陰雨綿綿的午后，我完成了公事，獨(dú)自下樓想舒散舒散筋骨。
毛毛細(xì)雨從蒼茫的天空輕輕柔柔地落下來。攜著輕涼的風(fēng)拂過臉頰，令我疲憊頓消，還叫醒我整個(gè)上午埋頭于公文稿的感官。濕漉漉的水霧滋潤著，我干澀的眼睛。深深的吸呼一口氣，舌尖蕩漾著涼絲絲的感覺，仿佛很多輕輕淺淺的詩句，正穿喉而出，飛揚(yáng)在眼前的水汽中一般。
雨天的茅臺(tái)鎮(zhèn)，煙雨過濾了煩燥，過濾了喧囂，過濾了紅塵的聲色犬馬，生命的寂靜，只有在雨天才會(huì)呈現(xiàn)出接近內(nèi)心的底色。
踩著地上的積水，聽著鞋跟“篤！篤！篤！”地扣擊積水的聲音，我漫步在這薄薄的蒼涼里，竟聞到一陣沁入雨霧中濕潤潤的桂花香。“人間有味是清歡”難道這所謂的清歡，就是不期而遇的芳香？
雖然是初秋，新包裝廣場(chǎng)上的杜鵑花依然恣意開著，紅的，鮮艷奪目；白的，清雅素凈。一朵朵含珠帶淚中，頗有“梨花帶雨”的嫵媚，還有“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝”的味道。“花開不同賞，花落不同悲！贝藭r(shí)，我置身煙雨中的愜意，有誰能真正讀懂呢？
試想千百年前的某個(gè)午后，會(huì)不會(huì)有一個(gè)像我一樣獨(dú)自徜徉在山坡、田野的女子，細(xì)雨沾衣，霧濕落花，幾近超脫地品味這軸天地造化寫意的水墨江山？
遠(yuǎn)山，淡筆鋪排；近處，樹石花舍集天地造化之勾皴點(diǎn)染交織著；遠(yuǎn)山，迷茫，近樹婆娑，疏密有致地成為這濃淡相間的大寫意客體景物。整個(gè)茅臺(tái)鎮(zhèn)是畫的主體。煙雨掩去了所有連通每一角落的小徑，只在這房屋鱗次櫛比的古鎮(zhèn)中著墨。浩渺的煙雨中，只有粉墻黛瓦，木屋馬頭墻的小鎮(zhèn)凸顯。只是被這濕潤的水霧虛化了。中國的水墨畫，講究以虛寫實(shí)。寫實(shí)的畫面，局限于畫面內(nèi)容，虛化了的寫實(shí)畫面就給看客們予無限想象和虛幻空間，更憑添了畫面的意境。
更遠(yuǎn)處，對(duì)岸的村莊、層林，依稀可見。縹緲的霧，從山坳繞過來，掩在一川煙雨的峰眉，籠在一河水墨色的河眸。這樣寂靜的畫面，定是用一張薄如蟬翼的生宣，再用一滴黑墨拿筆蘸在清透的水中，暈染開來的。晴天的境物太實(shí)，被太多的色彩擾亂了視野。老子云“五色令人目盲”，他主張摒棄五彩，獨(dú)崇黑色，黑色即墨色，是顏色之王！澳杉嫖宀省薄Ｒ阅珜懢拔锏纳矢@得深遠(yuǎn)幽靜；以白色襯托墨色，畫中最妙處全在這輕煙淡霧的白色，使意境顯出清靜、樸素和雅致的韻味。齊白石有“妙在似與不似之間”，古人說的“山色有無間”表達(dá)的一定是這種濕潤幻化了的朦朧美！
國畫中朦朧的淡，是一種思想境界！肚f子》云“純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為，動(dòng)而以天行。”說的就是淡顯出自然無飾的純、靜。莊子《該意》中“淡然無極而眾美從之”。人若達(dá)到“淡然無極”的境界，一切美的構(gòu)思也就隨之而來。畫若達(dá)到淡然，則實(shí)境無限延伸，達(dá)到藏而不露，望而不及，可意會(huì)不可言傳，言不盡意的妙處。國畫中，淡化了背景，更突顯主體形象，使“真景畢而神境生”，烘托出了虛靜境界。
