懷一顆感恩的心，捧一盞清心的茶。飲一口入喉，茶就是我，我就是茶。茶在我心中，我在草木間。

——題記

滄海桑田，春去秋來，惟有那云霧繚繞處，坑澗幽谷間的縷縷茶香依然在飄蕩。走了云煙走了愛，放下妄想放下情，“多一物，卻添了太多危險；少一物，貪嗔癡會少一點”。問人世間萬千過客，能有幾人心甘情愿地遠離顛倒夢想？又有幾人能真心品味出香融于水的清茶滋味？

阿木把天心禪茶送來的時候，我欣喜得不得了。淺黃色包裝袋上大大的空心字“無我”在一瞬間安住了我躁動不安的滾滾紅塵之心。據(jù)說，禪宗二祖慧可雪地斷臂，請見達摩祖師，慧可說“我心不安，求大師替我安心”。達摩祖師手一伸“你把心拿來”�；劭深D悟。是呀，心在哪里？為什么不安？心安在何處？終是“覓心了不可得”；終是“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得”；終是“無所住而生其心”。

總是不敢辜負每一盞茶的美好。

一個滿月朗照的夜晚，一份寧靜曠達的心境，一副浴后清潔的身體，一縷凝心靜氣的熏香。這樣的對境中，我為自己泡一杯天心禪茶“無我”。

據(jù)“大紅袍溯源”載：1385年，天心寺和尚以茶入藥，救活舉子丁顯的性命，丁顯高中狀元后，為報佛恩，以紅袍披茶樹，始有“大紅袍”之名。1419年，明成祖封天心寺九龍窠的六株茶樹為“大紅袍”。1526年，徐柳著《天心禪茶疏》，“天心禪茶”之名首見經(jīng)傳。1646年，天心茶僧研制出烏龍茶制作工藝，“大紅袍”被稱為烏龍茶之祖、工夫茶之源，并成為武夷巖茶的代名詞。1855年，天心寺方丈贈予臺灣學子林鳳池36株茶苗，成為名茶“凍頂烏龍”。2007年，“大紅袍祖庭”碑碣在天心寺落成。

六百多年的寒來暑往，歷史朝代的更迭交替，惟一不變的是護茶人堅守的安穩(wěn)，從未間斷，不曾離開。名山有名寺，名寺出名茶。緣來，苦也甜；緣去，在心間。一群出世的僧人守護著一片清香的茶園，一雙潔凈的妙手炒制出一鍋甘醇的茶葉，一顆純粹的心靈沖泡出一盞清凈的茶湯。于是，茶香不加任何掩飾地從杯中飄逸出來，茶色不加任何雕琢地清澈艷麗起來，茶底泛著烏潤的亮，溫軟地臥在茶杯中，款款示現(xiàn)著茶禪的含意。

這應該就是我們所尋求的一盞茶最美最真的自然表現(xiàn)了。

心無掛礙成就大愿，心無恐怖妙不可言。原來，頭上三尺的神明時刻觀照著我們衣食住行的點點滴滴，善惡美丑，天堂地獄，煩惱菩提，什么都逃不過那雙虛空的眼。

懷揣信仰般的虔誠，去聆聽大紅袍背后生動的故事，讓這款茶跌宕的芬芳在熱水的澆注下迸激出新的生命活力。這一口未曾入喉，下一口已然等待。捧杯之時，我問自己，還有什么能比得過巖茶千姿百態(tài)的香氣？還有什么能比得過巖茶力拔山兮的勁道？還有什么能比得過巖茶高貴典雅的骨韻？這份來自高山巖峰坑澗幽谷間的巖骨清香，讓百欲洗盡鉛華，令萬物一騎絕塵。

有一種茶湯，很甘甜；有一種慈悲，很柔軟；有一種情懷，很溫暖；有一種厚重，很深遠。修行也好，飲茶也罷，難免會有苦澀參雜，只有經(jīng)受住了長久的艱難跋涉沖刷洗禮，才會綻放出最靚麗最清靜的花朵。亦如那六株面朝太陽長在崖壁間的大紅袍母樹，縱然能迎接升空的第一縷陽光，也必須接受風雨雷電的無情捶打，正因于此才成就了“萬茶之尊”名揚天下的不朽神話。

看破。放下。自在。隨緣。澤道法師說“無論人緣，佛緣，還是茶緣，一切隨緣，故，茶禪一味”。從諗和尚說“空持千百偈，不如吃茶去”。

罷了，罷了，放下一切，一切放下，咱們吃茶去。只是不知道萬千茶味中，君能品出哪一種？

【編輯：黃先兵】