海子是中國70年代新文學史上全力沖擊文學與生命極限的詩人，有評論家如是說。對于海子，我閱讀得很少，我只知道他的麥地，他的理想之屋，我快意于他的夢中的馬，快意于他的太陽，快意于“他不通邏輯”的語法的文字張揚的理想、愛情和矛盾，快意于他的春暖花開。

懷念海子，不是簡單的解讀其詩句就行，必須深入其生命和思想的內(nèi)核�；诖�，讀有關寫海子的詩，亦是很難進入詩者內(nèi)心情感的抒寫，很難把握作者的創(chuàng)作意圖，很難真正進入詩人思想內(nèi)核的事情。但葉之旋律老師曾默許過客，對過客的文學創(chuàng)作（在這里，姑且把我的文字也稱為文學創(chuàng)作，請大家諒解過客的輕浮。）進行指導，而過客也厚著臉皮在她未答應之時就稱其為的老師。因為此，葉老師曾告訴過過客，要看看過客如何解讀她寫的懷念海子的《歸來吧，海子》一詩。師命難違，過客實是無奈，只好糊涂的解讀一番。一方面，請教于老師，讓其授解讀欣賞文學的知識，讓過客深知解讀欣賞文學的基礎知識，以提高自己；另一方面，請教于各位文友大家，希望你們忠懇的提出自己的見解，讓過客有一次真正學習的機會。

《歸來吧，海子》一詩，過客認為，其主題與其說是對詩人海子的呼喊和懷念，不如說是對生命的狀態(tài)的思考和對精神狀態(tài)的深層探究。詩人從海子的生命內(nèi)核出發(fā)，站在一個高度理解和深思的層面，寫出了一個關于海子的生命歷程和思想歷程，而以此為契機，寫出了自己對生命的思索和對思想的引點，表現(xiàn)了在物欲橫留的世事中對精神的呼喚和感受，表現(xiàn)了對理想的執(zhí)著和對崇高的精神世界的不懈追求。詩人立足于現(xiàn)實的狀態(tài)，深深洞悉著世態(tài)的病態(tài)，委婉的顯示著要尋求真正的崇高精神的愿望。

詩的第一小節(jié)，從“春暖花開”入手，寫出了在特定的時日，但卻看不到海子的身影。詩人找尋了麥地和海邊，也不見其痕跡。由此引發(fā)了“你在哪里”的追問，把詩人對海子的情感拉到一個極致，為“歸來吧/海子”墊下了情感基礎。如果沒有“你在哪里”的追問，那么，后面的呼喚就會顯得空洞而蒼白無力，變成了無病呻吟，就無什么情感可言了。詩人為什么從“春暖花開”入手呢？本句來自于海子的《面朝大海，春暖花開》，這首詩是海子的代表作，海子從房子的布置、周圍的景色、詩人的心情等日常意蘊，寫出了自己的理想之所和精神追求。而這首詩中的“春暖花開”這一意象，就常常的幻化為理想和追求，幻化為重生和幸福的快樂。詩人從這里入手，把情感基調(diào)定格在海子未實現(xiàn)的理想和精神世界之中，加上深情的呼喊，使情與理得到了完美的統(tǒng)一，從而產(chǎn)生了巨大的情感魅力。

第二小節(jié)和第三小節(jié)，是詩人對海子的生命和思想的高度概括，也是詩人面對現(xiàn)實的自身的感悟，對生命和精神的認定。

在第二節(jié)中，海子在詩人的呼喚中走了出來，從“大地深處走來”，“虔誠且無奈”。在本節(jié)中，作者寫出了海子的生命狀態(tài)和思想狀態(tài)，高度的解讀了海子的生命和思想實質(zhì)�！氨池摗卑岩粋�真實的海子呈現(xiàn)在讀者的面前，把一個飽含滄桑的偉大思想者再現(xiàn)了出來，準確地寫出了海子的生活和生命的狀態(tài)。海子是一個偉大思想的探尋者和開拓者，他目睹著現(xiàn)實，用自己的理想和現(xiàn)實不斷的碰撞，產(chǎn)生了自己的生命和精神內(nèi)核。他就用他的文字表現(xiàn)了他的思想，表現(xiàn)了他的探求和踐行。因為理想和現(xiàn)實不斷的碰撞是海子的，是中國70年代新文學史中一位全力沖擊文學與生命極限的詩人海子的，沒有規(guī)律可循，所以海子的生活就很沉重，他“背負”著“夢想”和“愛”。“純情、透明、躁動、執(zhí)著”是海子的生活寫照。海子是從農(nóng)村走出來的詩人，有著不同的觀念和成長的經(jīng)歷。因為海子眼中的觀念與當時、的等級觀念不同，他卑微的出身、老一輩講究門當戶對、，追求物質(zhì)功利的世俗觀點等壓抑著他，使他形成了與眾不同的人生態(tài)度，價值理想，生活習慣及獨特的氣質(zhì)與稟性，使海子的生活充滿了矛盾。在追求理想和愛情的路上，他有著慘痛的經(jīng)歷，他不顧世俗的狂熱的愛著、追逐著自己的愛和理想，然而卻以悲劇告終。面對這樣的現(xiàn)實，海子就只能“純情、透明、躁動、執(zhí)著”地活著。他不想也不能混入現(xiàn)實，他義無反顧的走自己既定的方向。這也是詩人極力表現(xiàn)的一種思想和生命的狀態(tài)，她用海子的經(jīng)歷，來影射自己，把自己對生命和思想的認定表現(xiàn)了出來。

