一

從秦統(tǒng)一華夏至清王朝的腐敗滅亡，中國歷史上產(chǎn)生過兩百多個皇帝，其中當然不乏真正有王者霸氣的帝王，不可質疑的是，歷史選擇了生存能力更強的王朝，追問浩瀚長河，璀璨奪目的王朝文明已經(jīng)不復存在。但一個朝代興起于何時，而又覆滅于何地？為何開國時的豪氣沖天，最后總落得個軟弱怯懦？要知道這樣的事實，必須對王朝的帝王作一番了解。一個王朝的性格是帝王性格的直接反映。它的軟弱怯懦，仰或霸氣十足，是否包羅著這個王朝的帝王在人格和心理方面更全面的認識？于是我認真揣摩起一個朝代——明朝。

歷史是在農(nóng)耕民族與游牧民族之間交替演繹，明朝誕生于游牧民族之元末，而又覆滅于游牧民族之清朝，在它巍峨傲立的兩百年之間，有輝煌、有疲憊、有頹廢、有軟弱、有宏圖、有遠慮，就是沒有自身思危反省，直至最后癱死于荒廢玩弄的結果。這樣的歷史終究覺得沉重和繚亂，總給人一種滄桑，一種隔膜，我沒有歷過滄桑，也沒那份厚重，剖析得不夠深刻、仔細，必然導致文章寫得太死、太過于迂腐，人們定會早早的把它扔進垃圾桶，而要表現(xiàn)得活靈活性，我終究還沒那能耐。但萬事不立又不行，所以就拿起一支筆，找來一張紙，讓思緒順著一段歷史的痕跡悄悄的寫了起來。

細數(shù)中國的歷史，便會使你有一種唏噓之感，幾乎每一個王朝都是坍塌在一個暗角里。世人不敢久久的窺視這個角落，那兒總顯得有些陰森恐怖。雪亮的刀劍影射出一個王朝的宿命，濃濃的血腥味充斥著它微弱的底氣。

刀劍，最終砍的都是文臣武將的頭顱。特別是一個王朝剛建立之時，它總是需要鮮血充當潤滑劑才能運轉的。而殺誰呢？皇帝們一下就想到那些威脅到皇權的人，于是士大夫與武將首先就被列入該名單，等到哪天皇帝心情不順，想殺人一解郁悶之時，就是文臣武將們的祭日了。

歷史，總是有一些怒視和辱罵的，特別是當王朝在興衰存亡交換變易時，一些敢于直言不諱直指朝野荒廢腐敗的人的罵聲，總是充斥在歷史的天空。于是，在歷史面前，自然是不敢大聲的喘氣了，生怕擾醒一些亡靈。這是一個王朝的悲劇。    

二

王朝的興衰覆滅是歷史的必然選擇。

每一段歷史都以腥風血雨開始，摒棄前朝遺留的苛捐弊政，霸業(yè)強脈剛健，而一個王朝的脈搏已微弱之時，就難以有霸氣十足的人振興基業(yè)了。興衰強弱的交替，是歷史上王朝與王朝替代的基本形態(tài)。

肥沃的華夏土地，能消磨人性的野蠻，從而使人變得溫順。蒙古族是狼性民族，他們驍勇善戰(zhàn)，剽悍難擋，藐視四夷，他們每每對漢民族進行的“大輸血”，不能不說推動了漢文化的發(fā)展。而即使是這樣一個朝氣勃勃、王者霸氣的民族，也難逃華夏這片溫良敦厚的土地的馴化。

華夏是軟化人性的溫柔故鄉(xiāng)。蒙古人的鐵騎早已失去了當年橫掃中原的剛健氣派。現(xiàn)在，一個已經(jīng)無力回天治國搞得一塌糊涂倒有望成為一名優(yōu)秀建筑師、設計師和發(fā)明家的元順帝，丟下祖宗的產(chǎn)業(yè)沒有一點惋惜之意就北逃而去了。

這時，一個從淮北皇覺寺的禪堂里走來的一個游方和尚，束著紅頭巾，帶著一幫由最下層人民組成的起義軍，從南方一路殺到北方，剛一逼近北京，還在深宮里搞建筑研究的元順帝，聞風喪膽，棄城而走，帶著三宮后妃逃回自己的老家蒙古去了。

