——淺讀青年詩(shī)人毛廣犇的詩(shī)
一次偶然的機(jī)會(huì)與湖南的呂林、陳小玲等十來個(gè)六七八零后詩(shī)人作家于常德武陵某餐館聚會(huì)，詩(shī)人聚會(huì)，自然少不了談?wù)撛?shī)歌，而在飯桌上談?wù)撛?shī)歌，往往只是琴弦亂撥，想到什么就談什么，沒有一個(gè)清晰的、具體一點(diǎn)的話題，但卻是真實(shí)的想法。喝酒、品茶、擠飯、聊天，無意間，999談到了關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作涉及到政治的這一問題是否有必要，這里，我認(rèn)為是有必要的，一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人當(dāng)是敢想敢寫敢做敢為的人，而不只是捏造一些讀起來感覺很青春很漂亮的句子。當(dāng)下的很多8090后詩(shī)歌作者中，往往喜歡幻想一些漂“漂亮”的句子來分行成詩(shī)歌，而不顧慮現(xiàn)實(shí)幽默的存在，只停留在幻想的夢(mèng)境里尋找自己想要的感覺，他們喜歡詩(shī)意地生活，喜歡做著詩(shī)歌的美夢(mèng)，在夢(mèng)境里尋找現(xiàn)實(shí)與希望——這樣的詩(shī)人只能永遠(yuǎn)活在夢(mèng)境里，死于現(xiàn)實(shí)中。當(dāng)然，若是他/她喜歡這樣，我也只是微微一笑。
毛廣犇，黔國(guó)青年詩(shī)人也，筆名逸晨,網(wǎng)名詩(shī)人的眼淚。
毛廣犇，這個(gè)未曾謀面的詩(shī)友，他的詩(shī)卻引起我的共鳴，不是文詞間的華麗與精煉，亦不是我們共同的文字夢(mèng)，而是語(yǔ)言間的犀利與真實(shí)。一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人往往是敢于揭露事實(shí)，敢于承擔(dān)責(zé)任，在毛廣犇的詩(shī)歌里，《操蛋》是這樣寫的：“這他媽的社會(huì)/操蛋都變成了真理/蠢人，蠢事/干死那些講文明的文化人/金針刺痛了壞人的屁股/撕破賣身的女/染成黑色的嘴/街邊繁華鎖不了你/勉強(qiáng)茍活舔住主人的手/口水香味/寵你/我忠誠(chéng)的狗/門口/鏈子栓在墳柱頭”詩(shī)的開篇就是“他媽的社會(huì)”，這樣往往得罪了某些一直維護(hù)詩(shī)歌高度的詩(shī)人們，但在詩(shī)人毛廣犇筆下的，他卻突破了詩(shī)歌間那片所謂神圣的凈地而不去顧慮讀者的旁者的看法。是的，一個(gè)詩(shī)人把自己交給了現(xiàn)實(shí)，那就在現(xiàn)實(shí)里說話而不考慮后果，因?yàn)檎嬲脑?shī)人知道，考慮后果的詩(shī)人是假惺惺的詩(shī)人，是不敢外露的詩(shī)人。在《操蛋》里，我們發(fā)現(xiàn)了這些詞語(yǔ)“他媽”、“操蛋”等新華字典里沒有的詞語(yǔ)，而不必去解釋我們大家都理解。詩(shī)歌就是詩(shī)歌，他媽就是他媽，操蛋就是操蛋，這首詩(shī)你不喜歡總有人喜歡，而詩(shī)人不是為了哪一個(gè)讀者而寫，而是寫給這個(gè)操蛋者們看，寫給他媽的社會(huì)看。曾經(jīng)，在黔國(guó)的文壇詩(shī)圈里，有人被現(xiàn)實(shí)所迫，遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，譬如某某非、某某耶；在中國(guó)的政壇文界上，有人被社會(huì)整死，遠(yuǎn)離了祖國(guó)，譬如黃翔、高行健，一個(gè)偌大的朝廷卻容納不下偶爾冒出的真詩(shī)人作家。我想，毛廣犇的詩(shī)大概蘊(yùn)含了這樣的聲音，否則，沒有人會(huì)無病呻吟、胡亂嚎叫的。