“煙雨暗千家”，青山無言自隱去，只留孤零零的自己遺世而獨(dú)立天地間。其實(shí)，世間所有的心路都相似，從春暖開始，卻要在冰雪封路時(shí)終斷。此岸與彼岸也只是隔著這云掩霧罩的一川煙雨。我，只是這天地水墨畫中一處渺小句點(diǎn)。而我，還在用心當(dāng)筆，蘸著一生的滄桑，用熱血匯集文字，細(xì)細(xì)品味這霧失迷津，煙彌山川的水墨人生。
穿過河濱公園的“翠枝經(jīng)雨重”的柳蔭，沿著窄窄的巷弄，真想用目光再次撫摸古鎮(zhèn)那斑駁古舊的背影。小巷里，有著雨天才有的微涼的暗。雨中的石欄，摸上去，涼涼的寒沁入掌心，直入心田。屋頂上，薄薄地浮著濕濕的雨霧，這游蕩的是淡淡的水墨。檐角，一串串滴著雨線，像是屋頂上流下來的墨汁，“窸窸窣窣”地敲打在地上，發(fā)出清亮亮的聲音，似乎扣開的是古鎮(zhèn)內(nèi)心深處最婉約的情懷。窗簾低垂，像是簾后掩著那種內(nèi)秀的小家碧玉般閑適的光陰。在這樣的時(shí)候，最適合女人發(fā)發(fā)呆，想想心事，或是站在窗前看看雨。這樣的時(shí)候，男人繁忙的心終于閑適下來，邀三約五地出得門來，踱進(jìn)一家酒店，叫上幾個(gè)小菜，于是一整天的神佩猜拳，觥籌交錯(cuò)，茅臺(tái)人的豪爽盡在那吵吵嚷嚷的酒官司里。整個(gè)小鎮(zhèn)獨(dú)有的氣質(zhì)盡在滿城皆酒香的濕潤中。
茅臺(tái)的煙雨中還夾雜著“嘩！嘩！啦！啦！”搓麻將的閑適聲音！叭魺o閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)！彼，在雨天，最適合邀約好友一聚。大家商定，尋來一副麻將，邊斟酌棋牌的應(yīng)疇?zhēng)，邊天文地理地談些有用無用的話題。上至八旬老人，下至十幾歲少幼，人人都樂此不疲。哪怕官員間的公務(wù)，商賈間的交易，都在這一方小小天地間，幾塊麻將里，一杯酒水中成就。如果有人既不懂麻將的殺伐，又不懂杯酒乾坤，那他定是個(gè)孤陋寡聞的隱者。
茅臺(tái)人愛酒，不僅體現(xiàn)在愛喝酒上，還愛親手釀酒。早在，清光緒時(shí)期，這里曾是“蜀鹽去貴州，秦商聚茅臺(tái)”的鹽運(yùn)碼頭，每年赤水河運(yùn)到茅臺(tái)的鹽達(dá)650多萬公斤！叭拾丁钡乃拇篼}號(hào)“永隆裕”“永發(fā)祥”“協(xié)興隆”“義盛隆”都在茅臺(tái)大建鹽倉。其中，原茅臺(tái)鎮(zhèn)“成義酒房”的酒就交給“永隆！苯(jīng)銷，因此促進(jìn)釀酒、織布、制茶、印染、土陶瓷制作、客棧、飯店、藥鋪等的發(fā)展，仁岸茅臺(tái)渡鹽船擁擠，酒業(yè)興隆，各地客商云集，一派繁榮景象。清道光時(shí)，仁懷直隸廳同知陳熙晉詩云：“村店人聲沸，茅臺(tái)一宿過。家唯儲(chǔ)酒賣，船只載鹽多。矗矗青杠樹，潺潺赤水河。明朝具舟楫，孤夢(mèng)已煙波。”詩里就描寫了當(dāng)時(shí)“仁岸”的盛況。清道光十八年（1838年）鄭珍、莫友之撰天之翼的《遵義府志》載“仁懷燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬擔(dān)！比缃，整個(gè)古鎮(zhèn)酒坊、酒窖、酒店挨挨擠擠，浩浩蕩蕩，所以僅注冊(cè)的小酒廠竟有三千家之多，而貴州省的醬香型龍頭企業(yè)——茅臺(tái)集團(tuán)中的茅酒人就有上萬人。