這看上去像親朋好友的隨手贈送，不像是打仗攻天下的那么回事。說他是一路殺過來，倒不如說是帶著軍隊一路悠閑著，哪天想要京都了去拿回來就是。打仗是白刀子進紅刀子出的壯烈場景，而這幫農(nóng)民軍刀還未出鞘，擁有幾十萬精銳的蒙古人一槍不放就全逃跑了。這倒應了一句古語：打江山容易，守江山難。仗是確實難打，但對于一個王朝，一個由現(xiàn)在人們都為之贊嘆欽佩的強大民族所建立的王朝，就不應該輸?shù)媚敲吹母C囊，敵軍兵臨城下，暫且不說率兵迎敵，就是千人百人據(jù)城死守，也要讓他們知道這座城池至少還有幾個值得敬佩的忠義之士。也許這是人們心懷的情節(jié)，如此昏君值得為他殉節(jié)嗎？我想，這樣的君王確實不值得。但翻開中國這部厚厚的歷史，這樣的忠臣義士又有幾人呢？

于是，元順帝回家牧羊去了�，F(xiàn)在該是朱氏的天下了，朱元璋站在鐘山之巔，圈劃著皇城的范圍，這這這，就這么定了。這是1368年朱元璋滅元后興建家業(yè)的自信。

朱元璋是崇拜蒙古民族的漢人，他的性格里有狼的野性，也有王者的霸氣，他能在元末群雄中取得最后的勝利就表現(xiàn)出了他過人的膽略和智謀。但朱元璋也有憂郁煩悶的時候，坐鎮(zhèn)江山?jīng)]有打江山痛快過癮。且看他自作的打油詩：“百僚已睡朕未睡，百僚未起朕先起。不如江南富足翁，日高一丈猶擁被�！笨磥碜剿坪鯖]有征南伐北攻城略地來得爽快，坐在金鑾殿上似乎也少了血海戰(zhàn)場上那種必勝的自信。

這是不是朱元璋的埋怨呢？我們暫且單看詩的前兩句，倒有些像這位新主子勤理朝政晝夜為國操勞的樣子，其間夾雜的情感也不免使人覺得有點明君的風范。但朱元璋留給世人的并非龍案旁日理萬機的身影，更多的是他將玉帶撳到肚皮底下，據(jù)說這是他殺人的信號�！巴瞥鑫玳T斬首”還在耳邊嘹響，午朝門外早已人頭滾滾了，濃烈的血腥味彌漫著皇室宮城。

歷史上哪個王朝不殺人呢？但像朱元璋這樣殺得起勁的，還確實難找。同為農(nóng)民而建立漢朝的漢高祖劉邦，在政治初步恢復后剪除異姓王的斗爭中也不及他的這番殺戮。洪武朝時期，用刑之繁，殺人之多，這不能不說是心理上的變態(tài)，而這種心理上的扭曲恰能折射出朱元璋的內心已經(jīng)缺乏了自信。一個王朝沒了自信那是相當可怕的。退避三宮，文武百僚，宮人宦官，乃至市井無賴之徒，哪個不想坐上寶座好好玩弄一番呢？

三

每個人都喜于猜疑，而皇帝最善于猜忌，歷史上很多的慘劇都是因帝王的心有顧忌醞釀而成，朱元璋也不例外。江山已定，現(xiàn)在就是削減消滅那些對朱家天下構成威脅的人了，在他看來對皇權構成威脅的無外乎三類人：功臣貴族、知識分子和貪官污吏。既然潛在的威脅已經(jīng)找出來，朱元璋這下自然又要用他那握慣了韁繩和刀劍的雙手大殺特殺。當然，其中確實有該殺的（像胡惟庸那樣的奸忤小人），但更多的是冤死在了刀劍下。單單洪武時期的幾樁大案，胡惟庸案、藍玉案、空印案、郭桓案，所誅連滅族的人數(shù)累計起來足有幾十萬。這樣的殘酷濫殺，開國功臣和軍界將領幾乎都做了刀下死鬼。

