中國(guó)新詩(shī)跋涉到現(xiàn)在，流派紛呈，風(fēng)格各異，讓詩(shī)評(píng)者常常遭遇捉襟見(jiàn)肘的尷尬，是事實(shí)。讀李逢忠先生的詩(shī)集《我在冬的盡頭等你》，總感覺(jué)詩(shī)人在樂(lè)此不疲的淺唱低吟中發(fā)出一種聲音——澄清，也是事實(shí)。
我之所以要說(shuō)澄清，是因?yàn)楸姸嘣?shī)歌流派的出現(xiàn)，一方面讓詩(shī)壇增添了熱鬧的景象，一方面讓眾多詩(shī)愛(ài)者迷失了詩(shī)的方向，看不到詩(shī)的希望和力量。而李逢忠先生的這部詩(shī)集，至少還沒(méi)有偏離中國(guó)新詩(shī)作為詩(shī)的方向，還沒(méi)有讓詩(shī)愛(ài)者感到失望。如果中國(guó)當(dāng)下的詩(shī)歌，還可以按照“不合樂(lè)者為詩(shī)，合樂(lè)者為歌”的傳統(tǒng)辦法劃分，李逢忠先生的詩(shī)歌就應(yīng)是詩(shī)，而非歌。因?yàn)樵?shī)可以獨(dú)立于樂(lè)曲之外，依靠自身的構(gòu)建得以支撐，相對(duì)歌而言就更為嚴(yán)肅，更注重自身詩(shī)味的求索。這種求索包括修辭的使用、意象的選取、情感的張弛、想象的收放、語(yǔ)義的延展、詩(shī)意的隱顯等。詩(shī)集《我在冬的盡頭等你》，無(wú)疑就在這些方面努力澄清那些屬于詩(shī)的事實(shí)。不過(guò)，詩(shī)集讓我最為感動(dòng)的澄清當(dāng)是那些反復(fù)出現(xiàn)的意象、漂浮凄美的情感、豐富大膽的想象和延伸擴(kuò)展的語(yǔ)義。
詩(shī)歌雖然高雅但絕不高傲，她需要更多心靈的關(guān)照，就像嬌艷的花朵不拒絕陽(yáng)光。同時(shí)，詩(shī)歌是值得親近的，那些從詩(shī)人生命歷程中提取的意象，總在向詩(shī)愛(ài)者熱情招搖。如果說(shuō)詩(shī)中的意象總是詩(shī)人生命情感中最隱秘部分物化的需要，那么，詩(shī)集《我在冬的盡頭等你》中那些出現(xiàn)頻率較高的意象，諸如“我”、“你”、“桔樹”、“桔花”、“落葉”、“夕陽(yáng)”、“雪花”、“行囊”，無(wú)疑昭示著詩(shī)人生命歷程中有過(guò)最生動(dòng)的瞬間或者最最刻骨銘心的美麗。這種瞬間和美麗可以是一場(chǎng)似乎已經(jīng)割舍掉卻又藕斷絲連的愛(ài)戀，可以是一段想忘記卻又揮之不去的情感，還可以是孜孜以求卻終而無(wú)果的執(zhí)著……
正是這些富有代表性的意象，提醒詩(shī)愛(ài)者們打開(kāi)自己的想象，借助詩(shī)人客觀冷靜的敘寫，去觸摸詩(shī)人美麗動(dòng)人的故事抑或彷徨迷離的情思。比如“桔樹”，應(yīng)該是浪漫故事的見(jiàn)證；“桔花”，應(yīng)該是一段殘缺而令人孜孜以求的美好。于是，“我”留在“桔樹”下關(guān)于“桔花”的故事就上演了：我心已許終不變的約定，不知道什么原因，成為破碎的浪漫的曾經(jīng)，但那份純真，特別攝人心魄！熬退沐e(cuò)過(guò)了花開(kāi)/而我留在桔樹下的詩(shī)行/還在綻放著美麗（《我曾如此靠近你》）！笔涞撵`魂，萬(wàn)般無(wú)奈，只好選擇等待，等待破碎的浪漫能夠有修復(fù)的一天，“一個(gè)不知道/走向什么地方的靈魂/還能夠在多久/才能等到/桔花再次燦爛的季節(jié)(《突然，心疼的感覺(jué)》）”。于是，不管葉落秋去，還是夕陽(yáng)殘照，最好是雪花的舞姿，都成為“你在他鄉(xiāng)的消息（《我像雕塑一樣等待》）”。所以，“我”還要背負(fù)著“行囊”，去經(jīng)歷，即使到達(dá)未知的遙遠(yuǎn)，也心甘情愿，因?yàn)椤八械囊揽慷荚谙﹃?yáng)里歌唱（《幽夢(mèng)》）”。
由于審美解讀的多元化，我不敢通過(guò)對(duì)這些意象的解讀就妄下結(jié)論，說(shuō)某一首詩(shī)是愛(ài)情詩(shī)，或者定義整個(gè)詩(shī)集就是抒寫愛(ài)情的集子。這個(gè)結(jié)論就留著吧，留給詩(shī)集本身去澄清。但是，我敢說(shuō)詩(shī)集《我在冬的盡頭等你》，徹頭徹尾被一種凄美籠罩著；蛘哒f(shuō)，李逢忠先生試圖從詩(shī)的審美方面對(duì)詩(shī)進(jìn)行澄清。
