“沖冠一怒”到“教子有方”，從“俠骨柔情”到“扣門問藥”，從“明珠出塵”到“呆雞有愛”，這一串串的文字記錄下的動物都是帶著感情的，他用人格化的筆觸訴說著每個動物的喜怒哀樂。它們雖不像人擁有那么多復雜的情感，但與人類一樣，擁有著許多共生的東西，無論是生理習性還是情感抒發(fā)。它們是有感情的，面對愛情有自己的挑剔，面對親情，做出的舉動往往比人類更震撼，面對別人對自己的幫助，也知道感恩。

動物的感情比人類來得更加簡單純粹，卻不小心成為人類餐桌上的佳肴或者可供觀賞的玩物。保護區(qū)的樓臺高筑，動物園的游人如織，莫不是對這些動物的另一種殺害。白忠德先生用筆抒寫著對熊貓丹丹的自責“你先是被關在保護區(qū)的籠子里，終日煩躁不安，不停地撕咬鋼筋，后來到了西安，住著獨門小院，卻是侯門深似海，整日孤寂落寞。也許你會說，與其錦衣玉食孤寂一生，不如老死秦嶺爽快一時”。只有自然才是它們的歸宿，人類若真愛它們，請記得它們自由的天性。

那么我們該如何保護它們呢？白忠德先生在書中給出一個選擇。他對三官廟的村民們示以由衷的敬意“人類把原本屬于熊貓的棲息地還給它們的時候，三官廟的村民卻得犧牲自己的生活方式，離開祖祖輩輩生長于斯的家園，走向另一個陌生的地方�！卑阉臍w水，山的歸山，把家還給它們。

白忠德將自己的目光輾轉于秦嶺故居，可見其對自己故土的熱愛。故土朱顏改變，秦嶺鄰居漸漸匿跡，他發(fā)出了由衷的惋惜和對人類行徑的痛恨。早有莊子的《逍遙游》“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也�！逼湔J為人和天是一個有機統(tǒng)一的整體，萬物與我并生于道，最終又統(tǒng)一于道。后又有袁枚《愛物說》曾言“夫愛物與戒殺，其心皆為仁也”，心懷仁念，愛物、戒殺成為人們保護自認生態(tài)鏈條的基本原則�，F(xiàn)今又有白忠德先生站在生態(tài)文學的高地再次呼吁對動物棲息地的保護，尊重動物，善待生命，建立與自然和諧共處的新型關系。

著名作家陳忠實曾給予本書這樣的評價：“我從這本集子里，感知到作家白忠德對于人類與動物和自然界和諧共生的良苦用心，這是一種美的情懷，亦是高尚的精神境界�！卑字业孪壬鳛橐粋�信仰傳統(tǒng)文化的知識分子，不僅具有傳統(tǒng)文人所擁有的高風亮節(jié)，并且將眼光投射到宇宙自然，用充滿溫情的語言瞄準人類生存環(huán)境的靶子，發(fā)出他作為文人的時代良知。他美的情懷在于愛和赤子之心。

在白忠德的筆下，動物具有人類的情感，它們會悲會喜，會哀會怒。它們和人類是一樣的，任何兇猛的動物都有其善意的一面，只要你尊重它們，它們便不會去傷害你，人是可以和動物建立感情的，它們本和我們處于平等位置。三官廟村民和動物之間的那段情誼鐫刻著作者對人類與動物和諧相處的美好期冀，而在大蔥坪的野外生活場面則寄托著他對原生態(tài)樸質生活的向往，這種返璞的愿景相比于我們對物欲生活的逐趕恰是另一番精神境界。也讓我提醒自己，在前進的路上，不要忘了靈魂以及最初的本心。

合上書，今晚想必無眠，我看見喜鵲、錦雞、松鼠、竹溜、螢火蟲、貓頭鷹、杜鵑在我的周身停落著，大黃狗追趕著籠子里逃出的小黃雞來回打轉，我背著我媽偷偷將兔子趕到胡蘿卜地里看著它們刨蘿卜，陪著它們躺在地上伸展著四肢，懶懶地曬太陽。即使知道只是回憶，也不忍心清醒過來。童年的回憶想必是要跟隨我一輩子的了，然而一切都只能在頭腦世界回放，“請放生我們吧”的哀嚎在每一根骨頭里回蕩。如果可以，多想回到小時候，聽布谷鳥歌唱。

【編輯：文韻】