最近，有機(jī)會(huì)與貴州的很多文化人零距離，常常詫異很多人的堅(jiān)持與追尋。文學(xué)究竟是什么東西？與之不斷發(fā)展的社會(huì)意識(shí)形態(tài)相比，能占據(jù)多少位置？

想到這個(gè)問(wèn)題，確實(shí)有很多思考的方向。比如過(guò)去讀前蘇聯(lián)一本非常著名的作品《鋼鐵是怎樣煉成的》，就會(huì)想到是主人公保爾柯察金感人，還是作品本身吸引人？也許有人會(huì)說(shuō)，兩者都有。這不無(wú)道理。如果沒(méi)有這個(gè)特定的生活原形，也許作者再怎么構(gòu)思，也無(wú)法產(chǎn)生出這樣曾經(jīng)影響著世界一代青年人的精神作品。

后來(lái)，通過(guò)這種精神的的感化，慢慢覺得，不管是文學(xué)實(shí)實(shí)在在的原形主人公，還是作者特定構(gòu)思出來(lái)的人物。文學(xué)其實(shí)就是一個(gè)能夠進(jìn)入人心的東西。比如，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人就會(huì)知道，那種個(gè)性鮮明，且耐讀深思的人物個(gè)性，就足以讓這部作品千古流傳。也許不是曹雪芹要特意這樣做，因?yàn)轷r活的人物在作者眼里，就是那樣值得點(diǎn)睛。而流傳下來(lái)了，是因?yàn)榇蠹叶寄芄缠Q。

在一個(gè)充滿文學(xué)自信的國(guó)度，很多人也許就會(huì)是一部小說(shuō)，或者是一篇值得耐讀的散文。不管你承不承認(rèn)，只要能夠用眼睛分辨，用腦子深思，大社會(huì)中的這種自然，就會(huì)是一種愛好文學(xué)的作者們獨(dú)到的解讀。

也許時(shí)代不同，我們會(huì)按照時(shí)代劃分著文學(xué)的界線。比如古時(shí)的民間故事，現(xiàn)代的文學(xué)經(jīng)典，以及現(xiàn)在的文學(xué)夢(mèng)。也都會(huì)成為一代又一代人眷戀的痕跡。

童年時(shí)，就喜歡父母講述的傳奇、英雄故事，大一點(diǎn)就喜歡活生生的在自己心中留下顫音的《少年維特的煩惱》，還好，維特的煩惱雖然有著更深的文學(xué)大家筆下的塑造，但至少還能在寧?kù)o的夜晚來(lái)臨，走入自己內(nèi)心。不管從青年人的美夢(mèng)，還是從文學(xué)的欣賞層面。都能或多或少看到一種自然靈魂的顫動(dòng)。

當(dāng)然，對(duì)于我們一個(gè)平凡人來(lái)說(shuō)，最多也只是一個(gè)文學(xué)邊緣的仰望者。因?yàn)閺默F(xiàn)在的狀況來(lái)看，能夠?qū)崒?shí)在在坐下來(lái)思考的，也許也不是過(guò)去那種“頭懸梁,錐刺骨”。因?yàn)椴皇敲總�(gè)人都能有這么多經(jīng)歷，以及這么多時(shí)間僅僅這樣做的。

但有一點(diǎn)還是應(yīng)該可喜，繁華之下，總有林蔭。如果能有更多文學(xué)愛好者們都能從自身開始走，估計(jì)還是有很多寬闊的路，值得一路順風(fēng)。

記得中國(guó)很多藝人走入好萊塢的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人不拍手稱快。而今，中國(guó)的文化常常在五千年的文明中，依然還會(huì)有人說(shuō)“西方至上”，至少更多的人學(xué)著西方的文化，也可說(shuō)明一點(diǎn)。

當(dāng)很多中國(guó)人學(xué)著英語(yǔ)忘記傳統(tǒng)文化一樣，當(dāng)很多西方節(jié)日快步進(jìn)入中國(guó)而自己的傳統(tǒng)節(jié)日忘到腦后。我們不得不說(shuō)，確實(shí)有一定實(shí)在的證據(jù)在詮釋著。

也許，我們不能說(shuō)是一種悲劇，但至少有一點(diǎn)，很多愛著自己文學(xué)的人，也不得不感嘆一句“莫言真的是爭(zhēng)光了�！�

不過(guò)，看到我們?cè)絹?lái)越發(fā)展的文學(xué)，就像春天盛開的花朵。也真的給人一種無(wú)限向往與滿足的感覺。真希望這種最具特色的文化現(xiàn)象，真的能如史詩(shī)一樣留著難忘的一個(gè)個(gè)瞬間。就像一直向往著的憧憬，最終成為經(jīng)典夢(mèng)。

【編輯：黃先兵】