但朱元璋仍覺得威脅尚未徹底消除，于是他又將血跡未干的屠刀架在了文人們的脖子上。這是一個特殊的群體，他們既做不了大官，也難得過上幾天怡然恬靜的清悠日子。今天皇帝高興了，便召你入朝吟詩賦曲，想必是想以此來佯裝愛才納賢的門面，讓世人覺得此君尚有些儒道修養(yǎng)。明日倘若龍顏大怒，倒霉的就是這些在入仕與歸隱之間躊躇徘徊的文化人，賜你一官半職你不要，竟然整日躲在背后寫一些有悖于寡人的東西，不殺你朕的顏面何存啊？于是要殺，殺也要狠狠的殺，決不能手軟。

腰斬，單從字面上看就能理解它的意思。朱元璋就是用這種酷刑殘害“明初四杰”之一的大詩人高啟，腰斬尚且不過癮，那就再截成八段，真是可憐了這位被毛澤東稱作“明朝最偉大的詩人” 的天才。高啟在文學史上的貢獻是相當大的，在那個以演義、小說為主流的時代，他卻獨樹一幟的搞起了詩歌，大大改變了元末以來華而不實的詩風，從而推動了詩歌繼續(xù)向前發(fā)展。但就是這位才子被截成兩段后用自己的鮮血寫就的三個“慘”字，成了洪武時期的絕響。楊基被不知緣由的罰做苦工而死在工所；張羽則稀里糊涂的被綁起來扔進長江喂了魚；徐賁因犒勞軍隊不及時，也召下獄迫害致死。

這樣的名單還可以羅列得很長很長，理由和手段也是絕對的充分和新鮮。比起他們，大才子解縉、詩人袁凱就比較幸運了。解縉在朱元璋的屠刀下竟拍起了馬屁，“凡魚不敢朝天子，萬歲君王只釣龍。” ，這樣的馬屁詩竟樂得朱元璋忘卻了半天沒釣到魚的郁悶；而袁凱也裝瘋賣傻的躲過了“中國第一屠夫”的殺戮。

不論怎么說，活著才是首要。才子風度，文人傲骨，都可以先行放下，即使自己內心肆意的個性難以張揚，也大可以忍忍。這些可以稱為文學史上的缺憾，一個嗜殺成癮的年代注定出不了偉大的詩人。他們首先得自保，這就使得他們已經(jīng)失去了自我的活動空間，哪怕連自己的情感傾述都得去迎逢皇帝的喜好，在那種封建專制的約束下，文人們扭扭曲曲寫出來的東西大多已經(jīng)沒有了自己內心最本真的情素，而文學最忌諱的又恰恰是失真�，F(xiàn)在，我們修儒道看魏文背唐詩記宋詞戲元曲，而存活了二百七十七年的明王朝在中國文化史上的遺產(chǎn)又是什么呢？

四

一段武功高于文治的統(tǒng)治隨朱元璋的駕崩而結束。太孫朱永炆即位，后人稱建文帝。但這位仁柔寡斷的皇帝似乎還不會玩政治，才在位四年就被叔叔朱棣給趕下臺了。朱棣可就比侄子朱永炆會�；恿�，剛聽說南京方面有削藩的打算，他就開始裝病裝瘋，最后以“清君側之惡”為由，一路往南京殺奔而來。

別看明太宗朱棣能征善戰(zhàn)平日笑傲沙場，編故事也是一流的高手�；实蹖氉冀K不是父皇名正言順讓位的，這叫奪取或叫篡奪帝位也不為過，所以要使人們承認肯定才行呢。首先，則要宣稱建文帝及其長子死了才可行，否則就不能算是合法了。于是，他開始編“故事” �！熬鸽y”的軍隊（當時朱棣的軍隊）打到南京金川門，建文君本想來迎接，卻不料左右侍臣都逃走了，建文君想無臉相見于燕王，遂自焚宮殿，稱之畏罪自殺。一個鎮(zhèn)守邊疆的藩王，不在那好好保家衛(wèi)國，你跑來京都風流啥�。窟�帶著幾十萬大軍一路殺過來，這不叫造反那叫什么呢？再來說說“畏罪自殺” ，建文帝時政治清明，他的一系列措施、治國思想對當時社會的影響，后世有“四年寬政解嚴霜”的美譽，這有何罪可“畏”呢？故事還沒編完呢，接下來他得知建文君被燒死了（疑案），便哭著說：果真如此癡呆？我來是為了扶翼你為善，你竟渾然不知，而走上絕路。