有人說(shuō)：“中國(guó)人骨子里的文化審美是凄美的”。不錯(cuò)，從《詩(shī)經(jīng)》到《離騷》，從漢樂(lè)府到唐詩(shī)宋詞，從古詩(shī)到新詩(shī)，洋溢著凄美之情的名篇舉不勝舉。廣安詩(shī)人李逢忠先生的詩(shī)集《我在冬的盡頭等你》，其中眾多詩(shī)篇展示的審美恰好跟這句話暗合。只需稍加品讀，詩(shī)愛(ài)者們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)集中那個(gè)“我”深深愛(ài)戀的“你”，跟“我”總是聚少離多，無(wú)論“我”如何表白“我會(huì)等候/在你經(jīng)過(guò)的渡口”（《把心交給我》），無(wú)論“我”多么有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，即使“我”“從來(lái)沒(méi)有停止/對(duì)你的仰望”（《你就在我身旁》），但“你”留給“我”的總是離愁和思念。雖然這種情形多少有些凄涼，但“我”似乎并不厭棄，“我”總是在不停地懷念，找尋，“我問(wèn)過(guò)風(fēng)/風(fēng)說(shuō)：你在搖曳的花朵里/我問(wèn)過(guò)雨/雨說(shuō)：你在巴山/不滅的紅燭里”（《想你的夜難以入眠》）。就在這樣的凄美中，“我”享受著離情別緒，享受著別后的孤獨(dú)。正是這種多情的孤獨(dú)，詩(shī)人才有了屬于自己的情感空間，才有了梳理情愁的審美沖動(dòng)。雖然理智戰(zhàn)勝情感的時(shí)候，詩(shī)人會(huì)理性地覺(jué)得：最純真的愛(ài)，絕不是一定要真正擁有；但是有情人終成眷屬又是一種最美好的人生夙愿，所以，“我還是會(huì)在桔園/種下一個(gè)心愿/讓那雨/穿越巴山深處的迷蒙/滋潤(rùn)著你”（《我用淚水澆灌你的幸福》）。
凄美不同于悲劇，可以讓人悲而不傷、哀而不怨，屬陰柔婉約的美！熬退闶俏淖/還閃動(dòng)著淚光/也要在心里升起朝陽(yáng)”（《心愿》），真正的心不死而夢(mèng)依舊，“只要還有一片落葉/夢(mèng)就會(huì)在不遠(yuǎn)的地方/托起彩霞”（《黑夜的穿越》）。恰是這種細(xì)膩情感的柔美穿透，詩(shī)愛(ài)者會(huì)于自覺(jué)的情感交流中被柔化；在凄涼的包圍下，一種深沉的執(zhí)著躍上詩(shī)愛(ài)者心頭。于是，詩(shī)愛(ài)者徹底幸福地淹沒(méi)在詩(shī)的凄美中，享受著曾經(jīng)屬于中華傳統(tǒng)詩(shī)詞的審美絕唱。詩(shī)集《我在冬的盡頭等你》不容爭(zhēng)辯地用一首首純情而凄美的詩(shī)篇澄清著一個(gè)永不褪色的事實(shí)：凄美也是新詩(shī)的。
如果說(shuō)情感和理智是人們表情達(dá)意的主宰，那么詩(shī)歌一定是情感沖破理智藩籬的產(chǎn)物。對(duì)于詩(shī)的創(chuàng)作者而言，在詩(shī)的整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，情感始終是至上的。情感越活躍，想象越大膽，詩(shī)中的事實(shí)變得就越違反常理，變得甚至不合邏輯。于是，詩(shī)人仿佛變成了瘋子，大凡世間一切的不可能在詩(shī)人的情感世界里都那么浪漫而意趣盎然，竟連“那一朵花/落了又開(kāi)了/似乎把春天的色彩/涂滿了秋天”（《期盼》）。除了這種違反常理的詩(shī)歌事實(shí)，還有更多病態(tài)十足的詩(shī)句，也是情感瘋狂到某種程度才催生的產(chǎn)物！翱晌覝\淺的期盼/還在搖曳”（《期盼》），“花/已沒(méi)了昔日的芳香/碾作泥的/只是一瓣心事，一瓣凄傷”（《獨(dú)坐敬亭山》）：都是些跟現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范相悖的詩(shī)句。不過(guò)，我卻相信，應(yīng)該不會(huì)有人愿意對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的這種幾乎病態(tài)的搭配有過(guò)多非議。相反，新詩(shī)的這種詩(shī)歌事實(shí)和詩(shī)歌語(yǔ)言正是其有別于大白話的特質(zhì)所在，而新詩(shī)的詩(shī)味就在其中。這一點(diǎn)，也是詩(shī)集《我在冬的盡頭等你》努力為新詩(shī)澄清的證據(jù)所在。
“你如薄霧般/輕盈的腳步/把露珠的夢(mèng)踩碎”、“那些流浪已久的思緒/銜著太陽(yáng)/在指尖升起”(《把太陽(yáng)托在手上》）。在這樣的淺唱低吟中，我們仿佛聽(tīng)到詩(shī)集《我在冬的盡頭等你》時(shí)時(shí)吐露著一種為新詩(shī)澄清的聲音。
【編輯：黃先兵】