從毛廣犇的詩(shī)歌我們可以看出，這是一個(gè)詩(shī)人所飽腹的詩(shī)性與殘忍的美感，在詩(shī)歌“蠢人，蠢事/干死那些講文明的文化人/金針刺痛了壞人的屁股/撕破賣身的女/染成黑色的嘴”(《操蛋》)的詩(shī)句中，在詩(shī)歌“看！/我的血液流進(jìn)土壤/把那些花草全害死了”(《罪》)的呼喚里，我似乎看到了詩(shī)人在吶喊著，咆哮著，在黑暗中摸索著希望，期盼著黎明的那束陽(yáng)光。
詩(shī)作《他娘的：整死詩(shī)人》是這樣寫的：“干凈利落/我從社會(huì)的爐火中爬出來/享受天明 黎明有點(diǎn)干凈/我身上的火星點(diǎn)燃天空的云/一個(gè)鏡頭便可當(dāng)上名人/喲 我想/忘記餓死的詩(shī)人 隨性利落/他娘的：整死詩(shī)人/整死那些想要詩(shī)人不得好死的人/老子抓他來做奴隸/替大爺洗一百次臭腳/叫你還敢不敢搶老子的稿子/還要張場(chǎng)賣弄你的才情”（《他娘的：整死詩(shī)人》節(jié)選）。一首好的詩(shī)歌作品，不是無病呻吟而出的，在毛廣犇的詩(shī)里，似乎看透了某一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，而卻無法去拯救。是的，生活在這個(gè)病態(tài)的社會(huì)里，詩(shī)人的貢獻(xiàn)就是自我吶喊擺了，誰(shuí)也無法拯救誰(shuí)（這樣來評(píng)論毛兄的詩(shī)作，大概不僅僅只是得罪了毛兄，無意中也得罪了許多詩(shī)歌作者兄弟，或于筆者本身——但無論怎樣，它是筆者對(duì)當(dāng)下青年一代詩(shī)歌寫作者的淺讀）。
在這個(gè)社會(huì)主義轉(zhuǎn)型的時(shí)期里，詩(shī)人大概貢獻(xiàn)不了什么，那些書本上所謂的“詩(shī)人是作家中的作家，詩(shī)歌是文學(xué)的最高形式”的文學(xué)常識(shí)里，我想大概是編者們“欺騙”小學(xué)生而已，或者試問，連詩(shī)人本身都不知道詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)在哪里，詩(shī)歌的定義是什么，那么那些編者們又何以談呢？我的意思是，若是詩(shī)人真的是作家中的作家，詩(shī)歌真的是文學(xué)的最高形式，那么我們這伙喜歡摸索詩(shī)歌的兄弟、朋友們就發(fā)財(cái)了，無論是金錢上還是身份上。
但無論怎樣，優(yōu)美的詩(shī)歌總給人帶來美好的感覺，在詩(shī)人毛廣犇的詩(shī)作《我的愛是清澈的河流》里，我們看到的讀到的不僅僅只是詩(shī)歌的建筑美和音樂美，更多的是讀到了詩(shī)人對(duì)愛情的向往。“我的愛是清澈的河流/被雨落、花石厚愛/我選擇離開大雪山/偷摘純潔的雪蓮，向諸神/表達(dá)我追逐大海的意愿”——如何讓讀者在第一時(shí)間就走進(jìn)了一首詩(shī)的體內(nèi)，我想，毛廣犇的這首詩(shī)做到了。一開篇，我不禁張口朗讀起來，看到這樣的詩(shī)，不讀是一種浪費(fèi)，讀了是一種享受。詩(shī)人的情緒千變?nèi)f化，也許我們讀不懂詩(shī)人寫的是什么，但是我們卻能讀懂詩(shī)人在詩(shī)歌中的意境，也讀懂了自己。詩(shī)人對(duì)愛情的追求，往往都是發(fā)自內(nèi)心的，而詩(shī)人的心卻是赤裸裸的。