這戲演得多動人，看罷也不免會被其中的情感所動容。這樣一番精彩絕倫的戲演后，朱棣就可以名正言順的坐上寶座了�？芍扉�是不放心那具從火灰里找出來的尸體，暗中派人四處打聽，還派遣鄭和出海遠洋尋找，這樣一則顯顯明王朝的天威，二則以防建文帝他日東山再起卷土重來。不管建文帝是被焚燒，還是削發(fā)為僧，但他始終沒能回來奪回帝位。明太宗朱棣這招“清君側之惡”真是叫絕。

進入南京，父親當年對文臣武將殘忍的殺戮，他現(xiàn)在是身有體會了。通過篡奪而不是父親讓位登基的皇帝，殺，是一種很好的警告方式，常常能起到殺一儆百的作用。齊泰、黃子澄尊崇的是以文治國的建文帝，在朱棣看來自然該并入“奸黨”。而后，明太宗想要著名文人方孝孺寫即位詔書，卻招拒絕，則以誅九族威脅。方孝孺則回了句：“便誅十族奈何！” ，這對于一個帝王有何難，一道圣旨，蓋上御印，最后落款：欽此。十族慘案，八百多人被誅，謫戍邊遠而死的人，只有一個可怕的詞語才能記完，便是：不可勝計。

被誅就被誅吧，這樣至少來得痛快，不會感覺到多大的痛苦。但明太宗朱棣就是會玩，凌遲、梟首、族誅、刖足、閹割、臏膝、斬趾、挑筋剁手，用父皇用過的這些刑法，似乎不足以對付建文朝時期的那些老臣部將，既然不能為我所用，那就殺，當然又是痛痛快快的殺。戶部侍郎卓敬，右副都御史練字寧，刑部尚書暴昭、侯泰，大理寺少卿胡閏，御史茅大芳等等，不是被擊齒割舌，就是截斷手足，死后還要滅他三族。而被割了耳鼻的兵部尚書鐵鉉，明太宗叫人把他的肉燒了讓他親自嘗嘗味甘否；禮部尚書陳迪被割了鼻舌，又強塞給他吃。更有慘者，被剝皮系于長安門示眾，并被人用鐵刷子將肉一層層刷下，還把骨頭打碎。而由此引出的“瓜蔓抄”比“誅十族”更厲害，“十族”至少還有范圍可言，而“瓜蔓抄”則無界限，所以此次牽連被殺的人又是不計其數(shù)。

父親搞誅連滅族，兒子卻玩誅連滅族瓜蔓抄。與洪武、永樂兩朝以鐵的手腕治國相比，僅有四年的建文朝不得不提及。建文朝雖短，但它留給世人的是文人的風骨，是洪武時期大肆殺戮文人后文人們棲息喘氣的驛棧，這個王朝的內在精神遠遠勝于洪武、永樂兩朝。就在建文的晚期，是那些文人表現(xiàn)出它的堅強無比，是那些文人唱出了它顫人心房的哀曲，是那些文人將它的異性構質永載史冊而不可否滅。哪怕朱棣剛上任就改建文四年為洪武三十五年，但一個王朝有沒有真正的存在過，并不是憑某個人的主觀意愿而湮沒，主要在于這個王朝與其它朝代存在的特殊性，建文朝留給世人的是一曲曲悲壯的挽歌。

其實從明太宗朱棣否認建文朝就能看出他也是崇尚以武治國。但武功太高殺的人太多，朱棣也嗅到了江南潮濕的空氣里血腥味太濃，陰霾的天氣使人有些喘不過氣。于是他決定遷都北京，這決議一出，自然有人進諫阻止，怎么能拋下太祖奠下的根基呢？但去意已決，阻止者自然又是要殺的。永樂十九年春，車駕北遷，鑾駕輾出兩道血痕，留下一幫孤零零的臣子守在南京的皇城里。皇上不回來了，讓我們閉上雙眼想象一下：諾大的皇宮，宦官宮女懶洋洋拿著掃帚清掃著地上的落葉，值宮的太監(jiān)邁著老態(tài)龍鐘的步子在皇宮里獨行。留下的那些閑官背著手，跺著步從奉天門走到奉天殿，沒有以前謝主隆恩、三呼萬歲的宏亮之聲了，沒有以前急召進殿的忐忑之心了。以前妃子游興調情的后宮，一下就冷落寂寞了下來，恢宏的建筑，朱顏赤黃，空空的皇宮里突然就被一種恐怖冷颼颼的氣息籠罩。南京被朱棣拋在了身后，這一拋就是一百年的孤獨寂寞了。