第三節(jié)的開始一句“你浮走在鄉(xiāng)村和城市的邊緣”，寫出了海子矛盾的根源。海子是一個奔走于小城昌平和首都北京之間的人，海子在這兩個地方都找不到適合于自己的家 ，所以海子在精神上處于一種中間地帶。一方面是無法擺脫的小城鎮(zhèn)尤其是農(nóng)村的傳統(tǒng)觀念的束縛，一方面是來自于大城市的虛浮和夸飾，正是這樣，讓海子接授不了這一事實，可自己卻生活在這樣的世俗當中，但自己卻不甘惰落，不想流于世俗，于是，在矛盾之中，他有了自己的思想。然而，當時的現(xiàn)實卻接納不了他，因而他只能孤獨的走著自己的思想，成了一個不在農(nóng)村也不在城市的中間人。他忍受著“百年/千年的孤獨” ，“靈魂在高處”，“穿越于夢的深邃” ，“生命在詩中絲絲燃燒”。海子在矛盾中產(chǎn)生的思想找不到對話的對象，因此，他找到了文字，找到了心靈的朝圣，他一生就和它們對話。

第四節(jié)，是詩人的哀嘆。“匆匆太匆匆”飽含了詩人的情愁。詩人有感于海子的離去，“飄逝在那春暖花開的季節(jié)”，無盡的哀愁，正是海子無奈而倔強的選擇的結果。當海子毅然離開的剎那，他并沒有得到真正的解脫，他在“沉沉地遠行”，他去了另外的地方，在那里實現(xiàn)著自己的“春暖花開”。生命就是如此，詩人在感嘆海子的同時，為生命的脆弱和堅定做了自己的焦灼悲茗。

第五節(jié)是本詩的亮點。詩人沒有承接上面的哀婉，把海子置放在“太陽”這一國度，而且“以生命追逐生命”，“自由飛翔”�！疤枴焙汀按蟮亍笔呛Ｗ痈桧灪统绨莸膶ο�，在他的意識深處，他與太陽一脈相承，他，流浪到塵世的太陽的孩子，太陽最疼愛的孩子。詩人就是深悉這一點，所以她認為海子回到了自己的家，既然在人群中海子感到荒涼，感到格格不入，所以，他該回去。他回去了，是太陽召回去的！他在故鄉(xiāng)的懷抱之中。這是詩人的理想，詩人認為既然這個世界不能接受和容納海子，那么，海子就該回家，回到他那個自由而熱烈的家。詩人用這樣的方式來淡化海子離去的哀傷，為海子也是為自己對生命和思想的感悟找到了純正的歸屬。當然，如果本節(jié)的意義就局限于此，那本詩也就會顯得沒有多大的意義了。其實，詩人借這一結局，告訴人們，讓在黑夜中的人類，在盲目之中不要迷失方向，不要放棄對光明和自由的向往和追求！這才是本節(jié)詩的真正的意義，也是本詩的主題所在。也正是這樣，這篇太陽之子的獻祭就有了更加現(xiàn)實的意義！

歌以言，詩詠志。詩人借懷念海子，站在詩歌的高度，不僅寫出了海子的生命歷程和思想歷程，更為重要的是，用海子的思想，昭示著博大的思想和積極的人生哲學，表現(xiàn)出昂揚的精神狀態(tài)，體現(xiàn)出了積極而正確的人生觀和價值觀。本詩確是紀念海子詩中不可多得的精品，詩人嫻熟的藝術手法，使本詩在結構和情感上都遙相呼應，環(huán)環(huán)相扣。實是大家值得借鑒的典范。

以上是過客對葉之旋律老師的《歸來吧，海子》一詩的淺析，希望葉老師能夠批評指正，以讓本詩的意義能夠真正的突顯出來。另外，更希望廣大的文友發(fā)表自己的見解，對過客的評析進行點撥，讓過客在交流中提高自己。

附：歸來吧 海子

葉之旋律

春暖花開的日子

——你未曾出現(xiàn)

不在緘默負重的麥地

也不在心搖神移的海邊

你在哪里

歸來吧 海子

你自大地深處走來

背負著夢想

背負著愛

純情、透明、躁動、執(zhí)著

——虔誠且無奈

你浮走在鄉(xiāng)村和城市的邊緣

穿越于夢的深邃

“靈魂在高處”

百年 千年的孤獨

生命在詩中絲絲燃燒

暮色中

你沉沉地遠行

飄逝在那春暖花開的季節(jié)

匆匆太匆匆

呵，你以生命追逐生命

——在太陽的王國

自由飛翔……

【編輯：黃先兵】