癸巳年十月，余歸家，事畢，閑暇幾日，返途路至黔友人之所，多時(shí)不見(jiàn)，欣然前往。
十月初五，恰逢立冬之日，出游，轉(zhuǎn)輾于鬧市，飯罷，行至黔靈山，饒有興致，遂入之。
日已過(guò)午，然陰雨未散，山巒之勢(shì)，明明滅滅；遠(yuǎn)視之，煙霧彌漫，縈青繚白，外與天際，四望如一，與萬(wàn)化冥合。余拾級(jí)而上，周遭竹樹(shù)環(huán)合，青綠翠蔓，草木行列之間，犬牙相互，參差披拂，雖觸初冬之氣，竟無(wú)衰敗之態(tài)，豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅，偶有垂敗零落者，乃秋氣之余烈也。路半，異聲忽來(lái)，舉目而望，枝條搖曳，有物若隱浮現(xiàn)，乃獼猴數(shù)只，嬉鬧追逐，跳躍其中；友人言：黔靈山多猴，數(shù)百成千，常攜老扶幼，駐足路旁，與游人同樂(lè)。如是，途中獼猴漸多，有體態(tài)臃腫者，坐于石欄，蹭臉擾首；有瘦小者，蕩于樹(shù)枝，生機(jī)勃勃；有立于路中者，見(jiàn)行人懷揣吃食，便尾隨其后，伸手討之；更有母猴者，將其幼崽摟之于懷，奔行如飛，竟安穩(wěn)如捆綁于其身，令行人嘖嘖稱(chēng)奇。
山中有洞名麒麟，得名于內(nèi)有鐘乳狀似麒麟。進(jìn)而探之，乃知此洞為往日張公漢卿、楊公虎城之囚所，猶記七十余年前，風(fēng)雨操戈，民族大義，浩氣凜然，今吾俯首瞻望，可謂“二人皆豪杰，后世永記之”。余沿路而返，遇黔靈湖，湖水清澈可見(jiàn)，多荷，青蓮已逝，綠葉猶存，有風(fēng)拂過(guò)，微波蕩漾，跌宕起伏。韓昌黎有文言：“以鳥(niǎo)鳴春，以雷鳴夏，以蟲(chóng)鳴秋，以風(fēng)鳴冬”，草木之無(wú)聲，風(fēng)擾鳴之，水之無(wú)言，風(fēng)蕩言之，其氣粟冽，砭人肌骨，其色慘淡，煙飛云斂。雨住，有老者聚于湖邊，舒聲展喉，余傾耳聽(tīng)之，吞吐抑揚(yáng)，唱無(wú)腔曲，歌無(wú)節(jié)奏，全無(wú)音律可言，然其如沸如憾，如魘如囈，如聾如啞，陶醉其中，其余則隨聲附和，熙熙而樂(lè)，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮，此乃人生之意境也。
幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。友人談及傷懷之事，兒女情長(zhǎng)，嗟乎感嘆。吾默然思之，人生無(wú)常，憂患得失，何其多也，然有有必有無(wú)，有聚必有散，有念必有斷，乃理之常；遙想過(guò)往，月之夜，雨之晨，花之夕，千里之外，山水相隔，思之朝朝，念之迢迢，終不得解。勞燕分飛之時(shí)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，凄凄切切，百憂感其心，萬(wàn)事勞其神，竟虛無(wú)度日，早生華發(fā)，人之定數(shù)，命之？時(shí)事也！其然乎？其不然也！況思力之所不及，智之所不能，坦然受之，泰然處之，陽(yáng)陽(yáng)如平常，泣不出聲，顏色不亂，不奢望，不強(qiáng)求，凡事終將釋然。
嗚呼，勝地不常，流年不在。吾將返程，臨別贈(zèng)言，順風(fēng)安好云云！肚f子》曰：“君子之交淡如水”，吾笑言：與小女子之交，亦怡然自得乎。
癸巳年十月，藍(lán)白記之。
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