還是北京的氣候好，氤氳香霧，祥輝飄渺。但在北京朱棣是很想念江南的呢，不為別的，只為哪里的文人太可愛了，把頭伸來任你砍，在文人們的身上過了一把狠癮，這樣的殺人快感在戰(zhàn)場上都難以體驗到，你說他能不懷念嗎?就連《永樂大典》的主編解縉也是被囚禁天牢，竟被獄卒灌醉，最后埋在雪中活活的凍死了。這倒還好，沒有鮮血四濺，只是冰凍的雪地里埋葬了一個狂傲的文人，他呼出的寒氣冰封了南京的大門。

五

南京的戲曲剛閉幕，現(xiàn)在該北京上場了。其實北京的戲終究還是

沒南京的精彩，永樂二十二年成祖被一些冤魂死鬼纏了去，太子朱高熾即位，后人稱仁宗，卻只在位一年就駕崩了。又由太子朱瞻基即位，是為宣宗，宣宗在位時除捉了一個狂言欲橫行天下最后卻狼狽出城聽罪的叔叔漢王朱高煦外，就是廢后立妃的故事。三十歲了還沒嫡子能不愁嘆嗎？還是孫貴妃懂得揣摩皇上的心思，與一懷孕的宮女（想必也是被宣宗臨幸過）定了密計，如果宮女生的是男孩就稱是她孫貴妃所生，以此來討皇上的恩寵，爭奪皇后的位置。宣宗對這一切自然是不知覺了，但不管怎么說這位愛妃也給自己找了一個繼承人，所以按理應該把后宮交給她掌管，這真是有點虧了那個胡皇后了。

那宮女生的小兒可能確實也還英俊，所以后人稱英宗。正統(tǒng)年間英宗朱祁鎮(zhèn)憑借先朝舊臣張輔、楊士奇、楊榮、楊溥、胡濙等，應該可以再振振明王朝的天威，卻偏偏出來了一個太監(jiān)王振，英宗的這位王先生可厲害著呢。正統(tǒng)初期他的專政權威，就令那些閣老很看不順眼但又沒辦法，英宗就是他伺候大的，有皇帝罩著，閣老們的彈劾奏章頂個鳥用啊。還是太皇太后張氏即英宗的祖母看清了這點，要任他王振為所欲為，明王朝的國脈不被他玩?zhèn)�殆盡，也會元氣大傷。于是她叫宮女宣王振入殿，狠狠的數(shù)落他一番之后，左右宮女即把刀架在了他的脖子上。這架勢嚇得王振魂飛膽破，英宗見狀也跪下替他求情，這一跪雖保住了這位王先生的性命，卻跪出了英宗后來的土木堡之敗。

這些是太皇太后死后的事了。北方敵寇犯邊，王振力諫率六師親征，太祖太宗都是親經(jīng)戰(zhàn)場，皇上現(xiàn)在正值年輕氣盛，何不也去行軍露營一回呢？英宗唯信王振，所以聽到此建議很是歡喜。軍隊一路馳北，一路威風凜凜，無人敢截。但事與愿違，現(xiàn)在的主帥已比不得太祖太宗了，而是毫無主見的英宗；現(xiàn)在的軍師也不及徐達道洐了，而是一個內監(jiān)王振�！皾L滾寇氛敢犯駕，堂堂天子竟蒙塵�！保聊颈ぶ畱�(zhàn)，英宗帶去的六師被敵軍殺個精光，英宗已經(jīng)知道無法可施了，下馬坐在地上，乖乖的做了俘虜，被也先拉去當成向明廷敲詐勒索的籌碼。

