九月,醇厚的酒香又迎來(lái)了八方賓客,第九屆泛珠三角區(qū)域與合作發(fā)展論壇和第三屆國(guó)際酒博會(huì)同期舉行。這是繼7月舉行的生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇2013年年會(huì)之后,貴州又一個(gè)引世人矚目的盛會(huì)。

　　這些重要的平臺(tái),不僅令相關(guān)要素向貴州聚攏,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)對(duì)接,延伸產(chǎn)業(yè)鏈條,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí),而且也托舉起新的貴州形象,讓在貴州頗有淵源的酒文化、生態(tài)文化彰顯出巨大的魅力�？梢赃@樣說(shuō),這正是“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”向“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)、文化唱戲”的轉(zhuǎn)變。

　　盛起于上世紀(jì)90年代的“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”,是借助文化的影響力,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。歷年來(lái)興起的各種節(jié)慶活動(dòng),主要就是發(fā)揮文化的媒介作用,來(lái)提升城市的影響力和吸引力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　雖說(shuō)這一觀點(diǎn),引起不少文化界人士的商榷,全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才就認(rèn)為,“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”是一種片面的說(shuō)法,是已經(jīng)過(guò)時(shí)了的口號(hào)。但就實(shí)踐而言,文化搭臺(tái)確實(shí)起到了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用,而且在這一過(guò)程中,文化本身也獲得了發(fā)展。

　　不可忽視的是,“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”一度被奉為文化和經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的圭臬,在這一觀念的引導(dǎo)下,文化矮化成了各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的轎夫,成了各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的標(biāo)簽。導(dǎo)致商業(yè)邏輯在文化領(lǐng)域迅速和大規(guī)模地登堂入室,對(duì)文化進(jìn)行過(guò)度開發(fā),甚至肆意歪解的現(xiàn)象不時(shí)出現(xiàn),制造出不少以商業(yè)利益為內(nèi)核的文化泡沫。這種文化泡沫,輕則稀釋了文化,重則形成污染,在相當(dāng)程度上造成了文化標(biāo)準(zhǔn)的混亂,乃至毀壞了文化之名。

　　現(xiàn)在看來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展是可以變換形態(tài)、調(diào)整節(jié)奏的,“千金散盡還復(fù)來(lái)”。但文化一旦受到破壞,修復(fù)將會(huì)很困難。一些具體的文物往往具有惟一性,毀掉了就不會(huì)再有,甚至包裝、仿造或篡改也會(huì)使其貶值和變質(zhì)；一些具有豐富內(nèi)涵的文化符號(hào),如果是被粗鄙的詮釋和利用,往往會(huì)形成肢解和扭曲,殃及文化本身。

　　貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神,我省明確提出了推動(dòng)貴州多民族文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代命題。這就決定了我們以什么樣的視角認(rèn)識(shí)文化,以什么樣的態(tài)度對(duì)待文化,以什么樣的思路發(fā)展文化。

　　只有堅(jiān)持文化自覺,才能真正做到文化自信,也才能健康地可持續(xù)地通向文化自強(qiáng)。只有堅(jiān)持文化自信,才能真正實(shí)現(xiàn)高度的文化自覺；只有堅(jiān)持文化自信,把人的素質(zhì)、境界“化”高,才能依靠高素質(zhì)、高境界的人保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

　　而“文化如水,滋潤(rùn)萬(wàn)物,悄然無(wú)聲”,文化建設(shè)要靠日積月累,才能水到渠成。急功近利,操之過(guò)急,都有悖于文化發(fā)展的規(guī)律,都是文化不自信的表現(xiàn)。文化自信,就是要以充分的自信心為國(guó)家、為民族、為地區(qū)營(yíng)造出一種健康向上的文化生態(tài)環(huán)境。而優(yōu)良的文化生態(tài)環(huán)境是涵養(yǎng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化軟實(shí)力的豐厚土壤。

　　隨著社會(huì)對(duì)文化功能認(rèn)識(shí)的深化,整個(gè)社會(huì)的文化自信心也是越來(lái)越足。文化作為社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,同人們的生活如影隨形。她以不同的面貌出現(xiàn),附著在物體上,積淀在思想中,融入每個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)知、對(duì)世界的感悟,并最終形成塑造整個(gè)社會(huì),育化獨(dú)特文明的力量。

　　現(xiàn)在,推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮已成社會(huì)共識(shí)。新的形勢(shì)決定,“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”要走向“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)、文化唱戲”,讓經(jīng)濟(jì)成為文化的“臺(tái)架子”,有文化的城鄉(xiāng)才能滋養(yǎng)心靈。而當(dāng)一個(gè)區(qū)域形成敬仰文化、崇尚文化的氛圍時(shí),文化也就必然發(fā)揮出軟實(shí)力的作用,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　由此,從“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”到“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái),文化唱戲”——盡量強(qiáng)調(diào)發(fā)展質(zhì)量,注重人文傳承的社會(huì)的理念,或正當(dāng)其時(shí)。但愿“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”能隨秋風(fēng)而去,而回歸本真的“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái),文化唱戲”能乘春風(fēng)而來(lái)。

　　（編輯：黃先兵）