有人曾經(jīng)對(duì)我說過，詩(shī)人太多情了，見誰(shuí)愛誰(shuí)，濫情、風(fēng)流。其實(shí)不然，詩(shī)人不愛就不愛，若是一愛上，就無法自拔。詩(shī)人的愛情有瘋狂的，有浪漫的，而平淡的往往很少，在毛廣犇的詩(shī)歌“我的愛是清澈的河流/閉上眼睛都能看清楚水草的顏色/游魚盯上飄逸的竹舟/太陽(yáng)光彩的祈福分一半給你/誰(shuí)叫你夜半時(shí)還在偷偷想我/詩(shī)人把情詩(shī)里的字句寫在水里/被我藏匿在浪花的花芯頭/江南的女子等你急哭了淚水/才給你”中，我讀到了浪漫。詩(shī)人將“太陽(yáng)光彩的祈福分一半給你”，然后又把寫給情人的情詩(shī)“藏匿在浪花的花芯頭”里，等到江南的女子溢出了幸福的眼淚后才將情詩(shī)送給心愛的情人。
“謝了純潔的花白/喂飽了蜜蜂貪婪的嘴/縫成蝴蝶美麗多彩的羽衣/村外的枝頭掛上紅蘋果/一個(gè)又多一個(gè)/戀人的手想來摘/知道你變得迷人/淋漓過愛情的雨/哂過陽(yáng)光的撫慰/要來誘惑我/紅蘋果/詛咒送給情人變成禮物/反正我要咬一口”(《紅蘋果》)。凋謝了一樹花開，結(jié)實(shí)了一樹果實(shí)，戀人的手，想摘取樹上的紅蘋果而卻迷離著自己的愛情。從語(yǔ)文教材的套路來解讀這首詩(shī)，就是詩(shī)人將“戀人”來襯托“紅蘋果”，讓蘋果顯得更加的鮮紅，如女人的口唇，如紅色的戀情。謝了花，熟了果，紅了情，這些萬事萬物的自然性的發(fā)展，在詩(shī)人的筆下，都是一首永不枯萎的花朵，無論春夏與秋冬。
毛廣犇的詩(shī)性是有感而發(fā)的，也是無意間隨手就可以觸摸到的。人們常言，藝術(shù)源于生活而高于生活，在毛廣犇的詩(shī)歌《累》、《回到夢(mèng)里》、《黑》、《赤裸之身》、《然后死了》等作品中，我們看到了生活處處是詩(shī)歌，這些詩(shī)歌就漂浮在我們的周圍中，只要我們一張開手，就能夠輕而易舉地拿下了一首詩(shī)！独邸，短短的43個(gè)字，就告訴了我們“堅(jiān)持不下的/每個(gè)凡人/施加予以借口/人同機(jī)器來比/我還有以后/累/不如你死了/誰(shuí)來享受/懂得真正生活”；在《回到夢(mèng)里》中，告訴我們，思鄉(xiāng)了，夢(mèng)到回到了自己的故鄉(xiāng)而忘記了家門的那把鑰匙；在《黑》中，“我都不知道我在/看不見的眼睛該閉上靈魂/聽雨聲”，歌聲都離開了詩(shī)人的手指；在《赤裸之身》中，“剝開美人的一層一層衣服”，“男人遇到赤裸之身/含在嘴里/等激情回饋”等等這些滾燙的欲望，在詩(shī)人的手里都摸索出了一首首詩(shī)；在《然后死了》里，然后的然后，你死我死大家都死了然后的然后也就再也沒有了然后的然后，這是詩(shī)的隨性與自然。在短詩(shī)的意境里，毛廣犇的詩(shī)性是靈活的，是隨意的，是自然的，形成了自己的套路與風(fēng)格。
總而言之，毛廣犇是找到了自己的套路與風(fēng)格，在詩(shī)歌的世界里，想怎么寫就怎么寫，就像一個(gè)人熟練了自行車后，想怎么騎就怎么騎。在這兵車馬亂的社會(huì)里，詩(shī)人的眼光遇到什么樣的處境就誕生了什么樣的詩(shī)，總能反映了這個(gè)社會(huì)的冷暖與活死的現(xiàn)實(shí)所在。在詩(shī)歌堆里，毛廣犇是帶著一顆赤裸裸的誠(chéng)摯的心，在吶喊著這個(gè)社會(huì)沉睡著的人們，天亮了，快快醒來！
在這里，我祝福毛廣犇的詩(shī)歌之路越走越遠(yuǎn)，越走越寬！
【編輯：黃先兵】