六師覆滅，英宗被擒。明朝廷早已爆開了鍋，有人諫言抄沒王振家，族人盡行斬首（現(xiàn)在誅族頂鳥用�。。�。也有人進言遷都南京，北京怕是難保了？試想英宗帶去的六師五十萬人慘敗于土木堡，全國各地州府的囤糧怕也是消耗殆盡了，此時再興師動眾下江南，一來要解決糧草問題，二者又擔心敵軍殺來，這樣前鬧饑荒后怕狼，明王朝不亡才怪呢。所以遷都不是良策。

不遷都那必然要一根頂梁柱來撐起明王朝。這時引出一儒將，那就是侍郎于謙，英宗被擒后被朝廷任命為兵部尚書，毋庸置疑，此時明王朝的命運掌握在這個能文能武盡忠職守的于少保手里了。于謙召集軍士約二十二萬人，列陣九門，自己身先士卒，披鎧甲出城自守德勝門，軍士們倍受鼓舞，士氣大振，連連幾次擋住強敵。敵軍見京城難以攻克，便有了議和的想法，再說了現(xiàn)在北京城里已經(jīng)有了一個皇帝代宗朱祁鈺，英宗已經(jīng)沒多大的威脅力度了，徒挾一廢物毫無用處。

協(xié)議已定，英宗南歸，結束了塞北兩年的囚禁生活。東安門前，代宗帶著一幫侍臣迎接，兩人相泣了很久，之后把這位上皇安排在了南宮。這南宮的生活也不好過呢，祖宗們只留下這一份家業(yè)，現(xiàn)在是代宗坐鎮(zhèn)江山，是誰也不愿這么就把江山給你啊，所以南宮等同于軟禁。但一個人最怕就是只知縱情享樂。有首詩描寫的是代宗與宮女們嘻樂于深宮的趣事，“萬顆珠璣撒綺扉，宮娥宮監(jiān)簇成團。黃金鑄豆猶難給，碎翦銀壺作蝶飛�！保@是一首很有諷刺意味的詩，平日里想要得到一粒小豆般大小的黃金都很難，但現(xiàn)在代宗是把它撒在地上叫宮女們爭搶。也許這對于一個家財萬貫的富人來玩還說得過去，但對于一個君王來玩就沒多高的水準了。試想如果代宗再下一道死命令，誰搶得最少便會受到懲罰，這樣一來現(xiàn)場的娛樂性是不是會更強呢？宮女們嬌嫩的聲音：“小太監(jiān)這是我的”，宮監(jiān)們陰性十足的怪聲說：“死奴才，別搶我的。”

還好那南宮的墻不夠厚，門還關得不夠緊，況且朝臣內監(jiān)都還不是完全向著代宗，便有人密謀英宗想搞復辟。且聽那舉木撞門右墻垣被震坍塌的聲音，上皇坐著乘輿在星月皎白的天色下急行，由東華門直至奉天殿，鐘聲驚醒了夢里的代宗，這時他才知道南宮復辟的事，“好！好！好！”，齋宮代宗正唏噓感嘆，前庭卻已是慶賀復辟告成。

歷史的悲劇就是：皇帝們得了政權就開始鏟除功臣。英宗其實也并沒英明到哪里，剛上任就殺了挽救明王朝的于謙�！扒嗌接行衣裰夜�，白鐵無辜鑄佞臣”。杭州可真算是塊寶地了，當年岳將軍被冠以“莫須有”的罪名被茍且偷生的宋朝廷當成向金國議和的條件，而如今于少保被“意欲” 謀逆罪處死只為了復辟有名。

我敬佩于一個為時代而慷慨赴死的人，而深惡痛絕于一個善進讒言的小人。

這是真正的悲劇。明王朝已經(jīng)難以再中興振作，后代子孫再難有太祖成祖的能耐，明朝的皇帝，真是麻布袋草布袋，一代不如一代。太監(jiān)當權是歷史上的鼎盛時期。一座皇城，到處有著太監(jiān)的影子，便少了一些陽剛和宏偉，多了一些陰氣和小色；一座皇城，全憑太監(jiān)支撐著它的骨架，它的構質終不會永存。倒是杭州西湖畔歸葬著的英靈忠魂，今天的紅男綠女們絡繹不絕的祈禱拜祭，慰藉了他在天之靈了。