在古鎮(zhèn)的心跳里，總有為釀酒而辛勞的脈動(dòng)。“驚蟄春雷動(dòng)，清明草木興；谷雨五谷生，小滿籽灌漿；芒種麥子黃，暑天萬擔(dān)糧。端午腳踩曲，重陽料下沙；九蒸八發(fā)酵，貯酒復(fù)勾兌；四季回沙酒，五谷窖底香！人們用勤勞與智慧釀制著“一面依赤水，四圍傍青山；”“山中方一日，世上已一年。”的生活。
來茅臺(tái)的人都愛詩。不僅表現(xiàn)在細(xì)細(xì)地研究茅臺(tái)人清朝的盧郁止的《無題》“茅臺(tái)香釀如油，三五呼朋買小舟。醉倒綠波人不覺，老漁喚醒有斜鉤！清朝鄭珍的《茅臺(tái)村》“遠(yuǎn)游臨郡裔，古聚綴坡陀。酒冠黔人國，鹽登赤虺河。迎秋巴雨暗，對(duì)岸蜀山多。上水無舟到，羈愁兩日過。”清朝劉璜《無題》“飄零遼左家客，地老天荒剩劫灰。幾度藥言非玉屑，十千茅酒負(fù)金罍。唯聞息壤茉蕪遍，尚有陽和黍谷回。難得相逢又相別，五云深處且銜杯。”等詩，還在酒酣之后，暢快淋漓地?fù)]毫作詩。其中就有四川省作家協(xié)會(huì)副主席徐康的《國酒茅臺(tái)賦》，中國著名文學(xué)評(píng)論家何開四的《國酒茅臺(tái)碑》，黃炎培、陳毅、姚雪垠、賀敬之等等數(shù)不勝數(shù)者，其中數(shù)賀敬之的《茅臺(tái)酒廠》“一飲茅臺(tái)入仙境，四渡赤水話長征。踏遍青山情未老，此情此景此杯中！弊钅捴巳丝。
所以茅臺(tái)鎮(zhèn)千百年來都一直沉醉著，只有懸掛在屋檐上的紅燈籠還醒著，似乎一轉(zhuǎn)身就能穿越時(shí)空，回到曾經(jīng)那個(gè)“蜀鹽去貴州，秦商聚茅臺(tái)”的鹽運(yùn)碼頭繁華舊夢(mèng)中，半夢(mèng)半醒。
街上，行人漫不經(jīng)心地南來北往，在他們相互擦肩而過時(shí)，那無意中的一瞥，是否就是小鎮(zhèn)內(nèi)心一段故事的啟筆？至于，其中的山重水復(fù)，波翻浪涌，就只有深入到各自的思想里沉淀，再經(jīng)過風(fēng)月的幾經(jīng)紛擾，反復(fù)翻轉(zhuǎn)發(fā)酵而后浸透在血脈里，把心靈擱置在人性的廢墟上，又力求詩意的憩息，而古鎮(zhèn)特有的氣度，就巧妙地交給一杯五谷釀造的烈酒來抒情！盎ㄩg醉意一杯酒，庭看天涼好個(gè)秋，煙雨看盡幾清明，人生一夢(mèng)直到今！惫沛(zhèn)人每天周而復(fù)始地消磨著這詩酒人生終老。
“幽境帶煙深，微雨養(yǎng)歲月” 這個(gè)午后，我被這柔軟的輕寒世界，洗滌得魂清骨凈。
行走在山水間，就是因?yàn)閴m世的色彩太多，才令人心生迷惘的。需舍去一些紛繁，“知其白，守其黑”，才能讓心中的真山真水，“衣帶當(dāng)風(fēng)動(dòng)”“草樹出精神”。
李春梅， 貴州仁懷市文聯(lián)
【編輯：吳茹烈】