六

要說明朝的皇帝，什么德性的都有。憲宗朱見深不喜歡體態(tài)端方的吳后，卻偏偏獨寵于肥美且大他十八歲的萬貞兒，這著實有點讓人琢磨不透；孝宗朱祐樘對玩女人倒還不在行，他是歷史上唯一只有一個老婆的皇帝；世宗朱厚熜可就會玩了，除了沉迷于春藥醉心于長壽，在位45年，有二十年不上早朝，玩方術最后把自己的老命也搭了上去；神宗朱翊鈞親政38年，卻有25年是躺在煙榻上的；熹宗朱由校倒是個魯班天才，治國卻是搞得一塌糊涂，“御前呼笑不勝喧，惟看君王弄水盤。瀑布噴殘飛雪霽，玉竿高處擁金丸�！� ，這是宮女們對他設計的絕妙銅缸水戲的驚嘆。

玩，這是一個永恒的浪漫主義題材。比起以上那些玩法，還是正德皇帝略勝一籌啊，他們玩得太小孩子氣，只有他正德才能玩出一種闊達的氣派。他是皇帝，富有四海，這份家業(yè)足夠他揮霍的。西華門旁的豹房里玩膩了就去江南走走，“風流天子微行慣，篾片官兒護駕來�！� ，一個皇上著了便裝混出德勝門（就是當年于謙御敵的地方），身邊帶著一個太監(jiān)，從京城一路趕往江南，因為美人還是江南多嗎，比起北國的女子，江南那姿態(tài)苗條柔情婉約的女子更領風騷啊。

武宗正德是真正的玩家，雖說沒有太祖太宗叱咤風云傲視南北的氣概，但在被太宗丟棄的南京城里，正德可也算展現(xiàn)了一回他的風采。這是16世紀的明王朝。寧王朱宸濠假借正德荒淫無度、偽稱奉太后密詔為由，在南昌起兵造反。武宗正準備帶大軍親征，卻收到捷報，起義已被都御史王守仁用3000兵馬平定，匪首被擒。可武宗讓封鎖消息，江南還是要去，于是一路浩浩蕩蕩旌旗蔽日，大軍不是去打仗，成了他去江南游玩的儀仗隊。

到了江南，武宗正德覺得不過癮，，既然來了，那表面上還得按著出兵打仗的步驟和程序來。被冷落了100年的南京城，一下又喧囂了起來，這位北京來的皇帝要在這里為那些留守在南京的舊臣太監(jiān)好好演一場“獻俘闕下”的好戲，這是一場從布置到玩法都絕對美妙、精彩絕倫的表演。首先放了那些叛臣，由騎馬戎裝的正德親自將其抓獲，但他覺得這樣的玩法還不夠戲劇性，那就再將朱宸濠投進玄武湖，再由他正德親自將其抓獲，但最后因為左右侍從的再三阻止才沒有下水去玩。

戲演到這里就已經(jīng)夠了，留守南京的官員這回可算是開了眼界。其實武宗這也不失為一種找到自信的妙法，但這些已經(jīng)足以看出一個王朝的氣數(shù)，像太祖太宗時代不會玩這樣小家子的游戲，他們馳騁沙場浴血奮戰(zhàn)，那才是男兒本色，才是一個真正男人的雄姿。他們對付俘虜?shù)姆绞�，反正是該流放的流放，該誅族的誅族，該廷杖凌遲的廷杖凌遲，他們絕不會玩這種低俗無聊的游戲。這樣的鬧劇只有一個心靈已經(jīng)懦弱膽怯的人才能演得出，可是一個已經(jīng)疲憊的王朝，再也禁不住這樣的大玩家了。這些從一年后正德北歸的步履看得出，沒有太宗北遷時的豪情壯志和虎虎生氣，一輛鑾駕載著一個天子顛簸在古道上，隨行的儀仗隊在柔情酒香中大概也沒有保家衛(wèi)國振興強盛的斗志了。

南京的門又關了。但那些留守的官員至少不會感覺無聊了吧？正德的那一臺戲足以讓他們談論回味笑看人生了。

七

正德就是正德，一個真正的頑童，連死也死得相當?shù)乃囆g，溫柔鄉(xiāng)美人懷，豹房里的柔情，足以寬慰他云賓升天。其后的世宗朱厚熜、穆宗朱載垕、神宗朱翊鈞、光宗朱常洛、熹宗朱由校、弘光帝朱由崧（在此提出就不以他來結尾了），這些人提提倒還行，實在也沒什么說的。世宗玩方術，神宗躺煙榻，熹宗善木工，弘光喜癩蛤�。ǜ蝮√熳樱�，這些邪門巧活倒還全被他們一家子人攬括了。

這些玩家玩到最后一拍屁股就走人。最后就該輪到懷宗朱由檢來替他們收拾爛攤子了，懷宗不會玩，也有振興明王朝的雄心壯志。但攤到這檔子費事，即使他懷宗有再大的能耐也難扭轉歷史發(fā)展的車輪。一個王朝歷經(jīng)幾代人的荒淫玩弄，現(xiàn)在雖已是千瘡百孔一副病怏怏的樣子，但還不至于亡，那就值得慶幸。可崇禎是個倒霉鬼，當輪到他來清點家財?shù)臅r候，明王朝早已是一座空架子了。

一座皇城，沒有了帝都的威信和莊嚴，還能靠什么來治平天下呢？就連一道布告天下的決議都得有一幫閹人來參與決定，這是真正的悲劇，一個盛產(chǎn)閹人的時代，名利在每個人的心中都占有相當?shù)牡匚�。自閹或者被凈身，前者是下意識的進宮謀權獲利，后者或許帶有強烈的反抗色彩，但結果都是一樣，他們失去了尊嚴。一個失去了尊嚴的人必然會心狠手辣的報復，對人對事對國家他們可能都是一塊棘手的毒瘤。

可是懷宗敢于割去這塊瘤，即位不久就鏟除了惡貫滿盈的大太監(jiān)魏忠賢及其同黨。這是一件大快人心的事，但明王朝已是四處動亂八方起義，就在這時，懷宗輸就輸在中了滿軍的反間計�！秾O子變法·三十六計》云：疑中之疑，比之自內，不自失也。即利用敵軍將領之間的矛盾來激化他們的相互猜忌，以此達到不戰(zhàn)自亂的成效，最后再攻他個不備。陳平之間項羽，周瑜之間曹孟德，這樣的歷史不引以為戒，以至于懷宗在明朝岌岌可危的關鍵時刻恰恰被滿軍鉆了這個空。于是在憤怒之下，臨陣易將，當即下令將懷有固守山河、遠圖恢復之志的名將袁崇煥抓捕下獄。

滿軍這下樂開了懷，一路輾轉攻城略池，明皇帝這下可難以招架了。云貴蠻眾作亂，山西河南闖王高迎祥、闖將李自成燒殺搶掠，可見明朝的國運已快了了。國家亂到如此地步，懷宗可是涕流滿面了，最后就連洪承疇調集統(tǒng)率的八總兵13萬人也被清軍殺得大敗。

最后的希望都沒有了，懷宗想賭上他最后的籌碼準備親征。寫到這里，我就真的納悶了，剛上任殺了一個太監(jiān)魏忠賢，但最后為何還要任用太監(jiān)曹化淳募兵守城呢？如果他們真有戎馬沙場奮戰(zhàn)殺敵的能耐，為何當初會進宮當太監(jiān)呢？唉，悲哉悲哉，反正江山是你朱家的，不如就開門迎賊入都，也好賺得幾個賞錢，這總勝于死在亂刀下做個冤死鬼。

“內城已失，皇上宜速行！”“大營兵何在？李國楨何在？”“營兵已散，李國楨不知去向�！甭牭酱�，懷宗倒退兩三步，即步至南宮，登上煤山，與皇后妃子太子公主悲慟泣哭，凄聲泣別，最后自盡在了煤山上。是年為甲申三月十九日。

李自成騎著駿馬大搖大擺的穿過承天門走進了京都。沒多久明總兵平西伯吳三桂奪京師來了，李自成感到驚訝，吳三桂不是已經(jīng)招降了嗎？旁席一個美人不禁失聲道：聽說他是為了一個歌姬來的。

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